<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2020-3-15-52-61</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-409</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Регулируемая интенциональность» как модель современного образования: философско-культурологический анализ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Regulated intentionality as a Modern Educational Model: Philosophical and Cultural Analysis</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Масловец</surname><given-names>О. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Maslovets</surname><given-names>O. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Масловец Ольга Александровна — кандидат педагогических наук, и.о. заведующего кафедрой китайского, вьетнамского, тайского и лаосского языков</p><p>119454, Москва, проспект Вернадского, 76</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Olga A. Maslovets — PhD in Pedagogy, Head of the Department of Chinese, Vietnamese, Thai and Lao languages</p><p>119454, Moscow, prospect Vernadskogo, 76</p></bio><email xlink:type="simple">maslovets10@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">МГИМО МИД России<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">MGIMO University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>09</month><year>2020</year></pub-date><volume>4</volume><issue>3</issue><fpage>52</fpage><lpage>61</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Масловец О.А., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Масловец О.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Maslovets O.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/409">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/409</self-uri><abstract><p>Поиск новых образовательных моделей, соответствующих постнеклассическому этапу развития науки, требует учёта ценностно-смысловых контекстов. Актуальность такого подхода основана на осмыслении многоплановости моделей миропонимания. Сравнительно новым решением в этом случае является создание феноменологически наполненной образовательной среды, где центральное место занимает работа с интенциональностью сознания. Интенциональность понимается при этом как движущая сила, обеспечивающая опознание объекта и его удержание во внимании, а также конституирование смыслового целого. Сознавание, или разоблачение иллюзий относительно реальности объекта и его сущностного наполнения, позволяет установить гипотетический характер вариантов понимания интендируемого, и, соответственно, конституирует множество смыслов. В рамках современной системы образования этот процесс может носить характер «регулируемого смыслообразования» и опираться на совокупность сознаваемых и неосознаваемых интенциональных актов. Новизна данного исследования состоит в анализе концептуальной модели феноменологии применительно к задачам постнеклассического образования. Цель исследования — выявить аспекты теории интенциональности, позволяющие адаптировать её в качестве методологической базы современных образовательных технологий. Достижение этой цели предполагает решение таких задач, как 1) систематизация основных подходов к интенциональности в современной философии; 2) определение границ соотнесения ценностей и смыслов при опоре на теорию интенциональности в её историческом развитии; 3) выявление специфики образовательной модели, реализующей ценностно-смысловой подход в условиях глобальных сдвигов современного общественного развития. Теоретическая значимость данного исследования состоит в дополнении имеющихся моделей «интенциональной педагогики» и «регулируемой интенциональности» за счёт более детальной проработки философского содержания понятия «интенциональность».</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to new directions of personality formation in the postnonclassical value- semantic paradigm of education and science. The existing multidimensional understanding models are in close relationship with the reorientation of a goal-oriented education from a knowledge-centered to a competency-centered one. This shift requires new strategies and techniques for personality formation, with new mentality and objectives. A key role should be devoted to creating a special phenomenological educational environment with intentionality as the driving force of complex structures of consciousness which ensures the identifiability of an object and construction of its meaning. This process becomes possible only within the framework of an intentional act, when the perceptions of the object and its essential content are exposed. As mental intentions and the intentional of the Other are unknown, but new meanings are closely interconnected in the consciousness. In this way knowledge is created: transcendental experience integrates new meanings with those acquired earlier. Sense formation is regulated unconsciously in the mind of a subject. But within the framework of a modern education system, this process can ascend a superior level by regulated meaning formation based on conscious and unconscious intentional acts. Therefore, the development of mechanisms for managing intentional acts of a subject that are relative to sense formation through one’s transcendental experience should be the main focus of innovative education.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>постнеклассическая парадигма науки</kwd><kwd>современные модели образования</kwd><kwd>интенциональность</kwd><kwd>«регулируемая интенциональность»</kwd><kwd>конституирование смысла</kwd><kwd>ценности и смыслы</kwd><kwd>субъект и объект в интенциональном акте</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>intentionality</kwd><kwd>the postnonclassical paradigm of education and science</kwd><kwd>the constitution of meaning</kwd><kwd>meaning</kwd><kwd>subject</kwd><kwd>object</kwd><kwd>intentional act</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Агапов О.Д. 2009. Интерпретация как практика автопоэзиса человеческого бытия. Казань: Познание. 247 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Brentano F. 1995. Psychology from an Empirical Standpoint. 2nd ed., intr. by Peter Simons. London: Routledge. 448 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусельцева М.С. 2003. Культурно-историческая психология: от классической к постнеклассической картине мира. Вопросы психологии. № 1. С. 99-115.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Husserl E. 1973. Logical investigations. 2nd, revised edition, 1913. Тrans. by J.N. Findlay. London: Routledge. 331 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. 2009. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая. Москва: Академический проект. 489 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Agapov O.D. 2009. Interpretatsiia kak praktika avtopoezisa chelovecheskogo bytiia [Interpretation as a Practice of Autopoiesis of Human Existence]. Kazan: Poznanie. 247 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. 2008. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая. Москва: Академический проект. 801 с. URL: http://rumagic.com/ru_zar/sci_philosophy/gusserl/2/j318.html (дата обращения: 02.08.2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dudko V.V. 2013. Pedagogicheskaia intentsional’nost’ i ee kriterii [Pedagogical Intentionality and its Criteria]. Mir nauki, kul’tury, obrazovaniia. №. 5 (42). P. 194-196 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. 2004. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Санкт-Петербург: СПб ун-т. 399 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Eisler R. 1906. Body and soul. Presentation and criticism of recent theories of the relationship between physical and psychological existence. Barth, Leipzig. (Russ. ed.: Eisler R. 2006. Soznanie i bytie. Fundamental’naia psikhologiia u istokov neklassicheskoi paradigmy / [Vil’gel’m Shuppe i dr.]; Sost., predisl. i zakliuchitel’naia st. I.V. Zhuravleva. Moscow: URSS: KomKniga. P. 145-160).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дудко В.В. 2013. Педагогическая интенциональность и её критерии. Мир науки, культуры, образования. №. 5 (42). С. 194-196.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Epshtein M.N., Tul’chinskii G.L. 2006. Filosofiia tela. Telo svobody [Philosophy of the Body. A Body of Freedom]. Saint-Petersburg: Aleteiia. 431 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Канке В.А. 2008. Основные философские направления и концепции науки. 3-е изд., перераб. и доп. Москва: Логос. 397 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gusel’tseva M.S. 2003. Kul’turno-istoricheskaia psikhologiia: ot klassicheskoi k postneklassicheskoi kartine mira [Cultural Historical Psychology: from Classical to Postnonclassical Worldview]. Voprosy psikhologii. № 1. P. 99-115 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Конев В.А. 2015. Заметки о методологии современного образования. Вестник Самарского государственного университета. №. 7 (129). С. 179-182.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Husserl E. 1981. Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy: First Book: General Introduction to a Pure Phenomenology. Trans. by F. Kersten. Luxembourg: Springer. 401 p. (Russ. ed.: Husserl E. 2009. Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Kniga pervaia. Moscow: Akademicheskii proekt. 489 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лиотар Ж.-Ф. 2001. Феноменология. Перевод с французского и послесловие Б.Г. Соколова. Санкт- Петербург: Алетейя. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Husserl E. 1981. Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy: First Book: General Introduction to a Pure Phenomenology. Trans. by F. Kersten. Luxembourg: Springer. 401 p. (Russ. ed.: Husserl E. 2008. Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Kniga pervaia. Moscow: Akademicheskii proekt. 801 p. Available at: http://rumagic.com/ru_zar/sci_philosophy/gusserl/2/j318.html (accessed 02.08.2020).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Липпс Т. 2006. Пути психологии. Фундаментальная психология у истоков неклассической парадигмы / [Вильгельм Шуппе и др.]; сост., предисл. и заключительная ст. И.В. Журавлева. Москва: URSS: КомКнига. С. 116-144.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Husserl E. 1970. The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology: An Introduction to Phenomenological Philosophy. Trans. by David Carr. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. 405 p. (Russ. ed.: Husserl E. 2004. Krizis evropeiskikh nauk i transtsendental’naia fenomenologiia. Saint-Petersburg: SPb un-t. 399 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мэй Р. 2000. Интенциональность. Судьба и воля: Психология свободы: хрестоматия / сост. К. Сельченок. Москва: Изд-во Харвест. 576 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kanke V.A. 2008. Osnovnye filosofskie napravleniia i kontseptsii nauki. 3-e izd., pererab. i dop. [Major Philosophical Movements and Concepts of Science. 3rd ed., Rev. and add.] Moscow: Logos. 397 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никоненко С.В. 2017. Интенциональность: американская точка зрения. Horizon. Феноменологические исследования. 6 (1). С. 9-44.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Konev V.A. 2015. Zametki o metodologii sovremennogo obrazovaniia [Notes on the Methodology of Modern Education]. Vestnik Samarskogo gosudarstvennogo universiteta. №. 7 (129). P. 179-182 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Перлер Д. 2016. Теории интенциональности в Средние века. Пер. с нем. Г.В. Вдовиной. Москва: Изд. дом «Дело». 470 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lipps T. 1909. Guide to Psychology. 3 ed. Leipzig. (Russ. ed.: Lipps T. 2006. Puti psikhologii. Fundamental’naia psikhologiia u istokov neklassicheskoi paradigmy / [Vil’gel’m Shuppe i dr.]; Comp., Foreword and the Final Art. I.V. Zhuravleva. Moscow: URSS: KomKniga. P. 116-144).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Прохоров А.И. 2016. Понятие интенциональности во втором «Картезианском размышлении» Э. Гуссерля. Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. №. 4. С. 125-130.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lyotard J.-F. 2001. Fenomenologiya [Phenomenology]. Tr. from French and afterword B.G. Sokolova. Saint- Petersburg: Aletheia. 160 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сартр Ж.-П. 2015. Трансценденция Эго. Набросок феноменологического описания. Москва: ИОИ. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">May R. 1969 Love and Will. New York: W.W.Norton&amp;Co. 88 p. (Russ. ed.: May R. 2000. Intentsional’nost’. Sud’ba i volia: Psikhologiia svobody: khrestomatiia / sost. K. Sel’chenok. Moscow: Izd-vo Kharvest. 576 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Свасьян К.А. 2010. Феноменологическое познание: пропедевтика и критика. Москва: Альма Матер: Акад. проект. 206 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikonenko S.V. 2017. Intentsional’nost’: amerikanskaia tochka zreniia [Intentionality: An American Perspective]. Horizon. Fenomenologicheskie issledovaniia. 6 (1). P. 9-44 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Щедровицкий Г.П. 2004. На Досках. Публичные лекции по философии Г.П. Щедровицкого. Ред. текста, авт. коммент. В.Л. Данилова. Москва: Изд-во Шк. Культур. Политики. 195 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Perler D. 2004. Theories of Intentionality in the Middle Ages. Klostermann. 436 p. (Russ. ed.: Perler D. 2016. Teorii intentsional’nosti v Srednie veka. Per. s nem. G.V. Vdovinoi. Moscow: Izd. dom «Delo». 470 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эйслер Р. 2006. Сознание и бытие. Фундаментальная психология у истоков неклассической парадигмы / [Вильгельм Шуппе и др.]; сост., предисл. и заключительная ст. И.В. Журавлева. Москва: URSS: КомКнига. С. 145-160.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Prokhorov A.I. 2016. Poniatie intentsional’nosti vo vtorom «Kartezianskom razmyshlenii» E. Gusserlia [The concept of Intentionality in the Second “Cartesian Reflection” by E. Husserl]. Vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia: Filosofiia. №. 4. P. 125-130 (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эпштейн М.Н., Тульчинский Г.Л. 2006. Философия тела. Тело свободы. Санкт-Петербург: Алетейя. 431 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sartre J.-P. 1968. The transcendence of the ego: An existentialist theory of consciousness. Transl., annot. with an introd. by F. Williams, R. Kirkpatrick. 12. print. New York: Noonday press. 119 p. (Russ. ed.: Sartre J.-P. 2015. Transtsendentsiya Ego. Nabrosok fenomenologicheskogo opisaniya. Moscow: IOI. 160 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shchedrovitskii G.P. 2004. Na Doskakh. Publichnye lektsii po filosofii G.P. Shchedrovitskogo [On Boards. Public Lectures on Philosophy by G.P. Shchedrovitsky]. Ed. text, ed. comment. V.L. Danilov. Moscow: Izd-vo Shk. Kul’tur. Politiki. 195 p. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shchedrovitskii G.P. 2004. Na Doskakh. Publichnye lektsii po filosofii G.P. Shchedrovitskogo [On Boards. Public Lectures on Philosophy by G.P. Shchedrovitsky]. Ed. text, ed. comment. V.L. Danilov. Moscow: Izd-vo Shk. Kul’tur. Politiki. 195 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Svas’ian K.A. 2010. Fenomenologicheskoe poznanie: propedevtika i kritika [Phenomenological Cognition: Propaedeutics and Criticism]. Moscow: Al’ma Mater: Akad. proekt. 206 p. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Svas’ian K.A. 2010. Fenomenologicheskoe poznanie: propedevtika i kritika [Phenomenological Cognition: Propaedeutics and Criticism]. Moscow: Al’ma Mater: Akad. proekt. 206 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
