<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2019-4-12-118-128</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-290</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>КУЛЬТУРОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. CULTUROLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«БИТЕРНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ» КАК ЭЛЕМЕНТ ЯЗЫКА ОПИСАНИЯ МНОГОПОЛЯРНОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СИСТЕМЫ В ПОСТСТРУКТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>BITERNARY OPPOSITION AS AN ELEMENT OF MULTIPOLAR SOCIO-CULTURAL SYSTEM DESCRIPTION LANGUAGE IN POSTSTRUCTURAL ANTHROPOLOGY</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Давыдов</surname><given-names>И. П.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Davydov</surname><given-names>I. P.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>д.филос.н., доцент Философского факультета </p><p>Научная специализация: философрелигиовед</p><p>119991, ГСП-1, Москва, Ленинские горы, МГУ, учебный корпус «Шуваловский», ауд. Г-502</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Doctor of Science (Philosophy), Associate Professor of Department of the Philosophy of Religion and Religious Studies, Faculty of Philosophy</p><p>Russia, 119991, GSP-1, Moscow, Lenin Hills, Moscow State University, Training and Research Corps «Shuvalov,» the Faculty of Philosophy). Philosophy of Religion and Religious Studies</p><p>ioasaph@yandex.ru </p></bio><email xlink:type="simple">info@philos.msu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Lomonosov Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>20</day><month>08</month><year>2019</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>118</fpage><lpage>128</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Давыдов И.П., 2019</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Давыдов И.П.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Davydov I.P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/290">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/290</self-uri><abstract/><trans-abstract xml:lang="en"/><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>бинаризм</kwd><kwd>тернарные оппозиции</kwd><kwd>постструктурализм</kwd><kwd>нейросемиотика</kwd><kwd>Клод Леви-Строс</kwd><kwd>Вяч. Вс. Иванов</kwd><kwd>Жорж Дюмезиль</kwd><kwd>Виктор Тернер</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>binarizm</kwd><kwd>ternary oppositions</kwd><kwd>post-structuralism</kwd><kwd>neurosemiotics</kwd><kwd>Cl. Levi-Strauss</kwd><kwd>Vyach. Vs. Ivanov</kwd><kwd>Georges Dumézil</kwd><kwd>Victor Turner</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дандес А. Бинарные оппозиции в мифе: ретроспективный взгляд на полемику Проппа и ЛевиСтроса. // Фольклор: семиотика и/или психоанализ: Сб. статей. / Пер. с англ. А.С. Архиповой и др. Сост. А.С. Архипова. М.: Вост. лит., 2003. C. 108–118.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dandes A. Binarnye oppozitsii v mife: retrospektivnyi vzgliad na polemiku Proppa i Levi-Strosa [Binary Opposition in Myth: The Propp / Lévi-Stross Debate in Retrospect]. Fol’klor: semiotika i/ili psikhoanaliz: Sb. Statei [Folklore: semiotics and / or psychoanalysis: Sat. articles]. / Tr. from English A.S. Arkhipova et al. Comp. A.S. Arkhipova. Moscow, Eastern Literature, 2003. pp. 108–118 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев / Пер. с франц. Т.В. Цивьян. М.: Наука, 1986. 234 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dumézil G. Les Dieux souverains des Indo-Européens. Paris, Gallimard, 1977 (Russ.ed.: Diumezil’ Zh. Verkhovnye bogi indoevropeitsev / Per. s frants. T.V. Tsiv’ian. Moscow, Science, 1986. 234 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дюмезиль Ж. Религия Древнего Рима с приложением, посвященным религии этрусков / Пер. с франц. и латыни под ред. Ф.А. Пирвица и Т.Г. Сидаша. СПб.: Квадривиум, 2018. 896 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dumézil G. La Religion romaine archaïque, avec unappendice sur la religion des Étrusques. Paris: Payot, 1966. (Russ.ed.: Diumezil’ Zh. Religiia Drevnego Rima s prilozheniem, posviashchennym religii etruskov / Per. s frants. i latyni pod red. F.A. Pirvitsa i T.G. Sidasha. Saint-Petersburg, Kvadrivium, 2018. 896 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры: в 3 тт. Т. 1. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. 912 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov Viach.Vs. Izbrannye trudy po semiotike i istorii kul’tury: v 3 tt. T. 1 [Selected works on semiotics and cultural history: in 3 vols. T. 1]. Moscow, School «Languages of Russian culture», 1998. 912 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов Вяч.Вс. Чёт и нечёт: асимметрия мозга и знаковых систем. М.: Сов.радио, 1978. 184 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov Viach.Vs. Chet i nechet: asimmetriia mozga i znakovykh system [Even and odd: asymmetry of the brain and sign systems]. Moscow, Sov. radio, 1978. 184 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М.: Наука, 1965. 246 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov Viach.Vs., Toporov V.N. Slavianskie iazykovye modeliruiushchie semioticheskie  sistemy (Drevnii period) [Slavic language modeling semiotic systems (Ancient period)]. Moscow, Science, 1965. 246 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кастру Э.В., де. Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии / Пер. с франц. Д.Ю. Кралечкина. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017 (2009). 142 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Castro Eduardo B. Viveiros, de. Métaphysiques cannibals. Paris, PUF, 2010 (Russ. ed.: Kastru E.V., de. Kannibal’skie metafiziki. Rubezhi poststrukturnoi antropologii / Tr. D.Iu. Kralechkina. Moscow, Ad Marginem Press, 2017 (2009). 142 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека / Пер. с англ. А. Боровикова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. 344 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kohn E. How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human. Los Angeles: University of California Press, 2013 (Russ. ed.: Kon E. Kak mysliat lesa: k antropologii po tu storonu cheloveka / Tr. A. Borovikova. Moscow, Ad Marginem Press, 2018. 344 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леви-Строс К. Структурная антропология / Пер. с франц. под ред. и с примеч. Вяч. Вс. Иванова. М.: Наука, 1985. 536 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lévi-Strauss Cl. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958 (Russ. ed.: Levi-Stros K. Strukturnaia antropologiia / Tr. From fr., ed. Viach. Vs. Ivanova. Moscow, Science, 1985.  536 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леви-Строс К. Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль // Первобытное мышление / Пер. с франц., вступит.ст. и прим. А.Б. Островского. М.: Республика, 1994. С. 37-336.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lévi-Strauss Cl. Le totémismea ujourd`hui. Paris: PUF, 1962 (Russ.ed.: Levi-Stros K. Totemizm segodnia. Nepriruchennaia mysl’. Pervobytnoe myshlenie / Transl. from French, entry and approx. A.B. Ostrovsky. Moscow, Republic, 1994. pp. 37-336).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леви-Стросс К. Структура и форма. Размышления об одной работе Владимира Проппа // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / пер. с франц. и вступит.ст. Г.К. Косикова. М.: Прогресс, 2000. С. 121–152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lévi-Strauss Cl. La structure et la forme. Réflexions sur unouvrage de Vladimir Propp. Cahiers de l`Institut de Science Economique appliquée, 1960, № 9. pp. 3-36 (Russ.ed.: Levi-Stross K. Struktura i forma. Razmyshleniia ob odnoi rabote Vladimira Proppa. Frantsuzskaia semiotika: Ot strukturalizma k poststrukturalizmu / trans. with french and will enter G.K. Kosikova. Moscow, Progress, 2000. pp. 121-152).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леви-Стросс К., Якобсон Р. «Кошки» Шарля Бодлера // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / пер. с франц. и вступит. ст. Г.К. Косикова. М.: Прогресс, 2000. С. 98-120.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jakobson R., Lévi-Strauss Cl. «Les chats» de Charles Baudelaire. L`home, 1962, pp. 5–21 (Russ.ed.: LeviStross K., Iakobson R. «Koshki» Sharlia Bodlera. Frantsuzskaia semiotika: Ot strukturalizma k poststrukturalizmu / Trans. with french and enter. Art. G.K. Kosikova. Moscow, Progress, 2000. pp. 98-120.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маранда П., Кёнгас-Маранда Э. Структурные модели в фольклоре // Зарубежные исследования по семиотике фольклора: сб. статей / Сост. Е.М. Мелетинский и С.Ю. Неклюдов / Пер. с англ. и франц. Т.В. Цивьян. М.: Наука, 1985. С. 194-260.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koengas Maranda E., Maranda P. Structural Models in Folklore and Transformational Essays. Тhe Hague. – Paris, 1971. P. 16–94 (Maranda P., Kengas-Maranda E. Strukturnye modeli v fol’klore. Zarubezhnye issledovaniia po semiotike fol’klora: sb. statei / Tr. from English and french. T.V. Tsivyan. Moscow, Science, 1985. pp. 194-260.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Островский А.Б. Парадигма мифологического мышления: очерк вклада К. Леви-Строса. СПб.: Кронос, 2004. 182 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ostrovskii A.B. Paradigma mifologicheskogo myshleniia: ocherk vklada K. Levi-Strosa [The paradigm of mythological thinking: a sketch of the contribution of K. Levy-Strauss]. Saint-Petersburg, Kronos, 2004. 182 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Панофский Э. Перспектива как «символическая форма» // Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика / Пер. с нем. и англ. СПб.: Азбука-Классика, 2004. С. 30-211.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Panofsky E. Die Perspektiveals «symbolische Form». Vortraege der Bibliothek Warburg 1924/1925. Leipzig; Berlin, 1927 (Russ.ed.: Panofskii E. Perspektiva kak «simvolicheskaia forma». Perspektiva kak «simvolicheskaia forma». Goticheskaia arkhitektura i skholastika / Tr. with Germ. and English. Saint-Petersburg, ABC-Classic, 2004. pp. 30-211.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пропп В.Я. Морфология сказки. Л.: Academia, 1928. 152 с. [Репр.: Рига,б/г].</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Propp V. Fairy tale morphology. London, 1928 (Propp V.Ia. Morfologiia skazki. Leningrad, Academia, 1928. 152 p. [Rep .: Riga, b / g].).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пропп В.Я. Структурное и историческое изучение волшебной сказки // Фольклор и действительность. Избранные статьи / Сост. Б.Н. Путилова. М.: Наука; Гл. ред. вост. лит-ры, 1976. С. 132-152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Propp V.Ia. Strukturnoe i istoricheskoe izuchenie volshebnoi skazki [Structural and historical study of a fairy tale]. Fol’klor i deistvitel’nost’. Izbrannye stat’i [Folklore and reality. Selected Articles] / Comp. B.N. Putilova. Moscow, Science; Ch. ed. east Liters, 1976. pp. 132-152 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Радин П. Трикстер. Исследование мифов северо-американских индейцев с комментариями К.Г. Юнга и К.К. Кереньи / Пер. с англ. В.В. Кирющенко. СПб.: Евразия, 1999. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Radin P. The Trickster. A Study in American Indian Mythology.With commentaries by Karl Kerenyi and C.G. Jung. New York, Philosophical Library, 1956 (Russ.ed.: Radin P. Trikster. Issledovanie mifov severo-amerikanskikh indeitsev s kommentariiami K.G. Iunga i K.K. Keren’I / Tr. from English V.V. Kiryushchenko. Saint-Petersburg, Eurasia, 1999. 288 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трубецкой Н.С. Основы фонологии / Пер. с нем. А.А. Холодовича под ред. С.Д. Кацнельсона с послесл. А.А. Реформатского. - 2-е изд. М.: Аспект Пресс, 2000. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Trubetskoi N.S. Osnovy fonologii [Fundamentals of Phonology] / Tr. A.A. Kholodovich, ed. S.D. Katznelson’s afterword. A.A. Reformed. - 2nd ed. Moscow, Aspect Press, 2000. 352 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тернер В. Символ и ритуал / Пер. с англ. Сост. и предисл. В.А. Бейлиса. М.: Наука, 1983a. 277 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turner Victor W. Three Symbols of Passage in Ndembu Circumcision Ritual: an Interpretation. Essays on the Ritual of Social Relations / by C.D. Forde, M. Fortes, M. Gluckman, V.W. Turner. Ed. by Max Gluckman. Manchester University Press, 1966 (1962). pp. 124–173; Turner Victor W. The Ritual Process.Structure and Anti-Structure. Cornell University Press, 1977 (1969); Turner Victor W. Revelation and Divination in Ndembu Ritual. Cornell University Press, 1975 (Russ. ed.: Terner V. Simvol i ritual / Transl. from English Comp. and foreword. V.A. Beilis. Moscow, Science, 1983a. 277 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тернер В. Символы в африканском ритуале // Символ и ритуал / Пер. с англ. Сост. и предисл. В.А. Бейлиса. М.: Наука, 1983b. С. 32–46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turner V.W. Symbols in African Ritual. Science, 1973, Vol. 179, no. 4078, pp. 1100–1105 (Russ.ed.: Terner V. Simvoly v afrikanskom ritual. Simvol i ritual / Tr. from English Comp. and foreword. V.A. Beilis. Moscow, Science, 1983b. pp. 32–46.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Целесообразность человека. Публичная лекция в «Новой» антрополога, лингвиста и семиотика Вячеслава Всеволодовича Иванова. Вопросы задаёт Юлия Латынина [Электронный ресурс] // Новая газета. 2012a. № 91. 15 августа. URL: https://www.novayagazeta.ru/articles/2012/08/14/50996-tselesoobraznost-cheloveka (дата обращения: 08.08.2019).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tselesoobraznost’ cheloveka. Publichnaia lektsiia v «Novoi» antropologa, lingvista i semiotika Viacheslava Vsevolodovicha Ivanova. Voprosy zadaet Iuliia Latynina [The expediency of man. Public lecture in the «New» anthropologist, linguist and semiotics Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov. Questions are asked by Julia Latynina]. Novaia gazeta - Novaya Gazeta, 2012a, no. 91. August 15. Available at: https://www.novayagazeta.ru/articles/2012/08/14/50996-tselesoobraznost-cheloveka (accessed 08 August 2019) (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Целесообразность человека. Часть 2. Публичная лекция в «Новой» антрополога, лингвиста и семиотика Вячеслава Всеволодовича Иванова. Вопросы задаёт Юлия Латынина [Электронный ресурс] // Новая газета. 2012b. № 92. 17 августа. URL: https://www.novayagazeta.ru/articles/2012/08/16/51021-tselesoobraznost-cheloveka-chast-2 (дата обращения: 08.08.2019).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tselesoobraznost’ cheloveka. Chast’ 2. Publichnaia lektsiia v «Novoi» antropologa, lingvista i semiotika Viacheslava Vsevolodovicha Ivanova. Voprosy zadaet Iuliia Latynina [The expediency of man. Part 2. Public lecture in the «New» anthropologist, linguist and semiotics Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov. Questions are asked by Julia Latynina]. Novaia gazeta - Novaya Gazeta, 2012b, no. 92, August 17. Available at: https://www.novayagazeta.ru/articles/2012/08/16/51021-tselesoobraznost-cheloveka-chast-2 (accessed 08 August 2019) (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Turner Victor W. On the Edge of the Bush. Anthropology as Experience. Tucson, Arizona: The University of Arizona Press, 1985. 328 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turner Victor W. On the Edge of the Bush. Anthropology as Experience. Tucson, Arizona, The University of Arizona Press, 1985. 328 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
