<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2024-2-30-136-152</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-905</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. CULTURE &amp; ART</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Модус ностальгии современной англоязычной культуры как феномен weird-лиминальной эстетики: литература, кино и музыка</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Modus of Nostalgia of Modern English-Speaking Culture as a Phenomenon of Weird-Liminal Aesthetics: Literature, Cinematography and Music</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1590-3005</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Казарин</surname><given-names>В. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kazarin</surname><given-names>V. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Виктор Николаевич Казарин — доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой отечественной истории, Институт культуры, социальных коммуникаций и информационных технологий</p><p>664003, г. Иркутск, ул. Ленина, 11(Россия)</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Viktor N. Kazarin — Doctor of History, Professor, Head of the Department of National/Russian History, Institute of Culture, Social Communications and Information Technologies</p><p>11, Lenin street, Irkutsk, 664003 (Russia)</p></bio><email xlink:type="simple">kazarinvik@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Чертовских</surname><given-names>М. Г.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Chertovskikh</surname><given-names>M. G.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Матвей Григорьевич Чертовских — магистр журналистики, аспирант, преподаватель кафедры философии </p><p>119454, Москва, проспект Вернадского, 76 (Россия)</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Matvey G. Chertovskikh — Master of Journalism, PhD Student, Lecturer at the Department of Philosophy</p><p>76, Prospect Vernadskogo, Moscow, Russia, 119454 (Russia) </p></bio><email xlink:type="simple">matt780@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Чертовских</surname><given-names>Д. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Chertovskikh</surname><given-names>D. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дарья Владимировна Чертовских — магистр журналистики, независимый исследователь</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Daria V. Chertovskikh — Master of Journalism, Independent researcher</p><p> </p></bio><email xlink:type="simple">frolodar@yandex.ru</email></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Байкальский государственный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Baikal State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru">МГИМО МИД России<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">MGIMO University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>06</month><year>2024</year></pub-date><volume>8</volume><issue>2</issue><fpage>136</fpage><lpage>152</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Казарин В.Н., Чертовских М.Г., Чертовских Д.В., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Казарин В.Н., Чертовских М.Г., Чертовских Д.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kazarin V.N., Chertovskikh M.G., Chertovskikh D.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/905">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/905</self-uri><abstract><p>В статье предпринята попытка выявить механизм работы процесса «медленной отмены будущего» как кризисной культурной ситуации, в рамках которой современная англоязычная культура утратила возможность создавать     художественные     произведения, представляющие внятный образ будущего. Цель исследования: раскрыть эстетику анахронизмов, понятых в особом нюансированном смысле, как способов работы с проектами отменённого будущего, создающих условия невозможности всякого рода трансгрессии. Для этого применяется нестандартная оптика weird-лиминальной эстетики, которая сочетает ретротопическую эфемерную ностальгию, лиминальный характер эстетики, содержащей в себе компонент телеологической аварии и weird-имагологии. В работе применяются метаанализ исследований частных областей культуры, герменевтические исследования, а также сравнительный анализ. В том числе проанализированы основные тренды современной американской и британской литературы, а также жанры, поэтика которых работает с образами будущего. Так, при рассмотрении кино изучены образные особенности репрезентации времени, бытия-к-времени и образности прогресса на материале фильмов «Оно» (2014, ориг. «It Follows», реж. Дэвид Митчелл), «Меланхолия» (2011, ориг. «Melancholia», реж. Ларс фон Триер) и Барби (2023, ориг. «Barbie», реж. Грета Гервиг). Финальное рассмотрение предлагает обзорный и сущностный анализ «бестиария» анахронизмов в современной музыке и англоязычной песне. В результате с позиции философии культуры представлена теоретическая модель разностороннего и разнопланового кризиса представлений о будущем, содержащихся в исследуемых материалах. Причём если для модерна была характерна более или менее чёткая картинка завтрашнего дня, то современность постепенно стирает различия между «вчера» и «завтра» в безликом указании на «наши дни».</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This essay attempts to demonstrate the mechanism of the process called by Franco Berardi the slow cancellation of the future. The relevance of the research stems from the need to face the crisis situation in which contemporary English-speaking culture has lost the ability to create artistic works that present a clear image of the future. The crisis can be dealt with if understood as the cancellation of the future. This study aims to reveal the aesthetics of anachronisms, viewed narrowly and understood in a specific sense as means of dealing with the projects of a cancelled future which renders any transgression impossible. To demonstrate the results and theorize the essence of this cultural trend, the authors turn to different ways of presenting and examining heterogeneous cultural material. Proposing to apply the unconventional new research optics of weird-liminal aesthetics, which combines nostalgia for times that never really existed, the liminal nature of aesthetics, which contains a dysfunctional component of a teleological crisis and weird-imagology, which combines incompatible epochs, objects, ideas and motives. The paper applies meta-analysis of research in different cultural fields, hermeneutic research, and comparative analysis. The main trends of contemporary American and British literature are analyzed, as well as genres in which their poetics works with images of the future. Within the framework of the cinematic analysis, the figurative features of the representation of time, being-to-time, and the imagery of progress are studied using the example of the films It Follows (2014), directed by David Mitchell, Melancholia (2011), directed by Lars von Trier, and Barbie (2023), directed by Greta Gerwig. The final examination offers an overview and substantive analysis of the unveiled set of anachronisms in contemporary music and lyrics written in English. In conclusion, from the perspective of cultural philosophy we demonstrate and theorize a diverse and multifaceted crisis of visions of the future as exemplified in the sources studied. If modernity was characterized by a strong sense of the future, the current culture is gradually erasing the distinction between artistic concepts and visions of yesterday and tomorrow in a blurred reference to our days.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>лиминальная эстетика</kwd><kwd>лиминальность</kwd><kwd>weird-fiction</kwd><kwd>странная проза</kwd><kwd>массовая культура</kwd><kwd>футурология</kwd><kwd>медленная отмена будущего</kwd><kwd>ретротопия</kwd><kwd>кризис будущего</kwd><kwd>философия ужаса</kwd><kwd>философия времени</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>liminal aesthetics</kwd><kwd>liminality</kwd><kwd>weird-fiction</kwd><kwd>mass culture</kwd><kwd>futurology</kwd><kwd>cancellation of the future</kwd><kwd>retrotopia</kwd><kwd>crisis of the future</kwd><kwd>philosophy of horror</kwd><kwd>philosophy of time</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Авраменко И.А. "Возвращение в Брайдсхед" Ивлина Во: нарративизация прошлого // Мировая литература в контексте культуры. — 2015. — № 4. — С. 67–79.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aronson, O. (2004) ‘Yazyk vremeni [The language of time]’, in Deleuze, G. Kino [Cinema]. Moscow: Ad Marginem Publ., pp. 11–36. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аронсон О. Язык времени // Кино / Ж. Делез. — Москва: Ad Мarginem, 2004. — С. 11–36.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Avramenko, I. A. (2015) ‘Evelyn Waugh’s “Brideshead Revisited”: Narrative Representation of the Past’, Mirovaâ literatura v kontekste kulʹtury, (4), pp. 67–79. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бауман З. Ретротопия // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. — 2018. — № 6. — С. 435–442. https://doi.org/10.14515/monitoring.2018.6.22</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bauman, Z. (2018) ‘Retrotopia’, The monitoring of public opinion economic&amp;social changes, (6). (In Russian). https://doi.org/10.14515/monitoring.2018.6.22 Berardi, F. (2011) After the Future. Oakland: AK Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вудард Б. Безумная спекуляция и абсолютный ингуманизм: Лавкрафт, Лиготти и weirding философии // Логос. — 2019. — Т. 29, № 5. — С. 203–228. https://doi.org/10.22394/0869-5377-2019-5-203-225</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chesnokova, L. V (2016) ‘Phenomenon of Uncanny: Experience of Philosophical Reflection by Freud and Heidegger’, Historical, philosophical, political and law sciences, culturology and study of art. Issues of theory and practice, (4–1), pp. 214–218. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дерида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. — Москва: Logos-altera, Ессе homo, 2006. — 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chikisheva, A. S. (2012) ‘Phenomenon of nostalgia and it’s problematization in contemporary cultural research’, Journal of cultural research, (3), p. 10. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры. — Москва; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2014. — 412 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida, J. (1967) La voix et le phénomène: introd. au problème du signe dans la phénoménologie de Husserl. Paris: Presses universitaires de France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Конева А.В. Воображение времени в современном кинематографе // Международный журнал исследований культуры. — 2012. — №2. — С. 42–47.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida, Jacques (2006) Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203821619 (Russ. ed.: (2006) Prizraki Marksa. Gosudarstvo dolga, rabota skorbi i novyy internatsional. Moscow: Logos-altera, Ессе homo.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кусимова Т.Б., Шмидт М.А. Ностальгическое потребление: социологический анализ // Журнал институциональных исследований. — 2016. — Т. 8, №2. — С. 120–133. https://doi.org/10.17835/20766297.2016.8.2.120-133</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida, J., Porter, C. and Lewis, P. (1984) ‘No Apocalypse, Not Now (Full Speed Ahead, Seven Missiles, Seven Missives)’, Diacritics, 14(2), pp. 20–31. https://doi.org/10.2307/464756</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ламохина Н.И. Путешествие в прошлое: техника как фактор ностальгии // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2020. — № 2. — С. 38–43. https://doi.org/10.30725/2619-0303-2020-2-38-43</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fisher, M. (2009) Capitalist Realism: Is There No Alternative? Winchester: Zero Books.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лушникова Г.И., Осадчая. Т.Ю. Современная англоязычная литература: традиции и эксперимент, — Москва: ИНФРА-М, 2018. — 170 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fisher, M. (2014) Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures. Winchester:</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нарышкин К.А. Жанр киберпанка как прогноз развития капитализма // Новизна. Эксперимент. Традиции. — 2022. — Т. 8, № 3. — С. 46–58.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zero Books. (Russ. ed.: (2021) Prizraki moyey zhizni. Teksty o depressii, khontologii i utrennem budushchem. Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Проскурнин Б. М. О некоторых тенденциях развития современной английской литературы (судьбы романа в Англии 1980–2000-х гг.) // Мировая литература в контексте культуры. — 2013. — № 2. — C. 38–51.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fisher, M. (2016) Weird and The Eerie. London: Repeater Books.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Розен М. Спекулятивный аннигиляционизм: Пересечение археологии и вымирания. — Пермь: Гиле Пресс, 2021. — 128 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fukuyama, F. (1992) The end of history and the last man. New York: Free Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рыльщикова Л.М. Типология жанров современного научно-фантастического дискурса // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — 2011. — Т. 13, № 2-1. — С. 193–196.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hägglund, M. (2008) Radical Atheism: Derrida and the Time of Life. Stanford: Stanford University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сапогова Е.Е. Экзистенциально-психологические аспекты переживания "Ностальгии без памяти" // Проблемы современного образования. — 2019. — № 2. — С. 28–45.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jameson, F. (2014) Marxism and the Interpretation of Culture. Moscow, Yekaterinburg: Kabinetnyj uchenyj Publ. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скобелева Е.А. Нравственные ориентиры современной американской литературы // Ученые записки Новгородского государственного университета. — 2019. — № 3. — С. 14. https://doi.org/10.34680/2411-7951.2019.3(21).14</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koneva, A. V (2012) ‘The Image of Time in Contemporary Cinema’, International journal of cultural research, (2), pp. 42–47.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скороходько Ю.С. Стимпанк как явление современной литературы // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. — 2015. — № 2-2. — С. 223–229.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kusimova, T. B. and Shmidt, M. A. (2016) ‘Nostalgic Consumption: Sociological Analysis’, Journal of</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Старовойтенко А. Между ностальгией и ретротопией // Интеракция. Интервью. Интерпретация. — 2019. — T. 11, № 18. — С. 125–135. https://doi.org/10.19181/inter.2019.18.7</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Institutional Studies, 8(2), pp. 120–133. (In Russian). https://doi.org/10.17835/2076-6297.2016.8.2.120-133</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стулов Ю.В. Новые тенденции в Американской литературе, новые имена // Вестник Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы. — 2020. — № 4. — C. 150–155.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lamokhina, N. I. (2020) ‘Journey into the past: heritage of science and technology as a factor in nostalgia’, Vestnik of Saint Petersburg State University of Culture, (2 (43)), pp. 38–43. (In Russian). https://doi. org/10.30725/2619-0303-2020-2-38-43</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уайт Х. Правда и обстоятельства. Что (все-таки) подобает говорить о Холокосте? / Х. Уайт // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. — 2022. — № 2. — С. 121–137.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lushnikova, G. and Osadchaya, T. (2018) Modern English literature: traditions and experiment. Moscow: INFRA-M Academic Publishing LLC. (In Russian). https://doi.org/10.12737/monography_5b34b7986 5e664.44235113</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Учаев Е.И. Проблема ядерного оружия в философии Жака Деррида // Концепт: философия, религия, культура. — 2023. — Т. 7, № 1. — С. 7–18. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2023-1-25-7-18</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Naryshkin, K. A. (2022) ‘The Cyberpunk Genre as a Forecast of the Development of Capitalism’, Novelty. Experiment. Traditions, 8(3), pp. 46–58. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фишер М. Призраки моей жизни. Тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем. — Москва: Новое литературное обозрение, 2021. — 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Proskurnin, B. M. (2013) ‘On Some Principal Tendencies of Contemporary English Literature Development (Dynamics of Novel in England of the 1980s 2000s)’, Mirovaâ literatura v kontekste kulʹtury, (2), pp. 38–51. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чеснокова Л.В. Феномен жуткого: опыт философской рефлексии Фрейда и Хайдеггера // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2016. — № 4-1. — С. 214–218.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rosen, M. (2019) Speculative annihilationism. The Intersection of Archaeology and Extinction. Winchester: Zero Books. (Russ. ed.: (2021) Spekulyativnyy annigilyatsionizm: Peresecheniye arkheologii i vymiraniya. Perm: HylePress.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чикишева А.С. Феномен ностальгии и его проблематизация в современном культурологическом знании // Культурологический журнал. — 2012. — № 3. — С. 10.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rylshchikova, L. M. (2011) ‘Genres Typology of Modern Science Fiction Discourse’, Izvestiâ Samarskogo naučnogo centra Rossijskoj akademii nauk, 13(2–1), pp. 193–196. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Щербак Н.Ф. Постколониальная литература: истоки, теории и проблемы (новая идентичность героя и автора постколоний) // Полилингвиальность и транскультурные практики. — 2019. — Т. 16, № 4. — С. 515–527. https://doi.org/10.22363/2618-897X-2019-16-4-515-527</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sapogova, E. E. (2019) ‘Existential-psychological aspects of “nostalgia without memory” experience’, Problemy sovremennogo obrazovaniâ, (2), pp. 28–45. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Berardi F. After the Future. — Oakland: AK Press, 2011. — 185 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shcherbak, N. F. (2019) ‘Post-Colonial Theory and Literature: Sources and Problems of Development (a New Identity of a Post-Colonial Subject and Author)’, Polylinguality and Transcultural Practices, 16(4), pp. 515–527. (In Russian). https://doi.org/10.22363/2618-897X-2019-16-4-515-527</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Derrida J. La voix et le phénomène: introd. au problème du signe dans la phénoménologie de Husserl. — Paris: Presses universitaires de France, 1967. — 120 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Skobeleva, E. A. (2019) ‘Moral values of the modern American literature’, Memoirs of NovSU, (3), p. 14. (In</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Derrida J., Porter C., Lewis P. No Apocalypse, Not Now (Full Speed Ahead, Seven Missiles, Seven Missives) // Diacritics. — 1984. — Vol. 14, № 2. — P. 20–31. https://doi.org/10.2307/464756</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Russian). https://doi.org/10.34680/2411-7951.2019.3(21).14</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fisher M. Capitalist Realism: Is There No Alternative? — Winchester: Zero Books, 2009. — 81 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Skorohodko, Y. S. (2015) ‘On the Problem of Steampunk as a Modern Literature Phenomenon’, Vestnik Nižegorodskogo universiteta im. N.I. Lobačevskogo, (2–2), pp. 223–229. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fisher M. The Weird and The Eerie. — London: Repeater Books, 2016 — 134 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Starovoytenko, A. (2019) ‘Between Nostalgia and Retrotopia’, Inter, 11(18), pp. 125–135. (In Russian). https://doi.org/10.19181/inter.2019.18.7</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fukuyama F. The end of history and the last man. — New York: Free Press, 1992. — 600 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stulov, J. V. (2020) ‘Novyye tendentsii v Amerikanskoy literature, novyye imena [New trends in American literature, new names]’, Vestnik Bashkirskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta  im. M. Akmully, (4), pp. 150–155. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hägglund M. Radical Atheism: Derrida and the Time of Life. Stanford: Stanford University Press, 2008. 272 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uchaev, Y. I. (2023) ‘Jacques Derrida on the Problem of Nuclear Weapons’, Concept: philosophy, religion, culture, 7(1), pp. 7–18. (In Russian). https://doi.org/10.24833/2541-8831-2023-1-25-7-18</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">White, H. (2014) ‘Truth and Circumstance: What (if anything) can properly be said about the Holocaust?’, in The Practical Past. Evanston: Northwestern University Press, pp. 25–40. (Russ. ed.: (2022) ‘Pravda i obstoyatel’stva. Chto (vse-taki) pokhozhe govorit’ o Kholokoste?’, Neprikosnovennyj zapas. Debaty o politike i kulʹture, (2), pp. 121–137.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">White, H. (2014) ‘Truth and Circumstance: What (if anything) can properly be said about the Holocaust?’, in The Practical Past. Evanston: Northwestern University Press, pp. 25–40. (Russ. ed.: (2022) ‘Pravda i obstoyatel’stva. Chto (vse-taki) pokhozhe govorit’ o Kholokoste?’, Neprikosnovennyj zapas. Debaty o politike i kulʹture, (2), pp. 121–137.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Woodard, B. (2019) ‘Mad Speculation and Absolute Inhumanism: Lovecraft, Ligotti, and the Weirding of Philosophy’, Philosophical Literary Journal Logos, 29(5), pp. 203–228. (In Russian). https://doi.org/10.22394/0869-5377-2019-5-203-225</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Woodard, B. (2019) ‘Mad Speculation and Absolute Inhumanism: Lovecraft, Ligotti, and the Weirding of Philosophy’, Philosophical Literary Journal Logos, 29(5), pp. 203–228. (In Russian). https://doi.org/10.22394/0869-5377-2019-5-203-225</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
