mgimoconceptКонцепт: философия, религия, культураConcept: philosophy, religion, culture2541-88312619-0540МГИМО10.24833/2541-8831-2019-4-12-7-15mgimoconcept-279Research ArticleФИЛОСОФИЯRESEARCH ARTICLES. PHILOSOPHYВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ: ЕВРОПА, АРАБСКИЙ МИР, РОССИЯVSECHELOVECHESKOYE AND OBSHECHELOVECHESKOYE: THE WEST, THE ARAB WORLD AND RUSSIAСмирновА. В.SmirnovA. V.

д.филос.н., академик РАН, директор, зав. сектором философии исламского мира

109240, Российская Федерация, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1

 

Doctor of Science (Philosophy), Academician of the Russian Academy of Sciences, Director 

109240, Moskva, ul. Goncharnaya, d. 12, str. 1

asmirnov@iph.ras.ruИнститут философии Российской академии наукРоссияInstitute of Philosophy, Russian Academy of SciencesRussian Federation20192008201904715Copyright © Смирнов А.В., 20192019Смирнов А.В.Smirnov A.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/279субстанциальная логикапроцессуальная логикакультурафикхвероучениеобщество и политикавсесубъектностьsubstance-based logicprocess-based logicculturefihqaqidasocial and political institutesReferencesАрутюнова Н.Д. Предложение и его смысл: Логико-семантические проблемы. М.: Наука, 1976. 383 с.Arutiunova N.D. Predlozhenie i ego smysl: Logiko-semanticheskie problemy [Sentence and its meaning: Logical and semantic problems]. Moscow, Nauka, 1976. 383 p. (In Russian).Достоевский Ф.М. Дневник писателя. Гл. 2. Пушкин (очерк) // Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Т. 26. Дневник писателя, 1877, сентябрь-декабрь – 1880, август. Л.: Наука, 1984. 518 с.Dostoevskiĭ F.M. Dnevnik pisatelia. Gl. 2. Pushkin (ocherk) [Writer’s Diary. Ch. 2. Pushkin (essay)].Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик: Стратегия смысла в Китае и Греции / Пер. В.Г. Лысенко. М.: Московский философский фонд, 2001. 359 с.Dostoevskiĭ F.M. Polnoe sobranie sochineniĭ: V 30 t. T. 26. Dnevnik pisatelia, 1877, sentiabrʹ-dekabrʹ – 1880, avgust [Dostoevsky F.M. Complete Works: In 30 vols. Vol. 26. Writer’s Diary, 1877, September-December - 1880, August]. Leningrad, Nauka, 1984. 518 p. (In Russian).Коран / Пер. Г.С. Саблукова. М.: Белый город, 2012. 376 с.Jullien François. Le Détour et l’Accès. Stratégies du sens en Chine, en Grèce. Paris, Grasset, 1995. 462 p. (In French). (Russ. ed.: Zhiulʹen F. Putʹ k tseli: v obkhod ili napriamik: Strategiia smysla v Kitae i Gretsii. Translation by V.G. Lysenko. Moscow, Moskovskiĭ filosofskiĭ fond, 2001. 359 p.).Лукашев А.А. Мир смысла в немногих словах: философские взгляды Махмуда Шабистари в контексте эпохи / Отв. ред. А. В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2020. 320 с.Koran [Quran]. Translation by G.S. Sablukov. Moscow, Belyĭ gorod, 2012. 376 p. (In Russian).Масиньон Л. Методы художественного выражения у мусульманских народов // Арабская средневековая культура и литература (Сборник статей зарубежных ученых). М.: Наука, Главная редакция Восточной литературы, 1978. С. 46-59.Lukashev A.A. Mir smysla v nemnogikh slovakh: filosofskie vzgliady Makhmuda Shabistari v kontekste ėpokhi [A world of meaning in a few words: the philosophical views of Mahmud Shabistari in the context of the epoch]. Ed. by A.V. Smirnov. Moscow, OOO «Sadra», 2020. 320 p. (In Russian).Ан-Навави. Сахих Муслим би-шарх ан-Навави (Разъяснение ан-Навави к «Сахиху» Муслима). 1-е изд. [Миср]: ал-Матба‘а ал мисриййа би л ’азхар, 1930. Т.11.Masinʹon L. Metody khudozhestvennogo vyrazheniia u musulʹmanskikh narodov [Methods of artistic expression in Muslim peoples]. Arabskaia srednevekovaia kulʹtura i literatura (Sbornik stateĭ zarubezhnykh uchenykh) [Arab medieval culture and literature (Collection of articles by foreign scholars)]. Moscow, Nauka, Glavnaia redaktsiia Vostochnoĭ literatury, 1978. pp. 46-59 (In Russian).Нофал Ф.О. Ибрахим ибн Саййар ан-Наззам / Отв. ред. А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра»: Языки славянской культуры, 2015. 152 с.An-Navavi. Sakhikh Muslim bi-sharkh an-Navavi [Sahih Muslim bi-Sharh al-Nawawi]. 1st Ed. [Misr]: al-Matba‘a al misriĭĭa bi l ’azkhar, 1930. Vol.11. (In Arabic).Нофал Ф.О. Абу ал-Касим ал-Каби и закат багдадской школы мутазилизма / Отв. ред. А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра»: Издательский Дом ЯСК, 2017. 136 с.Nofal F.O. Ibrakhim ibn Saĭĭar an-Nazzam [Ibrāhīm Ibn Sayyār an-Naẓẓām]. Ed. by A.V. Smirnov. Moscow, OOO «Sadra»: Iazyki slavianskoĭ kulʹtury, 2015. 152 p. (In Russian).Одоевский В.Ф. Русские ночи / Отв. ред. Б.Ф. Егоров. Л.: Наука, 1975. 316 с.Nofal F.O. Abu al-Kasim al-Kabi i zakat bagdadskoĭ shkoly mutazilizma [Abu al-Qasim al-Qabi and the sunset of the Baghdad school of mutazilism]. Ed. by A.V. Smirnov. Moscow, OOO «Sadra»: Izdatelʹskiĭ Dom IASK, 2017. 136 p. (In Russian).Процессуальная логика и ее обоснование // Вопросы философии. 2019. № 2. С. 5–60.Odoevskiĭ V.F. Russkie nochi [Russian nights]. Ed. by B.F. Egorov. Leningrad, Nauka, 1975. 316 p. (In Russian).Смирнов А.В. Всечеловеческое vs. общечеловеческое. М.: ООО «Садра», Издательский Дом ЯСК, 2019. 216 с.Protsessualʹnaia logika i ee obosnovanie [Is a Process-Based Logic Possible?]. Voprosy filosofii – Questions of Philosophy, 2019, no. 2, pp. 5–60 (In Russian).Смирнов А.В., Солондаев В.К. Процессуальная логика. М.: ООО «Садра», 2019. 160 с.Smirnov A.V. Vsechelovecheskoe vs. obshchechelovecheskoe [The All-Human vs. the Generally-Human]. Moscow, OOO «Sadra», Izdatelʹskiĭ Dom IASK, 2019. 216 p. (In Russian).Шамилли Г.Б. Философия музыки. Теория и практика искусства maqām / Отв. ред. И.К. Кузнецов. М.: ООО «Садра»: Издательский Дом ЯСК, 2020. 552 с.Smirnov A.V., Solondaev V.K. Protsessualʹnaia logika [Process-Based Logic]. Moscow, OOO «Sadra», 2019. 160 p. (In Russian).Shamilli G.B. Filosofiia muzyki. Teoriia i praktika iskusstva maqām [The philosophy of music. Theory and Practice of Art maqām]. Ed. by I.K. Kuznetsov. Moscow, OOO «Sadra»: Izdatelʹskiĭ Dom IASK, 2020. 552 p. (In Russian).Shamilli G.B. Filosofiia muzyki. Teoriia i praktika iskusstva maqām [The philosophy of music. Theory and Practice of Art maqām]. Ed. by I.K. Kuznetsov. Moscow, OOO «Sadra»: Izdatelʹskiĭ Dom IASK, 2020. 552 p. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.