«Культурная революция» обычно ассоциируется с такими кардинальными преобразованиями духовной жизни российского общества, как ликвидация неграмотности, введение обязательного начального, а позже - и среднего образования, перестройка средней и высшей школ, то еcть с нововведениями, имевшими место в России после Октябрьской революции 1917 г. Но этим она не исчерпывалась. Культурная революция - явление многоплановое. В статье выделены три положения, связанные с ролью культурной революции в формировании советского общества: - во-первых, вопрос о взаимозависимости преобразований в области материальной и духовной культур в ходе культурной революции; - во-вторых, вопрос о том, как с помощью культурной революции пытались создать единую многонациональную культуру в послереволюционной России; - в-третьих, культурная революция рассматривается как попытка устранить разрыв между двумя слоями российской культуры: культурой «верхов» и культурой «низов». Особое внимание в статье уделено месту и роли интеллигенции в культурной революции. Все эти положения не утратили значения и на сегодняшний день, после развала Советского Союза. Они так же актуальны, как и прежде. Противостояние в России двух культур - культуры «верхов» и культуры «низов» - сглаживалась в ходе советской культурной революции. Все эти достижения были отброшены реформами 1990-х гг. XX в. Сегодняшняя Россия нуждается в новой культурной революции.
The Cultural Revolution is usually associated with cardinal transformations of spiritual life of Russia such as wiping out illiteracy, introduction of compulsory primary and later secondary education, reorganization of secondary and higher schools. These innovations took place in Russia after the October Revolution of 1917. But the Cultural Revolution isn’t reduced to them. It’s multilateral. Three propositions on its role in the Soviet Society formation are chosen. First: interdependency between transformations in material and spiritual cultures during the Cultural Revolution. Second: an attempt to create the common multinational culture in Russia by means of the Cultural Revolution. Third: an attempt to eliminate the gap between two strata of Russian culture - the upper strata and the lower strata. Special attention is given to the place and the role of the intelligentsia in the Cultural Revolution. All these propositions haven’t lost their significance after the Soviet Union disintegration. They are as urgent as before.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.