Проблема границ современной науки, рассмотренная сквозь призму понятий «культура» и «дипломатия», представляется актуальной прежде всего в силу своей практической остроты. Перераспределение «центров силы» на международной арене, наслаиваясь на непрямую глобализационную динамику, способствует созданию инновационных форм организационного-коммуникативного взаимодействия в науке и на основе науки. В числе таких форм - проект «науки без границ». Наука выдвигается здесь в качестве безусловного образца «правильного» формата общения для всех заинтересованных сторон, воплощая собой модель гармонизации интересов за счёт обращения к авторитету пострациональности - то есть доказательного интерсубъективного знания, верифицируемого и фальсифицируемого. В результате «наука без границ» предстаёт как аргументированная стратегия постепенного продвижения к большему взаимопониманию и взаимной поддержке в решении насущных проблем силами всех участников межкультурного диалога. Им предлагается общая культурная платформа для достижения взаимовыгодных договорённостей, вполне реалистическая и при этом ориентированная на идеализированный объект - «всеобщее» в форме «научного знания». Последнее приобретает регламентирующую функцию: социальную жизнь, наполненную флуктуациями случайных отклонений, необходимо корректировать, исходя из научно обоснованных «поправок». В социально-психологическом плане опора на данную модель коммуникации устремлена не столько к развитию взаимопонимания, сколько на усиление чувства «онтологической безопасности» (Э. Гидденс), в том числе за счёт поддержания иллюзии тотальной управляемости социальными и политическими процессами. Не удивительно, что в политическом аспекте данный проект коррелирует с идеей неизбежности «постсуверенизации» - постепенного разложения национальных государств и замещения их гетерогенными сетевыми сообществами. Вместе с тем, развитие науки сегодня не только глобально, но и национально: наука «встроена» в границы национальных культур, связывающих ценностные установки с определённым языком и «стилем мышления». Внутренние противоречия, присущие научному знанию, таким образом, проявляются в неустранимом элементе субъективности, сохраняющем импульс устремлённости к истине не из усреднённого стандарта языка глобализации (например, «технического английского» - Globish), но из развитого и гибкого языка национальной культуры. Внимание к онтологическим, гносеологическим и аксиологическим границам науки при дальнейшей разработке стратегий коммуникации позволяет уточнить её возможности и границы в современной культуре.
The problem of contemporary science boundaries considered through the concepts of “culture” and “diplomacy” seems relevant due to its pragmatic angle. The redistribution of key international players together with an indirect globalization dynamics promotes innovative forms of organizational and communicative interaction in science and on the basis of science. The program “science without boundaries” is among these forms. Science is proposed to perform as an unconditional model of the “correct” communication format for all parties involved, embodying a model of harmonizing interests through the appeal to the authority of postrationality that is an evidentiary intersubjective knowledge, verifiable and falsifiable. This way, “science without boundaries” is a rational strategy of a step-by-step progress towards better cooperation and mutual support between all participants involved. They are offered a common cultural platform for reaching mutually beneficial agreements, quite realistic and at the same time focused on an idealized object - “the Universal” in the form of “scientific knowledge”. The latter acquires a regulatory function: the social life filled with coincidental fluctuations should be adjusted according to scientifically well-grounded “amendments”. Such a model of communication is aimed at the development of mutual understanding or, rather, strengthening the sense of “ontological security” (A. Giddens) maintaining the illusion of total controllability of social and political processes. No wonder that politically this project correlates with the idea of the “postsovereignization” inevitability - the gradual national states’ collapse and their replacement by heterogeneous network communities. At the same time, science keeps developing globally as well as nationally: it is “embedded” in national cultures’ borders connecting values with a certain language and “thinking style”. Thus internal contradictions common to scientific knowledge are manifested in essential subjectivity preserving aspiration to the truth not though the average language of globalization (e.g. “technical English” - Globish), but through the advanced and flexible language of the national culture. Attention to ontological, epistemological and axiological science boundaries when investigating communication strategies provides insight into its possibilities and boundaries in contemporary culture.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.