Хван Мария Сергеевна – кандидат исторических наук, доцент, заведующая секцией португальского языка и заместитель заведующего кафедрой романских языков (итальянского, португальского, латинского) им. проф. Т.З. Черданцевой
119454, Москва, проспект Вернадского, 76
Maria S. Khvan – PhD in History, Associate Professor, Head of the section of Portuguese and Deputy head of the Roman Languages Department (Italian, Portuguese and Latin)
119454, Moscow, рrospect Vernadskogo, 76
В статье рассматриваются предпосылки возникновения феминизма в Португалии, история и условия существования в этой стране основных феминистских организаций. Сравнительный анализ общественно-политических процессов в Португалии и других государствах преимущественно Западной Европы на различных этапах позволил сделать вывод о том, что хотя феминизм в рассматриваемой нами стране, как правило, имел умеренный характер, эволюция его развития в целом соответствует трём волнам, на которые принято подразделять историю феминистского движения. Первая волна длилась с середины XIX в. до 30-х годов XX в. и характеризовалась борьбой португальских женщин за такие общие права, как право на труд и избирательное право. На данном этапе португальский феминизм развивался в русле традиционного течения. Вторую волну Португалия переживала в 60-е – 90-е годы ХХ века. В это время появляются научные работы, посвященные критике патриархата и проблемам женщин, начинают обсуждаться репродуктивные права женщин, проблемы в семейной и сексуальной сфере. В основе феминистской теории третьей волны, которая началась в 90-е годы прошлого столетия и продолжается до сих пор, по-прежнему лежит гендерный подход: женщины отстаивают свои права на аборт, на доступную контрацепцию, борются против угнетения со стороны мужчин и дискриминации по половому признаку. Вместе с тем феминизм третьей волны становится более разнообразным, его можно характеризовать как интерсекциональный. Безусловно, феминистское движение в Португалии явилось катализатором глубоких социальных преобразований, большинство его достижений сегодня не подвергается сомнению. Тем не менее, предстоит ещё долгий путь, прежде чем изменится менталитет португальского общества, а снижение уровня женской безработицы, неравенства полов на работе, домашнего насилия станет реальностью.
This article focuses on prerequisites for the establishment of feminism in Portugal, history of main Portuguese feminist organizations and basic conditions for their functioning. This research is based on the comparative analysis of socio-political environment in Portugal and in several other states (mainly located in Western Europe) in different periods of their history. Basing on the aforementioned analysis, the author comes to the conclusion that feminism in Portugal has generally been moderate and has passed three phases in its development. These phases are in line with three waves that are basically seen as the key milestones in the history of the feminist movement around the world. The first wave lasted from the middle of the 19th century until the 1930s and was characterized by the struggle of Portuguese women for such common rights as the right to work and electoral rights. At this stage Portuguese feminism developed in line with the traditional trend. The second wave in Portugal lasted from the 1960s until the 1990s. During this period scientists working created numerous books and articles, criticising the patriarchy and the problems of women. The discussion of reproductive rights of women, problems in the family and sexual sphere was also typical for this period. The feminist theory of the third wave was developing since the 1990s and continues to develop up to the present moment. It is based on the gender approach: women assert their rights to abortion and affordable contraception, combat against oppression from men and gender-based discrimination. At the same time, the feminism of the third wave is becoming more diverse and can be characterized as intersectional. The feminist movement in Portugal triggered deep social transformations. Most of the achievements of the feminist movement today cannot be put into question. Nevertheless, there is still a long way to go to achieve a change in mentality of Portuguese society, to reduce female unemployment and gender inequality at work, to combat domestic violence.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.