Забияко Андрей Павлович – д.филос.н., профессор, заведующий кафедрой религиоведения и истории, заведующий.
675027, Амурская область, г. Благовещенск, ул. Студенческая, 20
Zabiyako Andrei Pavlovich – Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of Religious Studies and History, Head.
675027, Amur Region, Blagoveshchensk, st. Student, 20
В статье доктора философских наук, профессора, заведующего кафедрой религиоведения и истории, заведующего лабораторией археологии и антропологии Амурского государственного университета, профессора департамента философии и религиоведения Школы искусств и гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета, главного редактора журнала «Религиоведение» Андрея Павловича Забияко подняты и обсуждаются основные вопросы и проблемы современного религиоведения как науки. По его мнению, религиоведение возникло уже более ста лет назад, но до сих пор не завершён процесс обособления его от других типов научного и ненаучного знания, поэтому необходима чёткая демаркация границ религиоведения как науки и границ других типов научного и ненаучного знания. В первую очередь эти границы должны быть проведены по полям соприкосновения религиоведения с философией и теологией. Такая демаркация границ – залог успешного взаимодействия разных типов знания. Развитие религиоведения обусловлено в первую очередь прогрессом гуманитарных и естественных наук. С начала XXI в. особое значение для науки о религии имеют новейшие открытия в области антропогенеза и культурогенеза. Огромные успехи археологии и антропологии привели фактически к научной революции в понимании проблем происхождения и эволюции человечества, его культуры, религии. Религиоведение – наука, которая заключает в себе, с одной стороны, уровень знаний фундаментального типа, с другой стороны, уровень прикладных знаний. Религия теснейшим образом вплетена в окружающую реальность социальной, политической, этнической жизни. Поэтому одна из важнейших проблем религиоведения как строгой науки – проблема экспертизы. Процедура исследования полученных на экспертизу материалов, методы интерпретации эмпирических данных, выводы должны строиться в экспертном сообществе на единой, строго научной основе. Развивая фундаментальные и прикладные составляющие, религиоведение утверждает себя не только как строгая, но и как нужная наука.
The present article by Andrey Pavlovich Zabiyako, the Doctor of Philosophy, professor, the head of the department of religious studies and history, the head of the laboratory of archeology and anthropology of Amur state university, professor of department of philosophy and religious studies of School of arts and the humanities of Far Eastern Federal University, the editor-in-chief of the “Religious studies”, brings up and discusses the main questions and problems of modern religious studies as a science. According to him, religious studies arose already more than a hundred years ago, but the process of its isolation from other types of scientific and unscientific knowledge is still incomplete; therefore there is a need of an accurate boundary demarcation of religious studies as a science. First of all these lines should be drawn on the fields of contact of religious studies with philosophy and theology. Such a boundary demarcation is a guarantee of successful interaction between different types of knowledge. The development of religious studies is caused first of all by the progress of humanitarian and natural sciences. Since the beginning of the 21st century the latest discoveries in the field of anthropogenesis and culture genesis has had a particular importance for the science of religion. Huge successes of archeology and anthropology led actually to scientific revolution in understanding of the problems of origin and evolution of mankind, its culture, religion. Religious studies is a science which comprises, on the one hand, the level of knowledge of fundamental type, on the other hand, the level of applied knowledge. Religion is closely twisted in surrounding reality of social, political, ethnic life. Therefore examination problem is one of the most important issues of religious studies as a strict science. The procedure for the materials’ scientific expertise, methods of interpretation of empirical data, and outputs should be based on a uniform, strictly scientific basis within the expert community. Developing fundamental and applied components, the religious studies approves itself not only as a strict, but also as a necessary science.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.