Бойко Павел Евгеньевич – д. филос.н., доцент, заведующий, кафедра философии
350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149
Pavel E. Boyko – Doctor of Sciences (Philosophy), Associate Professor, Head of the Department of Philosophy
350040, Krasnodar, Stavropolskaya St., 149
к.пед.н., доцент, кафедра теологии и религиоведения
305000, г. Курск, ул. Радищева, 33
Anna B. Khokhlova – PhD (Pedagogics), Associate Professor of Theology and Religious Studies
305000, Kursk, Radishchev St., 33
Бухович Евгений Викторович – преподаватель, кафедра философии
350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149
Evgeny V. Bukhovich – Teacher in Department of Philosophy
350040, Krasnodar, Stavropolskaya St., 149
Одной из наиболее актуальных тенденций современной философско-теологической науки является развитие логико-диалектического способа разумного мышления Всеобщего как Божественного. Ввиду наметившегося в послегегелевской мысли поворота к религии, границы между философией и теологией претерпели значительные изменения в сторону взаимной интеграции, что является одним из признаков, более того – характерной чертой так называемого постсекулярного общества. В этом смысле не только возможно, но и необходимо говорить о глубинном тождестве (при сохранении методологического различия) философии и теологии.
Особенный интерес представляет проблема мышления человека о Боге, мышление человеком Бога, Абсолюта, то, что в богословии называется Богопознанием или Богообщением, что, собственно, и составляет саму суть и образует форму богословия, производит и являет его возможность, и есть богословие по преимуществу. Бог есть первообраз человека, человек – образ Божий. Человек «логосен», он – сотворённый образ Логоса. Через человека (и в человеке) всё бытие обретает себя как логоцентричное, что и составляет цель всего сущего.
В святоотеческом богословии разрабатывается всеобщая диалектика спасения как процесса и результата Богообщения, возрастания человеческого духа во Христе Иисусе, то есть преодоление антиномий духа. Таким образом, устанавливается конкретное тождество – единство мышления и бытия во Христе, что возможно только при преодолении мышления в форме представления, при восхождении мышления Бога и в Боге в форме понятия, и далее – бесконечно, как идеи христианства в собственной конкретности, то есть во Христе, в Святом Духе, в Пресвятой Троице.
One of the most current trends in modern philosophical and theological science is the development of a logiko-dialectic way of reasonable thinking General as Divine. In view of the turn to religion which was outlined in a posthegelian thought, borders between philosophy and theology have undergone considerable changes towards mutual integration that is one of signs, moreover – a characteristic feature of so-called post-secular society. In this sense not only it is possible, but also it is necessary to speak about deep identity (when maintaining methodological distinction) of philosophy and theology.
The problem of human thinking of God, the Absolute is of special interest, that is called Knowledge of God in divinity (Bogopoznany or Bogoobshcheny) that, actually makes an essence, and forms a divinity form, makes and shows his opportunity, and there is a divinity mainly. God is a prototype of the person, people arethe God’s image. The person is “logian”; he is the created image of Logos. Through the person (and within the person) all the existence finds itself as logocentric that is the purpose of all things.
In patristic divinity the general dialectics of rescue as the process and the result of Bogoobshcheniya’s is developed; the increase of human spirit in Christ Jesus, that is overcoming antinomies in spirit. Thus, the concrete identity – unity of thinking and life in Christ is established that is possible only while overcoming thinking in the form of representation, at the ascension of thinking of God and in God in the form of a concept, and further – it is infinite as the ideas of Christianity in its own concreteness, that is in Christ, in the Holy Spirit, in the Blessed Trinity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.