Елена Николаевна Медведева — кандидат философских наук, доцент; доцент кафедры философии, гуманитарных наук и психологии
410026, г. Саратов, ул. Б.Казачья, 112
Elena N. Medvedeva — PhD in Philosophy, Docent, Associate Professor, Department of Philosophy, Human Science and Psychology
112, Bolshaya Kazachia st., Saratov, 410012
Рязанова Светлана Владимировна — доктор философских наук, доцент; ведущий научный сотрудник Института гуманитарных исследований
614990, Пермь, ул. Ленина, 13а
Svetlana V. Riazanova — Doctor of Philosophy, Docent, Leading Researcher, Institute for Humanitarian Research at the Perm Federal Research Centre
13a, Lenina st., Perm, 614990
В современном здравоохранении существование профессиональных мифологем является наиболее парадоксальным явлением в связи с тем, что медицинская профессия традиционно связывается с рациональной картиной мира, построенной на научных знаниях и технических достижениях. Тем не менее, именно в ситуациях неопределённости, высокой психоэмоциональной нагрузки и повышенного риска жизни пациента медицинские работники часто обращаются к иррациональным представлениям и связанным с ними практикам. Анализ подобных явлений представляется актуальным по крайней мере в силу влияния таких представлений на отдельные ритуалы, получившие распространение в этой сфере. Цель данного исследования состоит в том, чтобы уточнить роль и значение профессиональных мифологем в структуре мировосприятия и практике медицинских работников. В задачи данного исследования входило: 1) осуществить историко-ретроспективный анализ исследований, посвящённых мифологическим представлениям во врачебной практике; 2) выделить мифологические нарративы медицинских работников на основе интервью с представителями различных медицинских специальностей; 3) описать специфику сюжетного базиса врачебных мифологем; 4) определить долю мифологического компонента в структуре профессионального мировоззрения медицинских работников. Материалами исследования послужили интервью с медицинскими работниками, представляющими различные специальности. В исследовании приняли участие врачи и медицинские сестры, специализация которых характеризуется высокой степенью риска для жизни пациента, что, в свою очередь, сопряжено с серьёзным психоэмоциональным напряжением. Теоретико-методологическую основу исследования составил феноменологический подход, дополненный элементами «понимающей социологии»; для сбора эмпирического материала использовался метод феноменологического интервью. В результате исследования подтвердилось предположение, что обращение к мифологемам в медицине связано со стремлением врачей достигнуть главной цели профессиональной деятельности, а именно здоровья и благополучия пациентов. Данная проблематика попала в фокус научного внимания с конца XIX в., современные исследования сосредоточены на влиянии мифологем на врачей и пациентов во время оказания помощи. Интервью с медицинскими работниками выявили ключевые нарративы медицинской мифологии, которые помогают психологически справляться с иррациональными переживаниями, связанными с неконтролируемыми медицинскими рисками (прежде всего, с рисками для жизни пациентов и ситуациями, когда необходимая помощь превышает возможности медицинского персонала). Мифологическая основа этих нарративов отражает архаичное мировоззрение, включая хтонические мотивы, а также сюжеты двойничества и оборотничества. При этом влияние мифологии на поведение профессиональных медиков специфично и с точки зрения экстенсивных объёмов сравнительно невелико. Мифологические образы и сюжеты возникают, когда обнажаются лакуны в рационально-логической картине мира: к нему обращаются для получения контроля над ситуациями, выходящими за рамки профессиональных знаний.
In modern healthcare, the existence of professional mythologemes is a particularly paradoxical phenomenon, given that the medical profession is traditionally associated with a rational worldview built on scientific knowledge and technological advances. However, under conditions of uncertainty, high psycho-emotional stress, and increased risk to the patients’ lives healthcare workers often resort to irrational beliefs and associated practices. The analysis of such phenomena is relevant because such beliefs influence widespread individual rituals in healthcare. The aim of this study is to determine the role and significance of professional mythologemes in the structure of healthcare workers' worldview and professional practice. The objectives of this study included: 1) a historical and retrospective analysis of studies devoted to mythological beliefs in medical practice; 2) an examination of the mythological narratives of healthcare workers based on interviews across multiple medical specialties; 3) a description of the narrative (plot) structure of medical mythologemes; 4) determining the role of the mythological component in the structure of healthcare workers' professional worldviews. The study's materials consisted of interviews with healthcare professionals representing various specialties. The participants were physicians and nurses whose specialties involve a high risk to patients' lives, which is associated with significant psycho-emotional stress. A phenomenological interview method was used to collect empirical data. The theoretical and methodological basis of the study is a phenomenological approach, supplemented by elements of interpretive sociology. The study confirmed the hypothesis that the use of mythologemes reflects physicians' desire to achieve the primary goal of their professional activity — ensuring patients’ health and well-being. Mythological themes in medical professional activities have been analyzed since the late 19th century, and contemporary research focuses on their impact on physicians and patients during care. Interviews with medical workers identified key narratives of medical mythology, which help psychologically manage irrational experiences associated with uncontrollable medical risks, primarily risks to patients’ lives and situations where required care exceeds medical personnel’s capacities. The mythological basis of these narratives reflects an archaic worldview, including chthonic motifs, as well as doppelganger and lycanthropy plots. The influence of mythology on professional doctors' behavior is specific and relatively limited: mythological images and plots emerge when rational and logical approaches are insufficient to manage risk. Thus, medical mythology forms a distinct layer of meaning within healthcare workers’ professional worldview and is used in practice to gain control over situations that exceed the scope of professional knowledge, retaining its archaic roots while helping solve real-world problems.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.