Володин Владимир Владимирович — аспирант, соискатель ученой степени
675000, Благовещенск, ул. Ленина, 104
Vladimir V. Volodin — PhD student, degree seeker
675000, Blagoveschensk, Lenin str., 104
Философское понятие «забота» в настоящее время вошло в круг понятий, активно обсуждаемых философами разных школ и направлений. Изучение его становления в античной философии и в философии ХХ – начала ХХI вв. позволяет, во-первых, проследить некоторые параллели между двумя периодами развития философской мысли; во-вторых, выявить значительный потенциал данного понятия в обсуждении онтологических, этических и экзистенциальных проблем; в-третьих, выделить комплексную роль связанной с ним терминологии в качестве маркера культурной специфики «жизненного мира», преломленного в понятийном аппарате конкретной эпохи. В конечном итоге, анализ термина «забота» в ретроспективной синхронизации «античности» и «современности» целесообразен не только для более глубокого осмысления разницы в определениях «заботы» с точки зрения различных культурных контекстов. Такой анализ оказывается критически важен для выявления методологического значения данного понятия для современных социальных и гуманитарных наук, поскольку проявляет рамочный характер концептаулизации понятия социальной ответственности. Таким образом, новизна данного исследования состоит прежде всего в определении методологического значения «заботы» в рамках востребованности этого понятия современным педагогическим знанием, а также систематизации различных концептуальных моделей «заботы» в античной и современной философии. Теоретическая значимость такого исследования состоит в возможности сформулировать контекстные определения «заботы», а также установить пропедевтическое значение данного понятия в современных педагогических и воспитательных практиках. Установление культурно детерминированных смыслов «заботы» позволяет сделать вывод о востребованности современной культурой её античных интерпретаций, основанных на трактовке самопознания как востребованной обществом культурной практики.
The philosophy of «care» has already joined a range of problems extensively discussed by philosophers of various scholarly traditions. Exploring the concept of care as it has been defined in ancient philosophy and the philosophy of the 20th and early 21st centuries allows, firstly, to trace some parallels between two periods of development of philosophical thought; secondly, to recognize the significant potential of this concept while discussing ontological, ethical and existential problems; thirdly, to highlight complex role of the corresponding terminology as a marker of cultural specifics of the «life world», reflected in the conceptual framework of a particular era. Finally, the analysis of «care» through the retrospective synchronization of «antiquity» and «modernity» promotes a deeper perception of the differences in «care» interpretations within various cultural contexts. Such analysis is critically important for defining the methodological significance of this concept for modern social and human sciences, since it reveals the framework nature of social responsibility conceptualization. Therefore? the novelty of the study consists in defining methodological significance of «care» in the framework of modern pedagogical knowledge, as well as systematizing various conceptual models of «care» in ancient and modern philosophy. Theoretical relevance of the research is based on the ability to formulate contextual definitions of «care», as well as to establish its propaedeutic significance in modern pedagogical and educational practices. Having defined the meanings of «care» we can conclude that contemporary culture demands its ancient interpretations be based on the explication of self-knowledge as a high demand social practice.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.