Статья исследует феномен пролетариата, который выступает в качестве социального тела утопических проектов марксизма. Поскольку социокультурная действительность в каждый конкретный исторический период представляет собой уже сложившуюся и достаточно устойчивую структуру, а утопия рассматривается в качестве явления социокультурной действительности, включающего в себя характерные черты той цивилизации, на базе которой она формируется, представляется возможным выявить специфику русского рабочего-пролетария и практические методы формирования его сознания. В статье обоснована мысль о том, что особенности социокультурной действительности стали причиной оформления линии государственного марксизма, делавшего упор на необходимости скорейшего преобразования стихийного пролетарского сознания, его деструктивного начала в позитивное, воспитав его самосознание и создав позитивный тип рабочего-пролетария, в массе своей сформировавшего социальное тело марксистского утопического проекта. Созидательное начало сформированной ранее фигуры солдата обусловила политику милитаризации труда и использование его в строительстве социализма. Особенности российской действительности стали причиной оформления государственного марксизма, делавшего упор на скорейшем преобразовании стихийного начала в рабочем движении в организованный класс. И в этом процессе важную роль играли речевая практика и визуализация. Процесс визуализации советская власть продвигала через кинематограф, огромное значение которому придавал В.И. Ленин. Одобренные партией кинопроекты С. Эйзенштейна, А. Довженко и многих других, минимально использовали речь, заменяя её лозунгами или экспрессивными жестами и движениями, что было понятно и узнаваемо для народной массы, помогало «заменять реальность вымыслом, истину событий - верованием учредить невозможное вместо действительности» (Л.И. Кирсанова). Средства упрощения содержания текста, делавшие его доступным широким массам, способствуют, таким образом, сплочению массы трудового народа, осознающего таким способом свою сопричастность к великому делу.
The article presents the phenomenon of proletariat acting as a social body of Marxist utopian projects. Since socio-cultural reality at any particular historic period is already mature and quite stable structure arisen from social development throughout the course of history, meanwhile the utopia is considered as a phenomenon of the socio-cultural reality, reflecting salient features of the civilization it is based on, it seems possible to reveal the specifics of the Russian proletariat and practical methods of its consciousness formation. The author substantiates the position that specific features of socio-cultural reality caused state Marxism policy formation, emphasizing the need for a prompt transformation of spontaneous proletarian consciousness and its destructive origin into something positive through the development of its self-consciousness creating a positive type of a worker-proletarian. Peculiarities of the Russian reality gave rise to state Marxism formation with a particular focus on a rapid transformation of a spontaneous origin of the working-class movement into the organized class.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.