mgimoconceptКонцепт: философия, религия, культураConcept: philosophy, religion, culture2541-88312619-0540МГИМО10.24833/2541-8831-2019-2-10-40-56mgimoconcept-233Research ArticleФИЛОСОФИЯRESEARCH ARTICLES. PHILOSOPHYФИЛОСОФИЯ И ФИЛОСОФЫ В КУЛЬТУРЕ И ПРАКТИКЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИЕ ПРИМЕРЫ)PHILOSOPHY AND PHILOSOPHERS IN CULTURE AND PRACTICE OF INTERNATIONAL RELATIONSHIPS (EXAMPLES OF LATIN AMERICA)ШестопалА. В.ShestopalA. V.

Шестопал Алексей Викторович - доктор философских наук, профессор, Заместитель председателя, Международный экспертный совет по присуждению ученых степеней

Alexei Viktorovich Shestopal - Dr. of Philosophical Sciences, Professor, Deputy Chairman International Expert Council for the award of academic degrees

МГИМО МИД РоссииРоссияMGIMO Russian Foreign MinistryRussian Federation201915072019024056Copyright © Шестопал А.В., 20192019Шестопал А.В.Shestopal A.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/233

Культура и межкультурные коммуникации носят глубоко личностный характер. Автор стремится подтвердить это положение на примерах многолетнего сотрудничества с видными философами, социальными и политическими мыслителями стран Латинской Америки -мексиканцами В. Уркиди, Л. Сеа, колумбийцем О. Фальс Борда, уругвайцем Р Арисменди, аргентинцем Э. Агости.

Среди тем, разрабатывавшихся данными теоретиками, важное значение для развития российско-латиноамериканских компаративных исследований имеет проблематика особенностей развития стран среднего уровня, значение региона в современном мировом сообществе, связь моделей модернизации с национальной культурной традицией, проблемы национальной идентичности (особенно проблемы миграции и метисации), соотношение культуры и политики, роль интеллигенции в современных социально-политических процессах. Особое место занимают вопросы глобалистики как науки и идеологии и взаимосвязь гуманистических партий и движений с глобалистскими утопиями.

Люди, о которых я рассказал, были разными по характеру. Агости - идеалист, Уркиди - реалистичный, спокойный, сторонник того, что надо работать, повышая культурный уровень, уровень образования, здравоохранения, правосознания шаг за шагом. В нём англо-саксонский момент присутствовал, латиноамериканцы более порывистые всё же люди. Сеа был порывистым, Орландо был наиболее страстным: весь кабинет в фото Торреса. Арисменди и Агости - «капитаны», как Агости называл своего друга Роднея, люди, готовые и к штилям, и к бурям. Но все они люди, безусловно, честные, с достоинством, благородством, почему приятно и полезно о них вспоминать.

Culture and intercultural communication are deeply personal. The author seeks to approve this provision on examples of long-standing cooperation with distinguished philosophers, social and political thinkers of Latin America, such as V Urquidi, L.Zea, Colombian O. Fals Borda, Uruguayan R.Arismendi, Argentinien E.Agosti.

Among themes, developed by above theorists, the problem of characteristics of middle - ranking countries, importance of region to the modern world society, link of model of modernization with  ftional traditional culture, problem of national identity (especially some migration and cross-breeding problems), ratio of culture to politics, part of intellectuals in modern socio-political processes are very important. Very special are the problems of globalistics as science and ideology and the relationship of humanistic party with globalist utopia.

The people I talked about were different in character. Agosti is an idealist, Urkidi is a realistic, calm, supporter of the fact that it is necessary to work, raising the cultural level, level of education, health care, sense of justice step by step. The Anglo-Saxon moment was present in it, Latin Americans are more impetuous people. Cea was impetuous, Orlando was the most passionate: the whole office in the photo of Torres. Arimendi and Agosti are "captains"' as Agosti called his friend Rodney, people who were ready for calms and storms. But they are all people, of course, honest, with dignity, generosity; this is why it is nice and helpful to remember them.

страны Латинской Америкимежкультурные коммуникациикультурная традициянациональная идентичностьВ. УркидиЛ. СеаО. Фальс БордаР. АрисмендиЭ. АгостиLatin-American countriesintercultural communicationcultural traditionnational identityV UrquidiL.ZeaO. Fals BordaR.ArismendiE.AgostiReferencesАрисменди Р. Эктор П. Агости - философ, литературный критик и публицист / Агости Э. Революция, интеллигенция, культуры. М.: Политиздат. 1984. 399 с. С. 3-20.Arismendi R., Ektor P. Agosti - filosof, literaturnyi kritik i publitsist [Hector P. Agosti - philosopher, literary critic and publicist]. Agosti E. Revoliutsiia, intelligentsiia, kul’tury [Agosti E. Revolution, intelligentsia, culture]. Moscow, Politizdat, 1984. 399 p. (In Russian).Господствующие классы Латинской Америки. (Шульговский А.Ф., Галкина А.Д., Самаркина И.К. и др./ Отв. ред. Шульговский А.Ф., Мерин Б.М.) М.: Наука, 1978. 444 с.Gospodstvuiushchie klassy Latinskoi Ameriki. (Shul'govskii A.F., Galkina A.D., Samarkina I.K. i dr.) [The ruling classes of Latin America. (Suligowski A. F., Galkin, A. D., I. K. samarkina, etc.)] / Eds. A.F. Shulgovsky, B.M. Merin. Moscow, Science, 1978. 444 p. (In Russian).Загладин В.В., Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. М.: Международные отношения, 1981. 240 с.Zagladin V.V., Frolov I.T. Global'nye problemy sovremennosti: nauchnyi i sotsial'nyi aspekty [Global problems of our time: the scientific and social aspects]. Moscow, International relations, 1981.240 p. (In Russian).Сеа Л., Шестопал А.В. Евразия - Ибероамерика: традиции и модернизация // Латинская Америка, 1994. №3. С. 48-72.Proletariat i revoliutsionnyi protsess v Latinskoi Amerike [The proletariat and the revolutionary process in Latin America] / Resp. ed. by B. M. Gelding. Moscow, Science, 1985. 376 p. (In Russian).Пролетариат и революционный процесс в Латинской Америке /Отв. ред. Мерин Б.М. М.: Наука, 1985. 376 с.Sea L., Shestopal A.V. Evraziia - Iberoamerika: traditsii i modernizatsiia [Eurasia - Iberoamerica: traditions and modernization]. Latinskaia Amerika - Latin America, 1994, no. 3, pp. 48-72 (In Russian).Сеа Л. Философия американской истории. Судьбы Латинской Америки. М.: Прогресс, 1984. 352 с.Sea L. Filosofiia amerikanskoi istorii. Sud'by Latinskoi Ameriki [Philosophy of American history. The Fate Of Latin America]. Moscow, Progress, 1984. 352 p. (In Russian).Сельские трудящиеся Латинской Америки / Отв. ред. Шульговский А.Ф. М.: Мысль, 1972. 479 с.Sel'skie trudiashchiesia Latinskoi Ameriki [Rural workers in Latin America] / Ed. A. F. Kuligowski. Moscow, Thought, 1972. 479 p. (In Russian).Средние городские слои Латинской Америки / Отв. ред. Шульговский А.Ф. М.: Мысль, 1974. 479 с.Srednie gorodskie sloi Latinskoi Ameriki [The middle urban strata in Latin America] / Ed. edited by A. F. Kuligowski. Moscow, Thought, 1974. 479 p. (In Russian).Шестопал А.В. Кризис «интегрально-элитарной» концепции (идейно-теоретическая борьбы в связи с развитием социологии в Латинской Америке) // Вопросы философии, 1970. №1. С. 173-179.Shestopal A.V. Krizis «integral'no-elitarnoi» kontseptsii (ideino-teoreticheskaia bor'ba v sviazi s razvi-tiem sotsiologii v Latinskoi Amerike) [Crisis of “integral-elite” concept (ideological and theoretical struggle in connection with the development of sociology in Latin America)]. Voprosy filosofii - Questions of philosophy, 1970, no. 1, pp. 173-179 (In Russian).Шестопал А.В. Миражи Эльдорадо в XX веке. Критические очерки буржуазной социологии в Латинской Америке. М.: Мысль, 1974. 230 с.Shestopal A.V. Levoradikal'naia sotsiologiia v Latinskoi Amerike. Kritika osnovnykh kontseptsii [The sociology of the radical left in Latin America. Criticism of basic concepts]. Moscow, Thought, 1981.207 p. (In Russian).Шестопал А.В. Леворадикальная социология в Латинской Америке. Критика основных концепций. М.: Мысль, 1981. 207 с.Shestopal A.V. Mirazhi Eldorado v XX veke. Kriticheskie ocherki burzhuaznoi sotsiologii v Latinskoi Amerike [The Mirages of Eldorado in the twentieth century. Critical essays on bourgeois sociology in Latin America]. Moscow, Thought, 1974. 230 p. (In Russian).Arismendi R. Problemas de una Revolucion Continental. Montevideo: Ed. Pueblos Unidos, 1962. Пер. Арисменди Р. Проблемы латиноамериканской революции. М.: Прогресс, 1964. 692 с.Arismendi R. Problemas de una Revolution Continental. Montevideo, Ed. Pueblos Unidos, 1962. (In Spanish).Critica y Polftica en Ciencias Sociales. Coordinado por O.Fals Borda. T. 1. Teoria y Politica en Investiga-cion-Accion. Bogota: Ed. Guadalupe Ltd. 1978. 450 p.Criticay Pol'ttica en Ciencias Sociales. Coordinado por O. Fals Borda. T. t. Teoriay Politica en Investigation-Action. Bogota, Ed. Guadalupe Ltd., 1978. 450 p. (In Spanish).Fals Borda O. Las Revoluciones Inconclusas en America Latina (1809-1968). Mexico: Siglo XXI Editores, 1970. 83 p.Fals Borda O. Las Revoluciones Inconclusas en America Latina (1809-1968). Mexico, Siglo XXI Editores, 1970. 83 p. (In Spanish).Shestopal A. En memoria de Hector P Agosti. Cuadernos de Cultura. 1985. №3. Pp. 18-23.Shestopal A. En memoria de Hector P. Agosti. Cuadernos de Cultura, 1985, no. 3, pp. 18-23 (In Spanish).Urquidi V. Integracion Latinoamericana y Planeacion // Foro Internacional. 1966. Vol. VII, Num. 1-2, pp. 29-45.Urquidi V Integracion Latinoamericana y Planeacion. Foro International, 1966, Vol. VII, no. 1-2, pp. 29-45 (In Spanish).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.