Симонов-Вяземский Юрий Павлович – к.и.н., Заслуженный работник культуры Российской Федерации, заведующий кафедрой Истории и теории мировой литературы и культуры.
Россия, 119454, г. Москва, проспект Вернадского 76
Simonov-Vyazemsky Yury Pavlovich – PhD (Historical Science), Head of the Department of History and Theory of World Literature and Culture.
76 Prospekt Vernadskogo, Moscow, 119454, Russia
Изучение культуры как разнообразия форм деятельности предполагает изучение конкретных форм такой деятельности не только в их «самостоятельном» существовании, но и сквозь призму того, кто, собственно, эту деятельность осуществляет. Такой подход в культурологии связан с обращением к данным психологии и не может не учитывать тех её достижений, которые стали особенно актуальными к концу ХХ – началу ХХI вв. и продолжают оставаться в ряду наиболее востребованных вопросов культурологии как научной дисциплины. Методология подобных исследований связана с комплексным использованием данных экспериментальной психологии, а также теоретическим осмыслением их роли и места в целостном знании об особенностях решения с их помощью «проблемы человека». В силу сказанного наука, искусство и религия как сферы культурной деятельности могут быть рассмотрены сквозь призму теории бессознательного З. Фрейда с теми уточнениями, которые внёс в это учение академик П.В. Симонов. По мысли Симонова, фрейдовское «предсознательное» включает в себя как подсознание, так и сверхсознание. Подсознание содержит интериоризованные механические навыки и невербализуемые образы. Важным открытием Симонова было выделение в психике области сверхсознания, где помещаются также невербализуемые образы, которые защищают сознание от него самого. Разбирая вопрос о слоях психики применительно к науке, искусству и религии, можно выделить три подуровня в каждом из них. В науке это гипотетика (сверхсознание), теорематика (сознание) и аксиоматика (подсознание). В искусстве соответственно иконика (сверхсознание), драматика (сознание) и каноника (подсознание). В религии – мифика (сверхсознание), теологика (сознание), догматика (подсознание). Одним из наиболее важных аспектов слоёв и уровней психики в данной модели является их сбалансированное развитие, которое помогает предотвратить множественные «перекосы» в ту или иную сторону. Нормативный пласт культурологии, который задаётся таким образом, не означает эссенциалистских установок. Фундамент аналитической психологии держится на экспериментальной составляющей, значение которой при осмыслении целостного феномена человека ещё требует своего изучения.
The study of culture as a diversity of activities involves the study of specific forms of such activities not only in their “independent” existence, but also through the lens of those who actually carry out the activities. This approach in cultural studies is related to the treatment of psychology data and cannot ignore its achievements, which became especially relevant by the end of XX - the beginning of XXI centuries and continue to remain among the most demanded issues of cultural studies as a scientific discipline. The methodology of such studies is related to the integrated use of experimental psychology data, as well as theoretical reflection of their role and place in holistic knowledge about the peculiarities of solving “human problem” with their help.
Because of this, science, art and religion as spheres of cultural activity can be considered through the lens of S. Freud’s theory of unconscious and the clarifications made to this teaching by academician P.V. Simon. According to Simonov, the Freudian “pre-conscious” includes both subconscious and super-conscious. The subconscious contains interiorized mechanical skills and nonverbalizable images. An important discovery of Simonov was the identification in the psyche of the area of super-consciousness, where also nonverbalized images are placed, which protect consciousness from itself. In addressing the mental layers of science, art and religion, three sub-levels can be identified in each. In science, these are hypothetics (super-consciousness), theoretmatics (consciousness), and axiomatics (subconscious). In art, respectively, icons (super-consciousness), drama (consciousness), and canon (subconscious). In religion - mythics (super-consciousness), theologics (consciousness), dogmatics (subconscious).
One of the most important aspects of the layers and levels of the psyche in a given model is their balanced development, which helps to prevent multiple “distortions” in one direction or another. The normative layer of cultural studies defined in this way, does not mean essentialist attitudes. The foundation of analytical psychology rests on an experimental component; when thinking about a holistic human phenomenon, its importance still requires a study.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.