Киселев Михаил Сергеевич — аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета
119991, Москва, ГСП-1, Ломоносовский проспект, 27, корп. 4
Mikhail S. Kiselev — PhD student, Department of the Philosophy of Religion and Religious Studies, Faculty of Philosophy
119991, Moscow, GSP-1, Lomonosovsky prospekt, 27-4
Статья посвящена методологическим проблемам исследования межтекстуальных связей при изучении первоисточников и находится на пересечении проблемных полей религиоведения, культурологии, филологии и кельтологии. На материале конкретного первоисточника — трактата «Алфавит благочестия», самого раннего из сохранившихся христианских прозаических текстов, написанных на древнеирландском языке, делается попытка найти адекватный методологический подход для выявления и описания межтекстуальных связей. Вкратце разбираются существующие на данный момент гипотезы о том, какие христианские тексты, написанные на латыни, оказали влияние на структуру и содержание данного трактата: П.П. О Нейл — Иоанн Кассиан; Т.О. Кленси и Г. Маркус — Иоанн Кассиан и Василий Великий; А.А. Королёв — Исидор Севильский и Иоанн Кассиан. Высказываются критические замечания касательно методологии выявления вышеуказанных влияний на «Алфавит благочестия», избранной этими исследователями, и использованного ими языка научного описания. В качестве более корректного методологического подхода для маркировки и описания межтекстуальных связей предлагается использовать приёмы, разрабатываемые в рамках теории интертекстуальности. Использование интертекстуального описания в работе с первоисточниками показывается на примере анализа фрагмента «Алфавита благочестия» (§ 8). В результате анализа выдвигается гипотеза о том, что источником влияния, интертекстом, для указанного фрагмента помимо текста Священного Писания служит труд «Беседы на Книгу пророка Иезекииля» папы Григорий I Великого. В качестве дополнительного аргумента в пользу этой гипотезы приводится краткий обзор почитаемости папы Григория I, зафиксированной в ирландской церковной литературе.
This article is dedicated to methodological problems of intertextual relations studies which appear during the research of primary sources. The subject matter stands at the joint between several branches of knowledge: Religious studies, Cultural studies, Philology and Celtic studies. In this article, we make an attempt to find the most adequate methodological approach for the detection and description of intertextual relations. The source for our experiment would be an Irish primary source — Apgitir chrábaid, the earliest surviving Christian prose tract written in Old Irish. Moreover, the article contains a brief analysis of existing hypotheses which attempt to explain what exact Christian texts, written in Latin, influenced the structure and content of this treatise in particular: P.P. Ó Néill — John Cassian; T.O. Clancy and G. Márkus John Cassian and Basil the Great; A.A. Korolev — Isidore of Seville and John Cassian. Then we make critical remarks about the methodology of identification of said influences on Apgitir chrábaid chosen by those researchers and on the language of scientific description used by them. It is proposed to use methods developed within the theory of intertextuality as a more correct approach for marking and description of intertextual relations. The use of the intertextual description in working with primary sources is shown by the example of the analysis of the fragment from Apgitir chrábaid (§ 8). The result of the analysis is the hypothesis that the source of influence, the intertext, for the indicated fragment in addition to the text of the Holy Scripture, is the work «Homilies on Ezekiel» by Pope Gregory I the Great. As an additional argument in favor of this hypothesis, a brief review of the veneration of Pope Gregory I, recorded in Irish church literature, is given.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.