<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2021-4-20-172-185</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-580</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. INTERCULTURAL COMMNUNICATION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Имидж Монголии: между самобытностью и глобализацией</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>State Image of Mongolia: Between National Identity and Globalization</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-3083-8977</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Семедов</surname><given-names>С. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Semedov</surname><given-names>S. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Семед Абакаевич Семедов — доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой Международного сотрудничества</p><p>117571, Москва, проспект Вернадского, 82</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Semed A. Semedov — Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of International Cooperation</p><p>84, bldg 2, Prospect Vernadskogo, Moscow, 119571</p></bio><email xlink:type="simple">sa-semed@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Сухарева</surname><given-names>В. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sukhareva</surname><given-names>V. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Сухарева Виктория Александровна — кандидат филологических наук, доцент кафедры Международного сотрудничества</p><p>117571, Москва, проспект Вернадского, 82</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Victoria A. Sukhareva — PhD in philology, Professor of the Department of International Cooperation</p><p>84, bldg 2, Prospect Vernadskogo, Moscow, 119571</p></bio><email xlink:type="simple">radiovms@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>РАНХиГС</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>RANEPA</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>23</day><month>12</month><year>2021</year></pub-date><volume>5</volume><issue>4</issue><fpage>172</fpage><lpage>185</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Семедов С.А., Сухарева В.А., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Семедов С.А., Сухарева В.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Semedov S.A., Sukhareva V.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/580">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/580</self-uri><abstract><p>Предметом данного исследования являются особенности формирования международного имиджа современной Монголии как страны, находящейся в процессе комплексного социокультурного перехода. Одним из аспектов перехода является пересмотр имиджевых стратегий. Проблема «переходного имиджа» связана со стремлением заявить о себе миру, предложив что-либо оригинальное и инвестиционно привлекательное; с другой стороны, имидж при всей его открытости и привлекательности для партнёров по международному сотрудничеству должен оставлять пространство для продвижения реальных национальных интересов и не слишком отдаляться от реальных культурных практик. Методология исследования включает приёмы case study; SWOT-анализ (возможностей, угроз, слабых и сильных сторон) формирования современного имиджа Монголии; тематический анализ распределения коннотаций, создающих образ Монголии «извне» (экзо-имидж) и «внутри» (эндо-имидж) страны. Целью исследования являлось установление характера имиджевых стратегий современной Монголии. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1. Дать семантический «слепок» экзо-образа Монголии, выделив наиболее частотные слова и выражения, которыми в медиа и публицистической литературе принято характеризовать современную Монголию. 2. Описать проблемы формирования имиджа Монголии на современном этапе как конструирование перспективного образа страны, в реальности испытывающей серьёзные перегрузки исторического масштаба. 3. Проанализировать, как Монголия решает эти проблемы: рассмотреть государственные программы, направленные на формирование и закрепление актуального имиджа Монголии (в числе таких документов рассмотрены программы «Дальнее видение 2050», «Монгольская культура, монгольское богатство», «Национальная программа по популяризации Монголии за рубежом» (2016–2019), «Национальная программа по развитию туризма»); а также проанализировать работу по внесению монгольских природных и культурных достопримечательностей в список объектов Всемирного наследия Юнеско. Новизна данного исследования заключается в выявлении особенностей конструирования имиджа Монголии как этнокультурного бренда с помощью маркетинговых стратегий. В результате исследования авторы пришли к следующим выводам: 1. В основу построения имиджа Монголии заложен цивилизационный подход. 2. «Цивилизационная» модель ребрендинга страны строится на сочетании противоречивых характеристик: «древняя» и «современная», «традиционная» и «открытая» и т.д. 3. Подобное сочетание позволяет встраивать элементы архаики в дискурс «догоняющей модернизации» без ущерба для продвижения позитивного образа страны. 4. Опыт Монголии по продвижению своего имиджа на мировой арене показывает определённую эффективность идеологии, отождествляющей национальную и этнокультурную идентичность.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article studies the construction of the state image of Mongolia and its peculiarities. Mongolia is a country undergoing social and cultural transformation that includes reevaluation of image strategies. State image is an international statement based on highlighting one’s original characteristics that make a country attractive to investors and international partners. At the same time, it should reflect real cultural practices and allow for advancing national interests. The present study deploys the methodology of case study, SWOT analysis, thematic analysis of connotations that form the external and internal image of Mongolia. The purpose of this article is to investigate the strategies of image construction in today’s Mongolia. The article is aimed to give a semantic vision of the external image of Mongolia by identifying the most common words and expressions that are used in media to describe modern Mongolia. The second objective was to lay out the problematic aspects of creating an image of Mongolia as a promising and growing country despite the fact that now it goes through a challenging period of its history. The third objective is to investigate the ways Mongolia attempts to address these problems. For this purpose, the authors analyze government programs set to form and establish a modern image of Mongolia. These programs include a variety of documents, such as the National Program for the Promotion of Mongolia Abroad and others. Another line of research included the analysis of the work on the inclusion of Mongolian natural and cultural heritage on the list of UNESCO World Heritage Sites. The novelty of the research comes from a unique perspective on the construction of state image of Mongolia as an ethnic and cultural brand from the point of view of marketing strategies. The authors conclude that building brand and image of Mongolia is based on the civilizational approach. This approach to re-evaluating and re-creating Mongolia’s image leads to combining opposite characteristics. The country is presented as both ancient and modern, traditional and responsive to change. Such combination of controversial aspects makes allows for implementing archaic elements into the discourse of the catch-up modernization resulting in a positive state image. Mongolia’s experience in making a new image shows the potential of equating national and ethnocultural identity.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>имидж Монголии</kwd><kwd>национальный брендинг</kwd><kwd>национальная идентичность</kwd><kwd>культурный маркетинг</kwd><kwd>мягкая сила</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>state image of Mongolia</kwd><kwd>national branding</kwd><kwd>national identity</kwd><kwd>cultural marketing</kwd><kwd>soft power</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бадмацыренов Т., Родионов В. Буддийское возрождение и конструирование буддийского сообщества в современной Бурятии // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2020. — Т. 38, № 1. — С. 62–85. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-62-85</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anholt, S. (2006) Brand New Justice: The Upside of Global Branding. London: Routledge. doi: 10.4324/9780080457758.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаджиев К.С. Имидж государства в конфликте идеологий. — Москва: Андалус, 2007. — 128 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anholt, S. (2007) Competitive Identity: The New Brand Management for Nations, Cities and Regions. London: Palgrave Macmillan UK. doi: 10.1057/9780230627727.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Галумов Э.А. Международный имидж России: стратегия формирования. — Москва: Известия, 2003. — 446, [1] с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Badmatsyrenov, T. and Rodionov, V. (2020) ‘Buddhist Revival and Buddhist Community Construction in Contemporary Buryatia’, State Religion and Church in Russia and Worldwide, 38(1), pp. 62–85. (In Russian). https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-62-85</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грайворонский В.В. Государственная политика Монголии в области монголоведения // Новые исследования Тувы. — 2012. — № 4. — С. 18-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dinnie, K. (2015) Nation Branding: Concepts, Issues, Practice. London: Routledge. doi: 10.4324/9781315773612.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Литвинова Т.Н., Железняков А.С. Взаимное восприятие образов России и Монголии в контексте трансцивилизационного взаимодействия // Социологические исследования. — 2019. — № 5. С. 129–138. https://doi.org/10.31857/S013216250004967-6</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fan, Y. (2008) ‘Soft power: Power of attraction or confusion?’, Place Branding and Public Diplomacy, 4(2), pp. 147–158. doi: 10.1057/pb.2008.4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сабиров Р. Монгольский буддизм в XXI веке: в процессе конструирования // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2020. — Т. 38, № 1. — С. 86–105. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-86-105</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fan, Y. (2010) ‘Branding the nation: Towards a better understanding’, Place Branding and Public Diplomacy, 6(2), pp. 97–103. doi: 10.1057/pb.2010.16.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шмыт А.С. Культ Чингис-хана в период Монгольской народной республики и в современной Монголии как элемент национальной идентичности монголов // Мир науки, культуры, образования. — 2014. — № 4. — С. 307-310.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gadzhiev, K. S. (2007) Imidzh gosudarstva v konflikte ideologii. [State image at the ideology conflict]. Moscow: Andalus. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Anholt S. Brand New Justice: The Upside of Global Branding. — London, Routledge, 2006. — 192 p. https://doi.org/10.4324/9780080457758</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Galumov, E. A. (2003) Mezhdunarodnyi imidzh Rossii. [Foreign image of Russian State]. Moscow: Izvestiya Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Anholt S. Competitive Identity: The New Brand Management for Nations, Cities and Regions. — London, Palgrave Macmillan, 2007 — xiii, 134 p. https://doi.org/10.1057/9780230627727</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Graivoronskiy, V.V. (2012) ‘Mongolia`s State Policy in the Field of Mongolistics’, The New research of Tuva, (4), pp. 18-27. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dinnie K. Nation Branding. Concepts, Issues, Practice. — London: Routledge, 2015. — 306 p. https://doi.org/10.4324/9781315773612</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kotler, P., Jatusripitak, S. and Maesincee, S. (1997) The marketing of nations : a strategic approach to building national wealth. New York: Free Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fan Y. Branding the Nation: Towards a Better Understanding // Place Branding and Public Diplomacy. 2010. — Vol. 6, No 2. — Pp. 97-103. https://doi.org/10.1057/pb.2010.16</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Litvinova, T. and Zhelezniakov, A. (2019) ‘Mutual Perception of Images of Russia and Mongolia in the Context of Trans-civilization Interaction’, Sotsiologicheskie issledovaniya, (5), pp. 129–138. (In Russian). https://doi.org/10.31857/S013216250004967-6</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fan Y. Soft Power: Power of Attraction or Confusion? // Place Branding and Public Diplomacy. — 2008. — Vol. 4, No 2. — Pp. 147-158. https://doi.org/10.1057/pb.2008.4</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Olins, W. (1999) Trading identities: why countries and companies are taking on each others’ roles. London: The Foreign Policy Centre.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kotler P., Jatusripitak S., Maesincee S. The Marketing of Nations. A Strategic Approach to Building National Wealth. — New York: Free Press, 1997. — xi, 451 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sabirov, R. (2020) ‘Mongolian Buddhism in the Twenty-First Century: Under Construction’, State Religion and Church in Russia and Worldwide, 38(1), pp. 86–105. (In Russian). https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-86-105</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Olins W. Trading Identities: Why Countries and companies are taking on each other’s roles. — London: Foreign Policy Centre, 1999. — VI, 57 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Semedov, S. A. and Kurbatova, A. G. (2020) ‘Russian Public Diplomacy and Nation Branding’, in Russia’s Public Diplomacy. Cham: Springer International Publishing, pp. 45–59. https://doi.org/10.1007/978-3-030-12874-6_3</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Semedov S.A. Kurbatova A.G. Russian Public Diplomacy and Nation Branding // Russia’s Public Diplomacy. — Cham: Springer International Publishing, 2020. — Pp. 45–59. https://doi.org/10.1007/978-3-030-12874-6_3</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Szmyt, A.S. (2012) ‘The Cult of Genghis Khan in the Period of Mongolian People`s Republic and in Modern Mongolia as an element of Mongolian National Identity’, Mir nauki, kulʹtury, obrazovaniâ, (4), pp. 307-310. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
