mgimoconceptКонцепт: философия, религия, культураConcept: philosophy, religion, culture2541-88312619-0540МГИМО10.24833/2541-8831-2021-3-19-177-192mgimoconcept-554Research ArticleКУЛЬТУРА И ИСКУССТВОRESEARCH ARTICLES. CULTURE & ARTК вопросу об охране нематериального культурного наследия (русские частушки) в условиях межкультурной коммуникации на примере городского округа Хулунбуир Автономного Района Внутренней Монголии КитаяOn the Protection of Intangible Heritage of Russian Folk Oral Music in the Context of Intercultural Communication (Hulunbuir, Inner Mongolia)ПинЛ.PingL.

 кандидат философских наук, профессор, руководитель Центра по исследованию культуры малочисленных народов в  Хулунбуире

021008 Внутренняя Монголия, Хулунбуир, район Хайлар, Дорога Чингисхана, 26 

 PhD in Philosophy, Professor, Head of the Center for the Study of the Culture of Indigenous Peoples in Hulunbuir

26, Genghis Khan Road, Hailar District, Hulunbuir, Inner Mongolia, China, 021008  

923867378@qq.comhttps://orcid.org/0000-0002-7389-678XЮйшинМ. А.YuyshinM. A.

 аспирант, сотрудник кафедры китайского языка

672039 г. Чита, Александро-Заводская ул., 30 

 PhD student, employee of the Department of Chinese Language

30, Alexandro-Zavodskaya st., Chita, Russia, 672039 

waxcox@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0002-7107-2568АрзумановИ. А.ArzumanovI. A.

 доктор культурологии, кандидат философских наук, профессоркафедры Конституционного права и теории права

664003, г. Иркутск, ул. Карла-Маркса, 1 

Doctor of Culturology, PhD in Philosophy, Professor, Professor of Irkutsk StateUniversity, Professor of the Department of Constitutional Law and Theory of Law

1, Karl Marks st., Irkutsk, Russia, 664003

arzumanov@mail.ruПедагогический университет Внутренней МонголииКитайHulunbuir UniversityChinaЗабайкальский государственный университетРоссияTransbaikal State UniversityRussian FederationЮридический институт Иркутского государственного УниверситетаРоссияLaw Institute of Irkutsk State UniversityRussian Federation20212809202153177192Copyright © Пин Л., Юйшин М.А., Арзуманов И.А., 20212021Пин Л., Юйшин М.А., Арзуманов И.А.Ping L., Yuyshin M.A., Arzumanov I.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/554

В статье рассматриваются вопросы сохранения жанра русского народного устного музыкального творчества в поселке Аргунь и г. Хулунбуир Автономного Района Внутренней Монголии (АРВМ) Китая в условиях межкультурной коммуникации. Рассматриваются факторы формирования этногруппы китайских русских, компактно проживающих в АРВМ Китая и признаки их этноидентификации. Приводятся авторские записи текстов частушек различной тематики. Выделяются проблемы охраны русской частушки в регионе и варианты мер государственного обеспечения её охраны. Выдвигается ряд предложений по мерам защиты локального наследия данного жанра городского округа Хулунбуир АРВМ. На основе историко-культурной значимости, реального соучастия русского народного устного музыкального творчества в процессах российско-китайской межкультурной коммуникации выводится положение об этнокультурной роли частушки как нематериального культурного наследия и необходимости внесения частушки в список культурного наследия китайских русских. Обосновываются положения о необходимости создания условий и форм государственно-организационной поддержки и популяризации данного жанра в целях сохранения устного народного музыкального творчества китайских этнических русских.

The article discusses the issues of preserving the genre of Russian folk oral musical creativity in the village of the Argun and the city of Hulunbuir, Inner Mongolia, located in the northern part of China. The issue is viewed in the context of intercultural communication between descendants of Russian immigrants and Chinese locals. The article considers the factors in the formation of the ethnic group of Chinese Russians in Hulunbuir, an area of Russian immigrants’ compact settlement, and the markers of their distinct ethnic identity. Chinese Russians are a specific ethnic group since over several generations they fused with the local ethnicities yet preserved their unique cultural background. One of the peculiar aspects of Russian culture observed within the community of Chinese Russians is chastushka, or ditty, a short witty song expressing an individual’s attitude to any happening. The authors give records of the texts of ditties on various subjects, such as love, daily life, politics, etc. The folk genre of chastushka indicates intercultural communication between China and Russia and the integration of ethnic Russians into Chinese society. The article reveals the problems of protection of the Russian chastushka in the region and possible measures of state provision of its protection as intangible cultural heritage. Both national and local authorities take steps to ensure the continuity of various identities within the national identity of China. Several proposals have been put forward for the protection of the local heritage of this genre of the city of Hulunbuir. Such measures may include further research of cultural materials, enhancing tourism in the region, and incorporating ditties into local festivities Based on the historical and cultural significance, the research points to the real impact of Russian folk oral musical creativity in the processes of Russian-Chinese intercultural communication. The authors underline the significance of the ditty as intangible cultural heritage and the need to include the ditty in the list of the cultural heritage of Chinese Russians. The need to create conditions and state-organizational support for various forms of popularization of this genre, especially for those studying the Russian language, to preserve the oral folk musical creativity of Chinese ethnic Russians is substantiated.

китайские этнические русскиерусское народное устное музыкальное творчествочастушканематериальное культурное наследиеохранамежкультурная коммуникацияChinese ethnic RussiansRussian folk oral musical creativityfolk music (ditty)intangible cultural heritagelegal protectionintercultural communicationReferencesФольклор русскоязычной диаспоры Трёхречья как основа сохранения этничности / А.А. Забияко, А.П. Забияко, Я.В. Зиненко, Ж. Чжан // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2016. — Т. 17. — С. 109–125.Zabiyako, A. A. et al. (2016) ‘Folklore of the Russian Diaspora of Three River Region (Sanhe Qu) as the Basis of the Ethnicity Preservation’, Bulletin of the Irkutsk State University. Geoarchaeology, Ethnology, and Anthropology Series, 17, pp. 109–125. (In Russian).Аргудяева Ю.В. Русское население в Трёхречье // Россия и АТР. — 2006. — № 4. — С. 121–134.Argudyaeva, Y. V. (2006) ‘The Russian population in Tryekhrechye’, Rossiâ i ATR, (4), pp. 121–134. (In Russian).Кляус В.Л. Танцевальная культура Приаргунья (пляски под наигрыши «Подгорная» и «Сербиянка») / В.Л. Кляус, Л.П. Махова // Фольклор. Традиция и эксперимент. — Москва : Институт мировой литературы им. A.M. Горького Российской академии наук, 2018. — С. 345–408.Klyaus, V. L. and Makhova, L. P. (2018) ‘Dancing Culture in the Priargunie Three Rivers Area (Folk Dancing Accompined by Podgornaya and Serbiyanka)’, in Folʹklor : tradicija i ėksperiment [Folklore. Tradition and experiment], Moscow: IMLI RAN Publ., pp. 345–408. (In Russian).Аргудяева Ю.В. Из России в маньчжурское Трёхречье: исход и хозяйственная деятельность русских казаков в 1920-1940-е гг // Труды института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. — 2019. — Т. 23. — С. 136–148. — DOI 10.24411/2658-5960-2019-10021.Argudyaeva, Y. V. (2019) ‘From Russia to the Manchurian Three Rivers: The Outcome and Economic Activity of the Russian Cossacks in the 1920-1940s’, Trudy instituta istorii, arheologii i ètnografii DVO RAN, 23, pp. 136–148. doi: 10.24411/2658-5960-2019-10021. (In Russian).Аргудяева Ю.В. Быт и традиционный уклад русских казаков в Трёхречье // Забайкальское казачество в историческом развитии и межкультурной коммуникации: материалы межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. 160-летию создания Забайкал. казачьего войска, образования Забайкал. обл. и придания Чите статуса обл. центра. — Чита : Поиск, 2011. — С. 98–105.Argudyaeva, Y. V. (2011) ‘Byt i traditsionnyĭ uklad russkikh kazakov v Trëkhrech’e [Life and traditional way of life of Russian Cossacks in Three Rivers]’, in Zabaĭkalʹskoe kazachestvo v istoricheskom razvitii i mezhdunarodnoĭ kommunikat︠s︡ii [Transbaikal Cossacks in historical development and intercultural communication]: Conference Proceedings. Chita: Poisk Publ., pp. 98–105. (In Russian).Аблова Н.Е. КВЖД и российская эмиграция в Китае : междунар. и полит. аспекты истории (первая половина ХХ в.). — Москва : Рус. панорама, 2005. — 430 c.Ablova, N. E. (2005) KVŽD i rossijskaâ èmigraciâ v Kitae : meždunarodnye i političeskie aspekty istorii (pervaâ polovina XX v.) [CER and Russian emigration in China: international. and watered. aspects of history (first half of the twentieth century)]. Moscow: Rus. panorama Publ. (In Russian).Соломеина Ю.Н. Трёхречье — русская национальная волость в приграничном Китае // Общество и государство в Китае. — 2013. — Т. 43, № 2. — С. 223–227.Solomeina, J. (2013) ‘Trekhrech’e - russkaia natsional’naia volost’ v prigranichnom Kitae [Three Rivers - Russian national volost in border China]’, Society and State in China, 43(2), pp. 223–227. (In Russian).张晓兵，内蒙古俄罗斯族【M】.内蒙古文化出版社,2015.05，第2页。 [Чжан Cяобин. Русские во Внутренней Монголии. — Хулунбуир : Издательство Культуры Внутренней Монголии, 2015. — 354 c.].Zhang, X. (2015) Neimenggu Eluosi zu. Neimenggu wenhua chuban she [Inner Mongolian Russians]. Hulunbei’er: Inner Mongolia Cultural Publishing House. (In Chinese).Оглезнева Е.А. Русский язык в восточном зарубежье (на материале русской̆ речи в Харбине). — Благовещенск : Амурский гос. ун-т, 2009. — 351 с.Oglezneva, E. A. (2009) Russkiĭ i︠a︡zyk v vostochnom zarubezhʹe : na materiale russkoĭ rechi v Kharbine [Russian language in the Eastern Diaspora (based on the Russian speech in Harbin)]. Blagoveshchensk: Amurskii gosudarstvennyi universitet. (In Russian).Забияко А.П. Русские Трёхречья. Основы этнической самобытности / А.П. Забияко, А.А. Забияко. — Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017. — 339 с.Zabiyako, A. P. and Zabiyako, A. A. (2017) Russkie Trechrečʹja: osnovy ėtničeskoj samobytnosti [Russians from Three Rivers. Basics of ethnic]. Novosibirsk: Izdatelʹstvo IAĖT SO RAN Publ. (In Russian).Мещеряков А.Ю. Русская диаспора на китайской Земле: вариант культурной гибридности / А.Ю. Мещеряков, О.К. Антропов // Журнал фронтирных исследований. — 2017. — № 2. — С. 30–58.Meshcheryakov, A. Y. and Antropov, O. K. (2017) ‘Russian Diaspora in China: Variant of Cultural Hybridity’, Žurnal frontirnyh issledovanij, (2), pp. 30–58. (In Russian).Кляус В.Л. Частушки и припевки китайских русских Северной Маньчжурии / В.Л. Кляус, Л.П. Махова, А.А. Острогская // Сибирский филологический журнал. — 2020. — № 1. — С. 9–35. — DO: 10.17223/18137083/70/1.Klyaus, V. L., Makhova, L. P. and Ostrogskaya, A. A. (2020) ‘Chastushka texts and couplets of Chinese Russian ethnic minority in North Manchuria of China’, Sibirskiy filologicheskiy zhurnal, (1), pp. 9–35. doi: 10.17223/18137083/70/1. (In Russian).Кулева С.Р. Частушки и «короткие песни»: к вопросу о внутрижанровой классификации // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2008. — № 54. — С. 107-110.Kuleva, S. (2008a) ‘Chastooshkas and Short Songs: the Issue of Intragenre Classification’, Izvestiâ Rossijskogo gosudarstvennogo pedagogičeskogo universiteta im. A.I. Gercena, (54), pp. 107–110. (In Russian).李琳，杨喜昌，俄罗斯民间短歌“四句头”赏析，俄罗斯文艺， 2002.06，第3页。 [ Ли Линь. Оценка и анализ русской народной короткой песни «Частушка» / Ли Линь, Ян Сичан // Русская литература и искусство. 2002.06].Lin, L., Xichang, Y. ‘Eluosi minjian duange “si ju tou” [Appreciation and Analysis of Russian Folk Short Song Chastushka]’, shangxi, eluosi wenyi [Russian Litarature and Art], 2002. (In Chinese).Горелов А.А. Поэзия частушки // Вестник культурологии. — 2009. — № 4. — С. 181–186.Gorelov, A.A. ‘Poeziia chastushki [The Poetry of Ditties]’, Vestnik kulʹturologii, (4), pp. 181-186. (In Russian).Деревенская частушка ХХ века / [сост. и авт. вступ. ст. С. Б. Адоньева]. — Санкт-Петербург : Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. — 531 с.Adonyeva, S. B. (ed.) (2006) Derevenskaja castuska XX veka [Village ditty of the 20th century]. Saint Petersburg: Izd. S.-Peterburgskogo universiteta Publ. (In Russian).Кулева С.Р. Неизвестная частушка. — Вологда : Изд-во Вологодского обл. науч.-методического центра культуры и повышения квалификации, 2008. — 247 с.Kuleva, S. (2008b) Neizvestnaia chastushka [Unknown Ditty]. Vologda: Izd-vo Vologodskogo obl. nauch.-metodicheskogo tsentra kul’tury i povysheniia kvalifikatsii Publ. (In Russian).Кочетков В.В. Идентичность как источник «мягкой силы» Китая / В.В. Кочетков, Е.Н. Грачиков //Вестник Московского университета. Серия 25: Международные отношения и мировая политика. — 2014. — Т. 6, № 3. — С. 40–62.Kochetkov, V. V. and Grachikov, E. N. (2014) ‘Identity as a Source of China`s Soft Power’, Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriâ 25. Meždunarodnye otnošeniâ i mirovaâ politika, 6(3), pp. 40–62. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.