mgimoconceptКонцепт: философия, религия, культураConcept: philosophy, religion, culture2541-88312619-0540МГИМО10.24833/2541-8831-2025-4-36-42-63mgimoconcept-1087Research ArticleРЕЛИГИОВЕДЕНИЕRESEARCH ARTICLES. RELIGIOUS STUDIESЭволюция и результаты атеистической пропаганды в Бурятской АССР во второй половине 1960-х – начале 1990-х гг.Atheist Propaganda in the Buryat ASSR: Evolution and Outcomes (Late 1960s–Early 1990s)https://orcid.org/0000-0002-4933-8809ДашковскийП. К.DashkovskiyP. K.

Пётр Константинович Дашковский — доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений

656049, Барнаул, пр. Ленина 61

Peter K. Dashkovskiy — Doctor of History, Professor, Head of the Department of Regional Studies of Russia, National and State-Confessional Relations

61 Lenin Ave., Barnaul, 656049

dashkovskiy@fpn.asu.ruhttps://orcid.org/0009-0004-8439-3151ТраудтЕ. А.TraudtE. A.

Егор Андреевич Траудт — старший преподаватель кафедры регионоведения России, национальных и государственно-конфессиональных отношений

656049, Барнаул, пр. Ленина 61

Egor A. Traudt — Senior lecturer at the Department of Regional Studies of Russia, National and State Confessional Relations

61 Lenin Ave., Barnaul, 656049

traudt805ea@gmail.comАлтайский государственный университетРоссияAltai State University, BarnaulRussian Federation202523122025944263Copyright © Дашковский П.К., Траудт Е.А., 20252025Дашковский П.К., Траудт Е.А.Dashkovskiy P.K., Traudt E.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/1087

В наши дни вопрос о механизмах и методах проведения вероисповедной политики приобретает особую важность не только для осмысления исторического опыта, но и понимания специфики современной конфессиональной ситуации. Цель данного исследования — проследить эволюцию атеистической пропаганды в Бурятии советского периода с учётом данных, полученных на основе работы с ранее не публиковавшимися архивными материалами. В наши задачи входило: 1. Выделить этапы атеистической пропаганды в Бурятии; 2. Уточнить структурно-организационные моменты, связанные с её осуществлением; 3. Описать формы и методы её проведения; 4. Установить связь между эволюцией этих форм и методов с а) идеологическими приоритетами государственной политики и б) результатами атеистической пропаганды. Материалами исследования послужили архивные данные Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива Республики Бурятия, фиксирующие деятельность ключевых институтов, ответственных за проведение атеистической политики. Методология опирается на комплексный системный подход, сочетающий сравнительно-исторический и ретроспективный методы с элементами герменевтического анализа. В результате реконструирован процесс эволюции атеистической пропаганды в Бурятии. Выделены два основных его этапа: период «позднего социализма» (вторая половина 1960-х – первая половина 1980-х гг.) и период «перестройки» (с начала1990-х гг.). Выявлено, что основные задачи по атеистической пропаганде в Бурятии выполняли уполномоченные Совета по делам религий при СМ СССР, члены Бурятского отделения общества «Знание» и представители Всесоюзного общества «Знание», сотрудники Бурятского опорного пункта Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС, а также комиссии содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах. Формы и методы проведения атеистической пропаганды периода «позднего социализма» достаточно сильно бюрократизированы; акцент сделан на системном контроле за деятельностью религиозных объединений, атеистическое направление является одним из центральных в советской вероисповедной политики, главной формой пропаганды является лекционная деятельность. В этот период обращает на себя внимание появление в регионе филиала Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС, его опорных пунктов; определённую роль играла работа лекторской группы ЦК КПСС (лекторы-международники). Эти институции демонстрируют стремление к углублению научной составляющей пропагандистской работы. В свою очередь, политика «перестройки» придала импульс для изменения советской модели государственно-конфессиональных отношений в сторону либерализации и демократизации, однако на региональном уровне эти процессы стали ощущаться не сразу. Атеистическое направление сохранялось в деятельности региональных органов власти, ключевой его формой продолжали оставаться лекции. Однако постепенно акцент сместился на проведение мероприятий, объединявших представителей власти, учёных и религиозных деятелей в формате научных конференций. Несмотря на масштабные усилия, советские механизмы атеистической деятельности не достигли своей главной цели — преодоления религиозности среди населения СССР. Дальнейшие исследования этих процессов на уникальных архивных материалах регионов способны пролить свет на реальные сложности изменения ценностей населения под влиянием идеологических установок; одним из важных дополнений здесь должно стать изучение нарративов, бытовавших в данной связи как у населения, так и в научном сообществе.

Nowadays, the question of the mechanisms and methods of implementing religious policy is acquiring particular importance not only for understanding historical experience, but also for understanding the specifics of the contemporary religious situation. The aim of this study is to trace the evolution of atheistic propaganda in Buryatia during the Soviet period, using data obtained from previously unpublished archival materials. To achieve this aim, the study sets the following objectives: 1. To identify the stages of atheistic propaganda in Buryatia; 2. To clarify the structural and organizational aspects associated with its implementation; 3. To describe the forms and methods of its implementation; 4. To establish the connection between the evolution of these forms and methods with a) the ideological priorities of state policy and b) the results of atheistic propaganda. The study materials were archival data from the State Archives of the Russian Federation, the Russian State Archive of SocioPolitical History, and the State Archives of the Republic of Buryatia, documenting the activities of key institutions responsible for implementing atheistic policy. The methodology is based on a comprehensive systemic approach, combining comparative-historical and retrospective methods with elements of hermeneutic analysis. As a result, the evolution of atheistic propaganda in Buryatia is reconstructed. Two main stages are distinguished: the period of "late socialism" (the second half of the 1960s - the first half of the 1980s) and the period of "perestroika" (the early 1990s onward). It was revealed that the main tasks of atheistic propaganda in Buryatia were carried out by authorized representatives of the Council for Religious Affairs under the Council of Ministers of the USSR, members of the Buryat branch of the "Znanie" society and representatives of the All-Union "Znanie" society, employees of the Buryat support center of the Institute of Scientific Atheism of the Academy of Social Sciences under the Central Committee of the CPSU, as well as the commission for assistance in compliance with legislation on religious cults. The forms and methods of conducting atheistic propaganda during the "late socialism" period were quite heavily bureaucratized; Emphasis was placed on systemic oversight of the activities of religious associations. Atheism was one of the central components of Soviet religious policy, with lectures serving as the primary form of propaganda. During this period, the establishment of a regional branch of the Institute of Scientific Atheism of the Academy of Social Sciences under the CPSU Central Committee and its support centers was noteworthy; the work of the CPSU Central Committee's lecture group (international lecturers) played a significant role. These institutions demonstrate a commitment to deepening the scientific component of propaganda. In turn, the policy of perestroika provided impetus for changes in the Soviet model of state-confessional relations toward liberalization and democratization, although these processes were not immediately felt at the regional level. Atheism persisted in the activities of regional government bodies, with lectures remaining its key form. However, the emphasis gradually shifted to holding events that brought together government officials, scholars, and religious figures in the format of academic conferences. Despite extensive efforts, Soviet mechanisms of atheistic propaganda failed to achieve their primary goal — the elimination of religiosity among the population of the USSR. Further research into these processes, using unique regional archival materials, could shed light on the real complexities of changing the population's values under the influence of ideological attitudes. A key contribution here should be the study of the narratives circulating in this regard, both among the population and within the academic community.

Атеистическая пропаганданаучный атеизмБурятская АССРрелигия в СССРгосударственно-конфессиональные отношенияобщество Знаниевероисповедная политикабуддизмперестройкаatheist propagandascientific atheismBuryat Autonomous Soviet Social Republic (Buryat ASSR)religion in the USSRsate-confessional relationsZnanie societyconfessional policyBuddhismPerestroikaРабота подготовлена в рамках гранта РНФ «Влияние имперской политики аккультурации и советской модели государственно-конфессиональных отношений на положение религиозных общин в приграничных регионах и национальных автономиях азиатской части России (проект No 23-18-00117).The work was prepared within the framework of the Russian Science Foundation grant “The influence of the imperial acculturation policy and the Soviet model of state-confessional relations on the situation of religious communities in border regions and national autonomies of the Asian part of Russia (project No. 23-18-00117).ReferencesАлексеев В. А. "Штурм небес" отменяется?: Критические очерки по истории борьбы с религией в СССР. — Москва: Россия молодая, 1992. — 299 с.Alekseev, V. A. (1991) Illiuzii i dogmy [Illusions and dogmas]. Moscow: Politizdat Publ. (In Russian).Алексеев В. А. Иллюзии и догмы. — Москва: Политиздат, 1991. — 400 с.Alekseev, V. A. (1992) Shturm nebes otmeniaetsia?: Kriticheskie ocherki po istorii bor’by s religiei v SSSR [Is the ‘Storming of Heaven’ canceled?: Critical essays on the history of the struggle against religion in the USSR]. Moscow: Molodaya Rossiya Publ. (In Russian).Арсенкин В. К. Кризис религиозности и молодёжь. — Москва: Наука 1984. — 264 с.Arsenkin, V. K. (1984) Krizis religioznosti i molodezh’ [The crisis of religiosity and youth]. Moscow: Nauka Publ. (In Russian).Белоусов С. С. Государственная религиозная политика в Калмыкии в отношении христианского населения в годы советской власти (октябрь 1917–1991 гг.). — Элиста: КалмНЦ РАН, 2017. — 341 с.Batygin, G. G. (ed.) (1999) Rossiiskaia sotsiologiia shestidesiatykh godov v vospominaniiakh i dokumentakh [Russian sociology of the sixties in memoirs and documents]. Saint Petersburg: Russkii khristianskii gumanitarnyi institut Publ. (In Russian).Белякова Н. А. Религиозная политика в западных республиках позднего СССР: центр и регионы (на примере Украины) // Петербургские исследования. — 2011. — № 3. — С. 291–313.Bazarov, B. V. (ed.) (2022) Institut mongolovedeniia, buddologii i tibetologii Sibirskogo otdeleniia Rossiiskoi akademii nauk: 100 let. Tom I. Ot Buruchkoma k IMBT SO RAN [Institute of Mongolian Studies, Buddhology and Tibetology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences: 100 years. Volume I. From Buruchkom to IMBT SB RAS]. Irkutsk: Ottiysk Publ. (In Russian).Волков А. П., Галдобина С. В. Молодежь и советское государство в 60-е – 80-е гг. ХХ столетия: некоторые проблемы эффективности воспитания и взаимоотношений // Вестник Екатерининского Института. — 2016 — № 4 — С. 7–15.Belousov, A. A. (ed.) (1971) Voprosy preodoleniia perezhitkov lamaizma, shamanizma i staroobriadchestva [Issues of overcoming the remnants of Lamaism, Shamanism and Old Believers]. Ulan Ude: Buryat kn. izdat-vo. Publ. (In Russian).Вопросы преодоления пережитков ламаизма, шаманизма и старообрядчества / отв ред.: А. А. Белоусов. — Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1971. — 142 с.Belousov, S. S. (2017) Gosudarstvennaia religioznaia politika v Kalmykii v otnoshenii khristianskogo naseleniia v gody sovetskoi vlasti (oktiabr’ 1917–1991 gg.) [State religious policy in Kalmykia in relation to the Christian population during the years of Soviet power (October 1917–1991)]. Elista: KalmNTs RAN Publ. (In Russian).Дашковский П. К., Гончарова Н. С. Деятельность комиссий содействия по контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах в середине 1970 — начале 1980 гг. в Хакасии (Южная Сибирь) //Belyakova, N. A. (2011) ‘Religious policy in the western republics of the late USSR: the center and regions (on Ukraine example)’, Peterburgskie issledovaniâ, (3), pp. 291–313. (In Russian).Религиоведение. — 2021. — № 1. — С. 51–63. https://doi.org/10.22250/2072-8662.2021.1.51-63Dashkovskiy, P. K. and Dvoryanchikova, N. S. (2019) ‘Atheistic Propaganda in the Altai Region as an Element of the State-Сonfessional Policy in 1964–1982’, Study of Religion, (2), pp. 47–55. (In Russian). https://doi. org/10.22250/2072-8662.2019.2.47-55Дашковский П. К., Дворянчикова Н. С. Атеистическая пропаганда на Алтае как элемент государственно-конфессиональной политики в 1964-1982 гг. // Религиоведение. — 2019. — № 2. — С. 47–55 https://doi.org/10.22250/2072-8662.2019.2.47-55Dashkovskiy, P. K. and Dvoryanchikova, N. S. (2022) Sovetskaia i rossiiskaia gosudarstvenno-konfessional’naia politika na iuge Zapadnoi Sibiri [Soviet and Russian state-confessional policy in the south of Western Siberia]. Barnaul: Altaiskii gosudarstvennyi universitet Publ. (In Russian).Дашковский П. К., Дворянчикова Н. С. Советская и российская государственно-конфессиональная политика на юге Западной Сибири. — Барнаул: Алтайский государственный университет, 2022 —153 с.Dashkovskiy, P. K. and Goncharova, N. S. (2021) ‘Activities of the Assistance Commissions for MonitoringДашковский П. К., Ожиганов А. Н. Атеистическая пропаганда в Хакасии в середине 1960-х –середине 1970-х гг. // Народы и религии Евразии. — 2022. — Т. 27, № 3. — С. 144–161. https://doi.org/10.14258/nreur(2022)3-10Compliance with the Legislation on Religious Cults in the Mid–1970s and Early 1980s in Khakassia (Southern Siberia)’, Study of Religion, (1), pp. 51–63. (In Russian).https://doi.org/10.22250/2072-8662.2021.1.51-63Дашковский П. К., Траудт Е. А. Деятельность комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятии во второй половине 1960-х – начале 1980-х гг. // Народы и религии Евразии. — 2023. — Т. 28, № 2. — С. 181–196. https://doi.org/10.14258/nreur(2023)2-10Dashkovskiy, P. K. and Ozhiganov, A. N. (2022) ‘Atheistic propaganda in Khakassia in the mid 1960s — mid 1970s’, Nations and religions of the Eurasia, 27(3), pp. 144–161. (In Russian). https://doi.org/10.14258/ nreur(2022)3-10Дашковский П. К., Траудт Е. А. Положение буддистов Бурятии в контексте религиозной политики СССР во второй половине 1960-х – первой половине 1980-х гг. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2025а. — № 2. — С. 167–177. https://doi.org/10.20874/2071-0437-2025-69-2-15Dashkovskiy, P. K. and Traudt, E. A. (2023) ‘Activity of the commissions of assistance on compliance with legislation on religious cults in Buryatia in the second half of the 1960s — early 1980s.’, Nations and religions of theДашковский П. К., Траудт Е. А. Положение буддистов Бурятии в условиях либерализации советской вероисповедной политики // Журнал фронтирных исследований. — 2025b. — № 3. — С. 207–236. https://doi.org/10.46539/jfs.vl0i3.758Eurasia, 28(2), pp. 181–196. (In Russian). https://doi.org/10.14258/nreur(2023)2-10Дашковский П. К., Траудт Е. А. Православные общины Бурятской АССР в условиях изменения советской вероисповедной политики во второй половине 1980-х – начале 1990-х гг. // Народы и религии Евразии. — 2025c. — Т. 30, № 1. — С. 227–255. https://doi.org/10.14258/nreur(2025)1-13Dashkovskiy, P. K. and Traudt, E. A. (2025a) ‘Orthodox communities of the Buryat ASSR in the context of changes in Soviet religious policy in the second half of the 1980s and early 1990s.’, Nations and religions of Eurasia, 30(1), pp. 227–255. (In Russian). https://doi.org/10.14258/nreur(2025)1-13Зуев Ю. П. Институт научного атеизма (1964–1991) // Вопросы религии и религиоведения. Вып. 1, Кн. 1. — Москва: МедиаПром, 2009. — С. 9–34.Dashkovskiy, P. K. and Traudt, E. A. (2025b) ‘The Situation of Buddhists Buryatia in the Context of the Liberalization of Soviet Religious Policy’, Journal of Frontier Studies, (3), pp. 207–236. (In Russian). https://doi. org/10.46539/jfs.vl0i3.758Ибрагимов Р. Р. Власть и религия в Татарстане в 1940–1980-е гг. — Казань: Казанский государственный университет, 2005. — 181 с.Dashkovskiy, P. K. and Traudt, E. A. (2025c) ‘The status of the Buddhists of Buryatia in the context of the religious policy of the USSR in the second half of the 1960s – first half of the 1980s’, Vestnik arheologii, antropologii i ètnografii, (2), pp. 167–177. (In Russian).https://doi.org/10.20874/2071-0437-2025-69-2-15Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук: 100 лет. Том I. От Буручкома к ИМБТ СО РАН / отв. ред.: Б. В. Базаров. — Иркутск: Оттиск, 2022. — 308 с.Ibragimov, R. R. (2005) Vlast’ i religiia v Tatarstane v 1940–1980-e gg [Power and religion in Tatarstan in the 1940s and 1980s]. Kazan: Kazanskii gosudarstvennyi universitet Publ. (In Russian).Климова С. М., Молостова Е. С. Научный атеизм в поисках методологии изучения религиозности советского человека (60–80-е гг. ХХ века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. — 2013. — № 16. —С. 86–96.Khlevnyuk, O. V. (2025) ‘Arkhivnaia revoliutsiia i novye istochniki dlia izucheniia massovykh nastroenii v SSSR. Nachalo puti [The Archival Revolution and new sources for studying mass sentiments in the USSR. The beginning of the path]’, in Istoriia SSSR i Rossii: Arkhivnaia revoliutsiia [The history of the USSR and Russia: The Archival Revolution]. Moscow: Modest Korelov Publ., pp. 10–21. (In Russian).Коткин С. Предотвращенный Армагеддон. Распад Советского Союза, 1970-2000. — Москва: Новое литературное обозрение, 2018. — 240 с.Klimov, S. M. and Molostova, E. S. (2013) ‘Scientific atheism in search for methodology of religiosity of soviet people (1960-1980s)’, Belgorod State University scientific bulletin. Philosophy, sociology, law, (16), pp. 86–96. (In Russian).Крючков Н. И., Михайлов Т. М. Преодоление религиозных пережитков в Бурятии. — Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1987. — 144 с.Kotkin, S. (2001) Armageddon Averted: The Soviet Collapse, 1970–2000. Oxford: Oxford University Press. (Russ. ed.: (2018) Predotvrashchennyi Armageddon. Raspad Sovetskogo Soiuza, 1970-2000. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ.Курилов В. А. «Перестройка» атеистической системы в Советском Союзе (1986–1991) // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. — 2021. — № 3. —С. 178–190. https://doi.org/10.35231/18186653_2021_3_178Kruchkov, N. I. and Mikhailov, T. M. (1987) Preodolenie religioznykh perezhitkov v Buriatii [Overcoming religious remnants in Buryatia]. Ulan Ude: Buriat. kn. izd-vo, Publ. (In Russian).Метель О. В. Институт научного атеизма и развитие религиоведческих исследований в СССР в 1960–80х гг. // Журнал Белорусского государственного университета. История. — 2022. — № 2. — С. 40–50. https://doi.org/10.33581/2520-6338-2022-2-40-50Kurilov, V. A. (2021) ‘“Perestroika” of the Atheistic system in the Soviet Union (1986–1991)’, Pushkin Leningrad State University Journal, (3), pp. 178–190. (In Russian). https://doi.org/10.35231/18186653_2021_3_178 Luehrmann, S. (2011) Secularism Soviet Style: Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic. Bloomington: Indiana University Press.Михайлов Т. М. О некоторых факторах сохранения религиозных пережитков в Бурятской АССР // Атеизм и религия в Бурятии. — Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1986. — С. 34–50.Metel, O. V. (2022) ‘The Institute of the Scientific Atheism and the transformation of the field of religious studies in the USSR in the 1960–80s’, Journal of the Belarusian State University. History, (2), pp. 40–50. (In Russian). https://doi.org/10.33581/2520-6338-2022-2-40-50Молодов О. Б. Государственно-конфессиональные отношения в СССР на переломном этапе (на материалах областей Европейского Севера) // Социум и власть. — 2015. — № 2 — С. 95–99.Mikhailov, T. M. (1986) ‘O nekotorykh faktorakh sokhraneniia religioznykh perezhitkov v Buriatskoi ASSR [On some factors of the preservation of religious remnants in the Buryat ASSR]’, in Ateizm i religiia v Buriatii [Atheism and religion in Buryatia]. Ulan Ude: Buriat. kn. izd-vo Publ., pp. 34–50. (In Russian).Одинцов М. И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и в России. 1985–1997 гг. — Москва: Российское объединение исследователей религии, 2010. — 444 с.Molodov, O. B. (2015) ‘The state and confessional relations in the USSR at the critical period (on the materials of the European North)’, Society and power, (2), pp. 95–99. (In Russian).Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / отв. ред.: Г. С. Батыгин. ‒ Санкт Петербург: Русский христианский гуманитарный институт, 1999. — 683 с.Odintsov, M. I. (2010) Veroispovednye reformy v Sovetskom Soiuze i v Rossii. 1985–1997 gg. [Religious reforms in the Soviet Union and in Russia. 1985 – 1997]. Moscow: Rossiiskoe ob"edinenie issledovatelei religii Publ. (In Russian).Савин А. И., Дённингхаус В. Леонид Брежнев. Опыт политической биографии. — Москва: РОССПЭН, 2024. — 719 с.Savchuk, R. A. (2025) ‘From the “atheization” of society to the “secularization” of religion: Transformations of late Soviet atheism in the late 1980s (based on the materials of the yearbook “Questions of Atheism”)’, Issues of Theology, 7(2), pp. 270–287. (In Russian).Савчук Р. А. От «атеизации» общества к «секуляризации» религии: трансформации позднесоветского атеизма конца 1980-х годов (по материалам ежегодника «Вопросы атеизма») // Вопросы теологии. — 2025. — Т. 7, № 2. — С. 270–287. https://doi.org/10.21638/spbu28.2025.207Savin, A. I. and Denninghouse, V. (2024) Leonid Brezhnev. Opyt politicheskoi biografii [Leonid Brezhnev. The experience of political biography]. Moscow: ROSSPEN Publ. (In Russian).Селезнев А. В. Демиурги нового мира: просветительская деятельность Красноярской краевой организации общества «Знание» в 1947–1992 гг. — Красноярск: Красноярский государственный аграрный университет, 2021. — 400 с.Seleznev, A. V. (2018) ‘Periodization of history of the All-Union Society “Knowledge” based on the comparative and functional analysis of evolution of its target orientations, organizational foundations and structure.’, Man and Culture, (1), pp. 17–33. (In Russian). https://doi.org/10.25136/2409-8744.2018.1.25597Селезнев А. В. Периодизация истории Всесоюзного общества «Знание» на основе сравнительного и функционального анализа эволюции его целевых установок, организационных основ и структуры // Человек и культура. — 2018. — № 1. — С. 17–33. https://doi.org/10.25136/2409-8744.2018.1.25597Seleznev, A. V. (2021) Demiurgi novogo mira: prosvetitel’skaia deiatel’nost’ Krasnoiarskoi kraevoi organizatsii obshchestva «Znanie» v 1947-1992 gg. [Demiurges of the new world: educational activities of the Krasnoyarsk regional organization of the Znanie Society in 1947–1992]. Krasnoyarsk: Krasnoiarskii gosudarstvennyi agrarnyi universitet Publ. (In Russian).Силантьева М. В. Ангажированное религиоведение. Концептуализация понятия // Наука, технологии и ценности в неустойчивом мире. — Москва: Русское общество истории и философии науки, 2024. — С. 519– 523.Shakhnovich, M. M. (2006) Ocherki po istorii religiovedeniia [Essays on the history of religious studies]. Saint Petersburg: Sankt-Peterburgskii gosudarstvennyi universitet Publ.Смолкин В. Свято место пусто не бывает: история советского атеизма. — Москва: Новое литературное обозрение, 2021. — 552 с.Shakhnovich, M. M. and Teryukova, E. A. (2022) Nauchnyi ateizm: ot nauki k utopii [Scientific atheism: from science to utopia]. Saint Petersburg: Nestor-Istoriya Publ. (In Russian).Советов И. М. Совет по делам религий при СМ СССР: структура, функции и основные направления деятельности: (Эпоха В. А. Куроедова, 1966-1984 гг.) // Свобода совести в России: исторические и современные аспекты. Вып. 9. — Санкт-Петербург: Российское объединение исследователей религии, 2011. — С. 349–369.Shakhov, M. O. (2019) Pravovye osnovy deiatel’nosti religioznykh ob"edinenii v Rossiiskoi Federatsii [Legal bases of activity of religious associations in the Russian Federation]. Moscow: Izd-vo Sretenskogo monastyria Publ. (In Russian).Сосковец Л. И. Антирелигиозные практики Советского государства: цели, структура, этапы, средства // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2013. — № 9-2. — С. 178–182.Silantieva, M. V. (2024) ‘Religious studies engagement conceptualization’, in Nauka, tekhnologii i tsennosti v neustoichivom mire [Science, Technology and values in an Unstable world]. Moscow: Russkoe obshchestvo istorii i filosofii nauki Publ., pp. 519–523. (In Russian).Траудт Е. А. К вопросу о деятельности комиссий содействия по соблюдению законодательства о религиозных культах в Бурятской АССР в первой половине 1980-х гг // Социальные коммуникации: философские, культурологические, исторические, психологические, политические, религиозные измерения: в 2 ч. Ч. 1. — Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2025. — С. 475–480.Smolkin, V. (2018) A sacred space is never empty: a history of soviet atheism. Princeton: Princeton University Press. (Russ. ed.: (2021) Sviato mesto pusto ne byvaet: istoriia sovetskogo ateizma. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ.).Траудт Е. А. Некоторые аспекты изучения деятельности комиссий содействий ПО соблюдению законодательства О религиозных культах В Бурятской АССРВ середине 1970-х – начале 1980-х гг. // Религия и общество – 17. — Могилев: Могилевский государственный университет имени А.А. Кулешова, 2023. — С. 56–58.Soskovets, L. I. (2013) ‘Anti-religious practice of soviet state: aims, structure, stages, means’, Historical, philosophical, political and law sciences, culturology and study of art. Issues of theory and practice, (9–2), pp. 178–182. (In Russian).Тулянов В. А. Начальный этап перестройки в сфере церковно-государственных отношений: Русская православная церковь и советское государство в 1985–1987 годах // Вестник Рязанского государственного университета имени С. А. Есенина. — 2025. — № 1. — С. 59–67. https://doi.org/10.37724/RSU.2025.86.1.006Sovetov, I. M. (2011) ‘Sovet po delam religii pri SM SSSR: struktura, funktsii i osnovnye napravleniia deiatel’nosti: (Epokha V. A. Kuroedova, 1966–1984 gg.) [Council on Religious Affairs under the Council of Ministers of the USSR: structure, functions and main areas of activity: (The Era of V. A. Kuroedov, 1966-1984)]’, in Svoboda sovesti v Rossii: istoricheskie i sovremennye aspekty. Vyp. 9. 9 [Freedom of Conscience in Russia: historical and modern aspects. Issue 9]. Saint Petersburg: Rossiiskoe ob"edinenie issledovatelei religii Publ., pp. 349–369. (In Russian).Тулянов В. А. Русская Православная церковь и Советское государство в год Тысячелетия крещения Руси: проблемы взаимоотношений // Народы и религии Евразии. — 2024. — Т. 29, № 1. — С. 113–125. https://doi.org/10.14258/nreur(2024)1-08Traudt, E. A. (2023) ‘Nekotorye aspekty izucheniia deiatel’nosti komissii sodeistvii PO sobliudeniiu zakonodatel’stva O religioznykh kul’takh V Buriatskoi ASSRV seredine 1970-kh – nachale 1980-kh gg [Some aspects of studying the activities of the commissions for assistance in complying with legislation on religious cults in the Buryat ASSR in the mid –1970s and early 1980s]’, in Religiia i obshchestvo – 17 [Religion and Society – 17]. Mogilev: Mogilevskii gosudarstvennyi universitet imeni A. A. Kuleshova Publ., pp. 56–58. (In Russian).Хлевнюк О. В. Архивная революция и новые источники для изучения массовых настроений в СССР. Начало пути // История СССР и России: Архивная революция. — Москва: Модест Колеров, 2025. — С. 10-21.Traudt, E. A. (2025) ‘On the activities of the assistance commissions for compliance with religious cults legislation in the Buryat ASSR in the first half of the 1980-s’, in Sotsial’nye kommunikatsii: filosofskie, kul’turologicheskie, istoricheskie, psikhologicheskie, politicheskie, religioznye izmereniia: v 2 ch. Ch. 1. [Social communications: philosophical, cultural, historical, psychological, political, religious dimension. Kemerovo: Kemerovskii gosudarstvennyi universitet Publ., pp. 56–58. (In Russian).Шахнович М. М. Очерки по истории религиоведения. — Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет, 2006. — 290 с.Tulyanov, V. A. (2024) ‘Sacred struggles: the Russian Orthodox Church and the Soviet State amidst theШахнович М. М., Терюкова Е. А. Научный атеизм: от науки к утопии. — Санкт-Петербург: Нестор-История, 2022. — 244 с.Millennium of the Baptism of Rus’, Nations and religions of the Eurasia, 29(1), pp. 113–125. (In Russian). https://doi. org/10.14258/nreur(2024)1-08Шахов М. О. Правовые основы деятельности религиозных объединений в Российской Федерации. — Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2019. — 880 с.Tulyanov, V. A. (2025) ‘The initial stage of perestroika in the sphere of church-state relations: the Russian Orthodox Church and the Soviet state in 1985–1987’, The Bulletin of the Ryazan State University named for S. A. Yesenin, (1), pp. 59–67. (In Russian). https://doi.org/10.37724/RSU.2025.86.1.006Luehrmann S. Secularism Soviet Style: Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic. —Bloomington: Indiana University Press, 2011. — 292 p.Volkov, A. P. and Galdobina, S. V. (2016) ‘Molodezh’ i sovetskoe gosudarstvo v 60-e–80-e gg. XX stoletiia: nekotorye problemy effektivnosti vospitaniia i vzaimootnoshenii [Youth and the Soviet state in the 60s-80s of the twentieth century: some problems of the effectiveness of education and relationships]’, Vestnik Ekaterininskogo instituta, (4), pp. 7–15. (In Russian).Zuev, Yu. P. (2009) ‘Institut nauchnogo ateizma (1964–1991) [Institute of Scientific Atheism (1964–1991)]’, in Voprosy religii i religiovedeniia. Vyp. 1, Kn. 1. [Questions of religion and religious Studies. Issue 1. Book 1]. Moscow: MediaProm Publ., pp. 9–34. (In Russian).Zuev, Yu. P. (2009) ‘Institut nauchnogo ateizma (1964–1991) [Institute of Scientific Atheism (1964–1991)]’, in Voprosy religii i religiovedeniia. Vyp. 1, Kn. 1. [Questions of religion and religious Studies. Issue 1. Book 1]. Moscow: MediaProm Publ., pp. 9–34. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.