mgimoconceptКонцепт: философия, религия, культураConcept: philosophy, religion, culture2541-88312619-0540МГИМО10.24833/2541-8831-2018-3-7-141-149mgimoconcept-170Research ArticleМЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯNTERCULTURAL COMMUNICATIONТРАНСФОРМАЦИЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СТИЛЯ КУЛЬТУРЫ: СТАРЫЙ ПОРЯДОК – НОВЫЙ ПОРЯДОК – СОВРЕМЕННОСТЬTRANSFORMATION OF THE WESTERN EUROPEAN CULTURE STYLE: THE OLD ORDER – THE NEW ORDER – MODERNITYСкляроваЕ. А.SklyarovaE. A.

д.филос.н., доцент, профессор кафедры «Философия и мировые религии» Донского государственного технического университета

344000, Россия, ЮФО, Ростовская область, г. Ростов-на-Дону, пл. Гагарина, 1

профессор кафедры философии и методологии науки Южно-Российского института управления, филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

344002, Россия, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 70/54

Научная специализация - философия культуры, философская антропология, социальная философия

Doctor of Sciences (Philosophy), Associate Professor, Professor of the Chair «Philosophy and World Religions» Don State Technical University

344000, Russia, Southern Federal District, Rostov Region, Rostov-on-Don Gagarin Square

Professor of the Department of Philosophy and Methodology of Science, South Russian Institute of Management – a branch of the Russian Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation

344002, Russia, Rostov-on-Don, Pushkinskaya street, 70/54

Scientific specialization is the philosophy of culture, philosophical anthropology, social philosophy

Cklyarova2007@yandex.ruДонской государственный технический университет Южно-Российский институт управленияРоссияDon State Technical University National Economy and Public AdministrationRussian Federation20183009201803141149Copyright © Склярова Е.А., 20182018Склярова Е.А.Sklyarova E.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/170

Основной целью данной статьи является раскрытие представлений о трансформации стиля культуры в истории развития Западной Европы. В статье рассматриваются основные черты Старого порядка и Нового порядка в контексте стилей жизни и мышления, существующие как неявные и явные тенденции современной жизни. Автор подчёркивает, что трансформация стиля западноевропейской культуры (с XVIII по XXI вв.) следует логике схемы Старый порядок – Новый порядок – современность в различных формах проявления традиционного стиля. Старый порядок в статье определяется как целостная, самодостаточная культурная эпоха XVIII в. в западноевропейской истории, сформировавшаяся на стыке феодализма и капитализма. Её содержание представлено в единстве присущих ей неповторимых феноменов: стиле мышления и стиле жизни. Новый порядок проявляется в распространении буржуазной системы ценностей, новой либерально-демократической идеологии, правовой системы, гражданского общества и светского мировоззрения. Автор считает, что, несмотря на изменения в XX – XXI вв. современного мира, фрагменты Старого и Нового порядков находят в современности своё преломление. Отдельные культурные эпохи представляют значительный интерес для современного исследователя в связи с возрастающей потребностью в осмыслении множества явлений, создающих её уникальный целостный образ. Сегодня внимание сосредоточивается на тех сторонах культурно-исторического процесса, которые позволяют рассматривать этапы культурной динамики (возникновение, рост, спад) не только как последовательно сменяющие друг друга, но и как одновременно сосуществующие в едином пространстве. Вектор Старый порядок – Новый порядок – современность как нельзя лучше объясняет сложный механизм взаимодействия и противоречий в событийной реальности старого и нового; прошлого, настоящего и потенциального будущего.

The main purpose of this article is to uncover ideas about the transformation of the style of culture in the history of development of Western Europe. The article examines the main features of the Old Order and the New Order in the context of the lifestyle and style of thinking, existing as implicit and explicit tendencies of the present. The author emphasizes that the transformation of the style of Western European culture (from the XVIII to XXI centuries) follows the logic: the Old Order - the New Order - the present in various forms of manifestation of a given style. Order here appears as an ordered complex of interrelated sociocultural elements due to the uniqueness of the style characteristics of cultural and historical eras, and the appeal to the original, unique processes that are the lifestyle and style of human thinking allow us to come closer to understanding the essence of the whole culture style. The old order in the article is defined as an integral, unique, self-sufficient cultural epoch of the XVIII century. in Western European history, formed at the junction of feudalism and capitalism, the content of which is presented in a unity of unique phenomena inherent in it: the style of thinking and style of life. During this period, the system of values and way of thinking, closely connected with the traditional organization of society, basic customs, way of life, in contrast to the emerging new social relations-the New Order, manifested in the spread of the bourgeois system of values, the new liberal-democratic ideology, legal system, civil society and secular worldview. The author believes that despite the changes in the modern world (in the 20th and 21st centuries) fragments of the Old Order and the New Order find their own refraction in it.

Стиль культурыстиль мышлениястиль жизниобраз жизниСтарый порядокНовый порядоксовременностьсоциальный порядоккультурный феномен.Stylestyle of culturestyle of thinkinglifestyleway of lifeOld orderNew ordermodernitysocial ordercultural phenomenonReferencesАнтология исследований культуры. Том I. / под ред. С.Я. Левит. СПб.: Университетская книга, 1997. 728 с.Antologiya issledovanij kul’tury. Tom I. [Anthology of cultural studies] / ed. S.Y. Levit. Saint-Petersburg, University book, 1997. 728 p. (In Russian).Ардашев П.Н. Провинциальная администрация во Франции в последнюю пору Старого порядка. 1774-1789. СПб.: Типография В.С. Балашев и К., 1900. 658 с.Ardashev P.N. Provincial’naya administraciya vo Francii v poslednyuyu poru Starogo poryadka. 1774-1789 [Provincial administration in France at the last time of the Old Order. 1774-1789]. Saint-Petersburg, Printing house, V.S. Balashev, K., 1900. 658 p. (In Russian).Винкельман И.И. История искусства древности. М.: ОГИЗ, 1933. 432 с.Vinkel’man I.I. Istoriya iskusstva drevnosti [History of ancient art]. Moscow, OGIZ, 1933. 432 p. (In Russian).Гегель Г. Эстетика. В 4-х т. Том I. М.: Искусство, 1968. 330 с.Hegel G.W. F. Ästhetik. Berlin und Weimar, Aufbau-Verlag, 1987. 1200 s. (In German) (Russ. ed.: Gegel’ G. Ehstetika. V 4-h t. Tom I. Moscow, Art, 1968. 330 p.).Кантор А.М. О стилях. М.: Советский художник, 1962. 80 с.Kantor A. O stilyah [On the styles]. Moscow, Soviet artist, 1962. 80 p. (In Russian).Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. К.: Киевская Академия Евробизнеса, 1994. 286 с.Losev A.F. Problema hudozhestvennogo stilya [The problem of artistic style]. Kyiv, Eurobusiness Academy, 1994. 286 p. (In Russian).Ортега-и-Гассет Х. Кант (1724-1924) Размышления по поводу двухсотлетия // Феномен человека. М.: Высшая школа, 1993. С. 221-240.Ortega-i-Gasset H. Kant (1724-1924) Razmyshleniya po povodu dvuhsotletiya [Kant (1724-1924). Reflections on the Bicentennial. Fenomen cheloveka [The phenomenon of man]. Moscow, Higher school, 1993. pp. 221-240 (In Russian).Склярова Е.А. Идея и формы социального порядка в западной культуре XVIII – XXI вв.: автореферат на соиск. учёной степени д. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2010. 50 с.Sklyarova E.A. Ideya i formy social’nogo poryadka v zapadnoj kul’ture XVIII – XXI vv. Avtoreferat na soisk. uchenoj stepeni d. filos. nauk [Idea and forms of social order in Western culture of the XVIII - XXI centuries. Abstract of Doct. Diss.]. Rostov-on-don, 2010. 50 p. (In Russian).Склярова Е.А. «Старый порядок» как западноевропейский культурно-исторический феномен. Ростов-на-Дону: АПСН СКНЦ ВШ, 2006. 169 с.Sklyarova E.A. «Staryj poryadok» kak zapadnoevropejskij kul’turno-istoricheskij fenomen [“The Old Order” as a West European cultural and historical phenomenon]. Rostov-on-don: SCNC HSE, 2006. 169 p. (In Russian).Талейран Ш. Мемуары. М.: Институт международных отношений, 1959. 440 с.Talejran SH. Memuary [Memoirs]. Moscow, Institute of international relations, 1959. 440 p. (In Russian).Фукс Э. История эротического искусства. М.: Республика, 1995. 448 с.Fuks E. Istoriya ehroticheskogo iskusstva [The history of erotic art]. Moscow, Republic, 1995. 448 p. (In Russian).Шерэ Э. Падение старого режима (1787-1789). Т. 1, 2. СПб.: АО “Брокгауз-Ефрон”, 1907. Т. 1. 398 с., Т. 2. 406 с.Shereh E.H. Padenie starogo rezhima (1787-1789). T. 1, 2 [The Fall of the Old Regime (1787-1789). Vol. 1, 2]. Saint-Petersburg, JSC “Brockhaus-Efron”, 1907. Vol. 1. 398 p., Vol. 2. 406 p. (In Russian).Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1998. Т. 1. 663 с., Т. 2. 606 с.Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Erster Band: Gestalt und Wirklichkeit. Wien und Leipzig, Verlagsbuchhandlung G. m.b. H. Wilhelm Braumüller, 1918, 639 s.; zweiter Band: Welthistorische Perspektiven, München, C.H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1922. 635 s. (In German) (Russ. ed.: Shpengler O. Zakat Evropy. Moscow, Еhought, 1998. Vol. 1. 663 з., vol. 2. 606 p.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.