<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2021-2-18-52-62</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-511</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Элементы антимира в игровой вселенной «Ведьмак»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Elements of anti-world in the game universe The Witcher</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-0008-100X</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Овчинников</surname><given-names>В. М.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Ovchinnikov</surname><given-names>V. M.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Владимир Михайлович Овчинников — к.и.н., доцент кафедры методики преподавания предметов основного и среднего образования. Научная специализация: особенности и механизмы развития феномена игровых вселенных, военная и политическая история Франции эпохи раннего нового времени (Россия).</p><p>214000, Смоленск, ул. Октябрьской Революции, 20А</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Vladimir M. Ovchinnikov — PhD in History, Associate Professor of the Department of Methods of teaching subjects of basic and secondary education</p><p>20A, ul. Oktyabrskoy Revolutsii, Smolensk, 214000</p></bio><email xlink:type="simple">Benkey1985@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Паулюс</surname><given-names>П. Й.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Paulus</surname><given-names>P. J.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Пауль Йозеф Паулюс — независимый исследователь. Научная специализация: культурология, киноведение (Россия).</p><p>Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Paul J. Paulus — independent researcher. Areas of scientific interests: cultural studies and film studies (Russia).</p><p>Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">89096265833@mail.ru</email></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Смоленский областной институт развития образования<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Smolensk Regional Institute Development Education<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>06</month><year>2021</year></pub-date><volume>5</volume><issue>2</issue><fpage>52</fpage><lpage>62</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Овчинников В.М., Паулюс П.Й., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Овчинников В.М., Паулюс П.Й.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Ovchinnikov V.M., Paulus P.J.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/511">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/511</self-uri><abstract><p>Актуальность изучения философских аспектов создания «новой игровой вселенной» в рамках ролевой компьютерной игры (англ. role-playing game=RPG) определяется популярностью данного вида виртуальных развлечений. В статье представлен анализ ключевого для RPG концепта «антимир» на примере RPG-проекта «Ведьмак» (его основу составляют романы польского писателя А. Сапковского). Данный кейс позволяет проследить закономерности формирования пространства «игровой вселенной» как момент становления нового культурного ландшафта виртуальных развлечений. RPG в этом случае можно рассматривать в качестве социокультурной практики глобального информационного общества и/или одного из вариантов «общества спектакля». Методологической основой исследования является компаративный анализ, подразумевающий выявление заимствований в процессе развития культуры виртуальных развлечений. Это требует изучения базовых культурных кодов и архетипических конструкций, характерных для RPG. В результате выявлена специфика новой формы образности, свойственной игровой вселенной «Ведьмака». Созданный здесь культурный ландшафт включает элементы средневековой смеховой культуры, интегрированные в оригинальную систему динамично развивающихся образов и смыслов, функционирующих по аналогии с «устоявшейся» культурно-символической реальностью. Действие эффекта «двойной символической аналогии» обусловлено творческим характером игры, участники которой являются одновременно её создателями. Внедрение игровых образов в язык и мышление игроков обуславливает появление новых форм диалектов, фиксирующих особенности восприятия группой (социолект) и индивидом (идиолект) как «первичной», так и «вторичной» реальности. Эти диалекты географически локализованны и вместе с тем мультикультурны. В статье обоснован вывод, что инструментализация «общества спектакля» происходит за счёт активного использования гротескного символизма, который в силу своей архетипической природы обеспечивает формирование новой социальной мифологии, «открывающей» Восточную Европу миру. Таким образом «антимир» новой вселенной превращается в неотъемлемую часть современного информационного пространства.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The significance of the study of philosophic aspects of building a new game universe in an RPG, abbreviation for a role-playing game, stems from the popularity of this type of virtual reality entertainment. The paper gives an analysis of the anti-world, a key concept of role-playing gaming, basing on the RPG project The Witcher (Ved’mak). The game is founded on the original series of works under the same title created by Polish fantasy writer Andrzej Sapkowski. The case under consideration serves as a good example for looking into the patterns of forming the space of the game universe that can be equally regarded as a moment when a cultural landscape of virtual entertainment is formed. In this case, RPG can be considered as a socio-cultural practice of the global information society and/or one of the variants of the performance society. The methodological basis of the study is comparative analysis, which implies the identification of borrowings in the process of developing a culture of virtual entertainment and requires learning about basic cultural codes and archetypal designs that are specific to RPG. As a result of the research, the specificity of the new imagery form inherent in the game universe of The Witcher was revealed. The cultural landscape created in the game includes elements of the medieval laughter culture integrated into the unique system of dynamic images and meanings, constantly evolving and functioning in a way analogous with the established cultural and symbolic reality. The effect of the double symbolic analogy is determined by the creative nature of the game, in which players in addition to participating in the gaming process also contribute to the creation of the game. The introduction of game images into the language and thinking of the players causes the emergence of new forms of dialects, fixing the peculiarities of perception by the group (sociolect) and the individual (idiolect) of both primary and secondary reality. These dialects are geographically localized and at the same time multicultural. The article substantiates the conclusion that the instrumentalization of the performance society occurs due to the active use of grotesque symbolism, which, due to its archetypal nature, ensures the formation of a new social mythology that enables the discovery of Eastern Europe by the rest of the world. Thus, the anti-world of the new universe turns into an integral part of the modern information space.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>игровые вселенные</kwd><kwd>«Ведьмак»</kwd><kwd>антимир</kwd><kwd>общество спектакля</kwd><kwd>инструментализация</kwd><kwd>архитипические конструкции</kwd><kwd>новая мифология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>game universes</kwd><kwd>The Witcher</kwd><kwd>anti-world</kwd><kwd>performance society</kwd><kwd>instrumentalization</kwd><kwd>archetypal constructions</kwd><kwd>new mythology</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — Москва : Искусство, 1979. — 424 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M. M. (1979) Estetika slovesnogo tvorchestva [Aesthetics of Verbal Art]. Moscow: Iskusstvo Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Литвинцева Г.Ю. Смеховая культура Средневековья и антимир российского постмодернизма // Обсерватория культуры. — 2014. — № 4. — С. 42-49. — DOI: 10.25281/2072-3156-2014-0-4-42-49.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Litvintseva, G. Y. (2014) ‘Medieval Laughter Culture and the AntiWorld of Russian Postmodernism’, Observatory of Culture, (4), pp. 42–49. doi: 10.25281/2072-3156-2014-0-4-42-49. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жукова Е.А. Антимир как способ воплощения смехового начала в рассказе Е.И. Замятина «О том, как исцелен был инок Еразм» // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2009. — № 7(75). — С. 323–328.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhukova, E. A. (2009) ‘Antiworld as the Way of Embodiment of the Humorous Beginning in E.I. Zamjatin’s Story How Enoch Erazm Has Been Cured’, Tambov University Review. Series: Humanities, (7), pp. 323–328. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жиндеева Е.А. Художественное воплощение хронотопа «двоемирие» в рассказах Ю.В. Мамлеева / Е. А. Жиндеева, С. С. Четвергова // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — 2012. — Т. 14. — № 2–6. — С. 1513–1517.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhindeeva, E. A. and Četvergova, S. S. (2012) ‘The Artistic Embodiment of Chronotope “Binary World” in the Stories Y.V.Mamleev’, Izvestia of Samara Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 14(2–6), pp. 1513–1517. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лушникова Г.И. Поэтика антимира в прозе Ч. Паланика / Г. И. Лушникова, Е. Р. Чемезова // Вестник Томского государственного университета. — 2016. — № 405. — С. 30–37. — DOI: 10.17223/15617793/405/4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lushnikova, G. I. and Chemezova, E. R. (2016) ‘Poetics of the anti-world in prose by Ch. Palahniuk’, Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, (405), pp. 30–37. doi: 10.17223/15617793/405/4. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Козлов М.Н. Антимир в языческом представлении восточных славян // Причерноморье. История, политика, культура. — 2018. — № 26. — С. 118-126. — DOI 10.5281/zenodo.1433517.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kozlov, M. N. (2018) ‘Antiworld in the Pagan Representation of the Eastern Slavs’, Pričernomorʹe, (26), pp. 118–126. doi: 10.5281/zenodo.1433517. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юрков С.Е. Постмодернизм: приближение к антимиру // Серия “Symposium”, Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века. Выпуск 16 / Материалы научной конференции 10 октября 2001 г. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2001. C. 85–88.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wittgenstein, L. (1953) Philosophische Untersuchungen. Oxford: Basil Blackwell. (Russ. ed.: (1994) Filosofskie raboty. Chast’ I. Moscow: Gnozis Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. — Москва : Гнозис, 1994. — 612 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard, J. (1976) L’échange symbolique et la mort. Paris: Gallimard. (Russ. ed.: (2000) Simvolicheskiĭ obmen i smert’. Moscow: Dobrosvet).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Котелевский Д.В. Понятие «языковой игры» в философии Л. Витгенштейна / Д. В. Котелевский // Эпистемы : Сборник научных статей. – Екатеринбург : Издательский дом «Ажур», 2014. — С. 35–42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lytvintseva, G. Y. (2011) ‘Hyperreality in the Postmodern Epoch’, Bulletin of Saint Petersburg State University of Culture, (2), pp. 43–54. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — Москва : Добросвет, 2000. — 387 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Debord, G. (1969) La Société du Spectacle. Paris: Gallimard (Russ.ed.: (2000) Obshchestvo spektakliaю Moscow: Logos).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Литвинцева Г.Ю. Гиперреальность в эпоху постмодерна // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. –—2011. — № 2(7). — С. 43–54.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Huizinga, J. (1938) Homo ludens. Haarlem: Tjeenk Willink. (Russ.ed.: (2011) Homo ludens. Chelovek igrayushchij. Saint Petersburg: Izd-vo Ivana Limbaha Publ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дебор Г. Общество спектакля. — Москва : Логос, 2000. —184 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chertina, Z. S. (2000) Plavil’nyj kotel? Paradigmy etnicheskogo razvitiia SShA [Melting Pot? Paradigms of US ethnic development]. Moscow: Institut vseobshchei istorii RAN Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хёйзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. — Санкт-Петербург : Изд-во Ивана Лимбаха, 2011. — 409 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fine, G. A. (1983) Shared fantasy : role-played games as social worlds. Chicago; London: University of Chicago Press. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чертина З.С. Плавильный котел? Парадигмы этнического развития США. — Москва : Институт всеобщей истории РАН, 2000. — 164 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jahn-Sudmann, A. and Stockmann, R. (2008) Computer games as a sociocultural phenomenon : games without frontiers, war without tears. Basingstoke [England]; New York: Palgrave Macmillan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fine G.A. Shared fantasy : role-played games as social worlds. Chicago; London: University of Chicago Press, 1983. — XIV, 283 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fromme, J. and Unger, A. (2012) Computer Games and New Media Cultures : A Handbook of Digital Games Studies. New York: Springer</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Jahn-Sudmann A. Computer games as a sociocultural phenomenon : games without frontiers, war without tears / A. Jahn-Sudmann, R. Stockmann. — Basingstoke ; New York : Palgrave Macmillan, 2008. XIX, 229 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard, J. (1970) La société de consommation : ses mythes, ses structures. Paris: Folio. (Russ.ed.: (2006) Obshchestvo potrebleniya. Yego mify i struktury. Moscow: Kul’turnaya revolyutsiya; Respublika.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fromme J. Computer Games and New Media Cultures : A Handbook of Digital Games Studies / J. Fromme, A. Unger. — New York : Springer, 2012. — VIII, 710 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">McLuhan, M. (1962) The Gutenberg galaxy : the making of typographic man. Toronto: University of Toronto Press. (Russ.ed.: (2005) Galaktika Gutenberga stanovlenie cheloveka pechataiushchego. Moscow: Akademicheskii proekt Publ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. Общество потребления : его мифы и структуры. — Москва : Культурная революция; Республика, 2006. — 269 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M. M. (1990) Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul’tura srednevekov’ya i Renessansa [Rabelais and Folk Culture of the Middle Ages and Renaissance]. Moscow: Khudozhestvennaia lit-ra Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маклюэн М. Галактика Гутенберга: становление человека печатающего. — Москва : Акад. Проект : Фонд «Мир», 2005. — 495 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ryumina, M. (2008) ‘O mirosozercatel’nyh smyslah karnaval’noj kul’tury [On the world-contemplative meanings of carnival culture]’, in Chelovek smeyushchijsya [Laughing man]. Moscow: Gosudarstvennyi respublikanskii tsentr russkogo fol’klora Publ., pp. 78–106. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. Москва : Художественная литература, 1990. — 543 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Averintsev, S. S. (1992) ‘Bahtin, smekh, hristianskaya kul’tura [Bakhtin, laughter, Christian culture]’, in M. M. Bahtin kak filosof [M. M. Bakhtin as a philosopher]. Moscow: Nauka Publ., pp. 7–19. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рюмина М. О миросозерцательных смыслах карнавальной культуры // Человек смеющийся: Сборник научных статей. — Москва : Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. — 78–106.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Karasev, L. V (1996) Filosofija smecha [The philosophy of laughter]. Moscow: Rossijskij gosudarstvennyj gumanitarnyj universitet Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // М. М. Бахтин как философ. — Москва : Наука, 1992. — С. 7-19.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Veblen, T. (1899) ‘The Theory of the Leisure Class.’ Auckland: Floating Press. (Russ.ed.: (1984) Teoriya prazdnogo klassa. Moscow: Progress Publ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Карасев Л.В. Философия смеха. — Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 1996. — 221 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, J. M. (2000) Semiosfera [On the semiosphere]. Saint Petersburg: Iskusstvo Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Веблен Т.Б. Теория праздного класса — Москва : Прогресс, 1984. — 367 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ebbe, S. (2008) Asa-Tors hammare : gudar och jättar i tro tradition. Stockholm: Hjalmarson &amp; Högberg.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман Ю.М. Семиосфера. — Санкт-Петербург: «Искусство—СПБ», 2000. — 704 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Schmitt, J.-C. (1999) Ghosts in the Middle Ages : the living and the dead in medieval society. Chicago, Ill.; Chichester: University of Chicago Press ; Wiley.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ebbe S. Asa-Tors hammare : gudar och jättar i tro tradition. — Stockholm : Hjalmarson &amp; Högberg, 2008. — 265 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grimm, J. (1882) Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 1. London: Bell.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Schmitt J.-C. Ghosts in the Middle Ages : the living and the dead in medieval society. — Chicago ; Chichester : University of Chicago Press ; Wiley, 1999. — XIV, 290 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grimm, J. (1883) Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 3. London: Bell.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grimm J. Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 1. — London : Bell, 1882. — 437 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grimm J. Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 1. — London : Bell, 1882. — 437 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grimm J. Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 3. — London : Bell, 1883. — 456 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grimm J. Teutonic mythology : in 4 vol. Vol. 3. — London : Bell, 1883. — 456 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
