Саман Пушпакумара — PhD (философия), старший преподаватель кафедры философии
20400, Перадения
Saman Pushpakumara — PhD in Philosophy, Senior Lecturer, Department of Philosophy
Peradeniya, 20400
В интервью с доктором наук Саманом Пушпакумара из университета Шри-Ланки обсуждается актуальность и значимость марксистской философии в глобальном и национальном контекстах. Обсуждение выстраивается вокруг трёх ключевых тем. Во-первых, доктор Саман Пушпакумара высвечивает историческую траекторию адаптации марксистских идей на Шри-Ланке, прослеживая путь от антиколониальной борьбы до современной политической жизни государства. Значительное политическое влияние марксизма подтверждается недавним электоральным успехом партии марксистской ориентации, который наглядно иллюстрирует синтез универсалистских нарративов марксизма и их национальных интерпретаций. С. Пушпакумара продолжает мысль о трансформации универсального, отстаивая идею «условных абсолютов», балансирующих между универсальными принципами и их конкретной (и потому всегда контекстуальной) интерпретацией. В этой логике он рассматривает идею классовой справедливости, которая существует сегодня не только как моральная категория, но и инструмент продвижения групповых интересов и даже форма морального предпринимательства. Говоря о системе высшего образования, С. Пушпакумара объясняет доминирующее положение западной аналитической философии в высшей школе колониальным прошлым стран Южной Азии. Он отмечает, что доминирование аналитической философии грозит маргинализировать альтернативные философские традиции. Эта универсалистская парадигма глобализованной науки противопоставляется суверенной науке, отстаивающей автономию региональной интеллектуальной мысли. В качестве примера эффективного сопротивления западному доминированию называется Россия. Интервью завершается аргументом в пользу развития и укрепления диалога между Россией и странами Глобального Юга. Такой диалог представляется альтернативным проектом «евразийской философии», способствующим децентрализации процесса производства знаний, в котором найдется место для более широкого обсуждения экзистенциальных, этических и культурных вопросов.
An interview with Dr. Saman Pushpakumara, University of Sri Lanka, discusses the relevance and significance of Marxist philosophy in global and national contexts. The discussion is structured around three key themes. First, Dr. Saman Pushpakumara highlights the historical trajectory of the adaptation of Marxist ideas in Sri Lanka, tracing the path from the anti-colonial struggle to the contemporary political life of the state. Second, the significant political influence of Marxism is confirmed by the recent electoral success of a Marxist-oriented party. Thirdly, this influence illustrates the synthesis of universalist narratives of Marxism and their national interpretations. S. Pushpakumara continues the idea of the transformation of the universal, defending the idea of conditional absolutes balancing between universal principles and contextual interpretation. In this logic, he considers the idea of class justice, which exists today not only as a moral category, but also an instrument for promoting group interests, a form of moral entrepreneurship. In his discussion of higher education, S. Pushpakumara attributes the dominant position of Western analytical philosophy in higher education to the colonial past of South Asian countries. He notes that the dominance of analytical philosophy threatens to marginalize alternative philosophical traditions. This universalist paradigm of globalized science is opposed to sovereign science, which defends the autonomy of regional intellectual thought. Russia is cited as an example of effective resistance to Western dominance. The interview concludes with an argument for developing and strengthening dialogue between Russia and the countries of the Global South. Such dialogue is presented as an alternative project of Eurasian philosophy, promoting the decentralization of knowledge production, in which there will be room for a broader discussion of existential, ethical, and cultural issues.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.