<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoconcept</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Концепт: философия, религия, культура</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Concept: philosophy, religion, culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-8831</issn><issn pub-type="epub">2619-0540</issn><publisher><publisher-name>МГИМО</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2541-8831-2024-3-31-79-96</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoconcept-924</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCH ARTICLES. INTERCULTURAL COMMNUNICATION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Визуальные образы у Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси как подрывной механизм в устройстве современного мира</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Visual Images of Paul Virilio, Marshall McLuhan and Jean-Luc Nancy as a Subversive Mechanism in the Structure of the Modern World</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0009-0002-9186-3954</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Григорьева</surname><given-names>М. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Grigorieva</surname><given-names>M. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Марина Анатольевна Григорьева — кандидат политических наук, редактор журнала «KANT»</p><p>355044, г. Ставрополь, пр-кт Кулакова, д. 29, корп. 3, к. 44 (Россия)</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Marina A. Grigorieva — PhD in Political Studies, Editor of the Journal KANT</p><p>44, 29/3, Kulakova Ave., Stavropol, 355044 (Russia)</p></bio><email xlink:type="simple">info@stavrolit.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Издательство Ставролит<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Stavrolit Publisher<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>09</month><year>2024</year></pub-date><volume>8</volume><issue>3</issue><fpage>79</fpage><lpage>96</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Григорьева М.А., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Григорьева М.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Grigorieva M.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/924">https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/924</self-uri><abstract><p>В статье предлагается разбор философско-культурологических идей Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси в отношении визуальных образов, ускоренное вращение которых сказывается на восприятии пространства и ценностных установках. Поскольку сознание и мысль возникают в длительности, под давлением скорости рефлексия вынуждена уступить рефлексу, и по сути, визуальным образам как менее требовательным по своей природе к процедурам оценки и интерпретации. Это заставляет взглянуть на визуальные культурные исследования как на то, что позволяет актуализировать неизбежные трансформации в мышлении и коммуникации. Необходимость исследования обоснована степенью воздействия визуального с его системой символов и знаков на социальное конструирование представлений сегодня. Так, в зависимости от содержания образы могут действовать как на благо созидательных сил, так и с позиции деструктивных сил через установку насилия, эстетизацию отвратительного и трансформацию фигуры отталкивающего в притягательное. Подобно тому, как взгляд на плоть, разрез и рану на страницах первых анатомических атласов, отвечающих на запрос медицинской практики, изменил восприятие патологического состояния тела, индустрия впечатлений, действующая неотрывно от постоянной стимуляции образами, стирает грань между нормой и отклонением от неё и приводит к патологии мышления в части ценностных установок, скорости обработки информации и искажения канала коммуникации. Цель исследования — анализ визуальных образов как инструментов соблазнения зрителя, упрощающих доступ к контролю над его убеждениями, желаниями и потребностями и, как следствие, приводящих восприятие общей картины мира к трансформации. В задачи исследования входит анализ механизмов воздействия визуальных образов на воображение зрителя, в значении давления, которое они оказывают на социальное полотно; разбор идей Поля Вирильо, касающихся распространения технологических образов и того, как они работают в контексте архитектурных объектов городской среды; определение ключевых позиций Маршалла Маклюэна, связывающих проблему высокой визуальной интенсивности с техническими средствами транспортировки информации; актуализация размышлений Жан-Люка Нанси по поводу визуального образа на основе подхода Нанси к символу надреза как разорванной близости, выдающей состояние современного общества, и экстаз открытости, который делает общество чрезмерно гостеприимным ко всему новому и, соответственно, крайне уязвимым. Научная новизна определяется авторской интерпретацией области схождения и пересечения времени, пространства, технологий и того, как они проявляются в образах, которые затрагивают почти все аспекты человеческого опыта. Важная часть отводится соотношению концепций Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси с драматическими событиями их жизни, оказавшими в итоге влияние на заключения, к которым каждый из них приходит. В качестве материалов исследования, помимо основных трудов упомянутых выше авторов, к работе привлечены эссе, статьи и интервью с ними, не попадавшие ранее в обзоры, кроме того, приведены посвящение в адрес Вирильо от Джона Армитиджа и Райана Бишопа, посвящение Маклюэну от Джанин Маршессо и одна из бесед Нанси с Филиппом Лаку-Лабартом. Для воплощения замысла в работе применялись прежде всего методы отбора, систематизации и культурологической интерпретации анализируемых источников. Кроме того, дополнительно для установки связи между авторами и концепциями, к которым обращено данное исследование, был задействован биографический метод. В части сопоставления сходства и различий обсуждаемых идей использовался компаративистский подход, а процедура толкования текстов основополагалась на герменевтическом подходе. В результате удалось систематизировать ключевые позиции Поля Вирильо, Маршалла Маклюэна и Жан-Люка Нанси, отражающие оценку и прогнозы действия визуальных образов в культуре. Все три автора рассматривают визуальные образы как новые и вместе с тем как анти-антропосоразмерные. Тем самым постулируется аксиологическая рамка их восприятия в качестве культурной «угрозы». При этом Вирильо делает акцент на анти-иерархичности «новых образов», Маклюэн — на скорости их распространения, Нанси — на их агрессивном характере.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article offers an analysis of the philosophical and cultural ideas of Paul Virilio, Marshall McLuhan and Jean-Luc Nancy in relation to visual images, the accelerated rotation of which affects the perception of value systems and space. Since consciousness and thought arise in duration, under the pressure of speed, reflection is forced to give way to reflex, and in fact, to visual images as less demanding by nature to the procedures of assessment and interpretation. This makes us look at visual cultural studies as something that allows us to actualize the inevitable transformations in thinking and communication. The need for research is justified by the degree of influence of the visual with its system of symbols and signs on the social construction of ideas today. Thus, depending on the content, images can act both for the benefit of creative forces and from the position of destructive forces through images of violence, aestheticization of the disgusting and the transformation of the figure of the repulsive into the attractive. Just as the glance at the flesh, the cut and the wound on the pages of the first anatomical atlases responding to the demand of medical practice changed the perception of the pathological state of the body, the impression industry, operating inseparably from the constant image stimulation, blurs the line between the norm and deviation and leads to pathologies of thinking in terms of value systems, speed of information processing and distortion of the communication channel. The purpose of the study is to analyze visual images as tools to seduce the viewer, simplifying access to the control over their beliefs, desires and needs and, as a result, leading to the transformation of  world perceptions. In addition, the mechanisms by which visual images influence the viewer’s imagination are analyzed. The objectives of the research include the analysis of the mechanisms of visual images’ influence on the viewer’s imagination, in terms of the pressure they exert on the social fabric; an analysis of Paul Virilio's ideas regarding the dissemination of technological images and how they work in the context of architectural objects in the urban environment; identification of key positions of Marshall McLuhan linking the problem of high visual intensity with technical means of information transportation; updating Jean-Luc Nancy's thoughts on the visual image based on Nancy's approach to the symbol of the cut as a broken intimacy that betrays the state of modern society, and the ecstasy of openness that makes society overly hospitable to everything new and, accordingly, extremely vulnerable. Scientific novelty is determined by the author's interpretation of the area of convergence and intersection of time, space, technology and how they manifest themselves in images that affect almost all aspects of human experience. An important part is devoted to the relationship of the concepts of Paul Virilio, Marshall McLuhan and Jean-Luc Nancy with the dramatic events of their lives that ultimately influenced the conclusions they came to. The study also includes essays, articles and interviews, which were not previously featured in reviews, in addition to, a dedication to Virilio from John Armitage and Ryan Bishop, a dedication to McLuhan from Janine Marchessault and one of Nancy's conversations with Philippe Lacoue-Labarthe. The methods of selection, systematization and cultural interpretation of the analyzed sources were used. Additionally, the biographical method was applied to establish a connection between the authors and the concepts addressed in this study. The similarities and differences of the ideas discussed were compared in the vein of a comparative approach, and the procedure for interpreting texts was based on a hermeneutic approach. As a result, it was possible to systematize the key positions of Paul Virilio, Marshall McLuhan and Jean-Luc Nancy on the evaluation and forecast for the functioning of visual images in culture. All three authors consider visual images as new and anti-proportionateto-human. Thus the axiological framework of viewing them as a cultural threat arises. Virilio stresses the antihierarchical nature of the new images, while McLuhan and Nancy emphasize their speed of dissemination and aggressiveness, respectively. </p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>визуальные образы</kwd><kwd>Поль Вирильо</kwd><kwd>Маршалл Маклюэн</kwd><kwd>Жан-Люк Нанси</kwd><kwd>среда обитания</kwd><kwd>город</kwd><kwd>коммуникация</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>visual images</kwd><kwd>Paul Virilio</kwd><kwd>Marshall McLuhan</kwd><kwd>Jean-Luc Nancy</kwd><kwd>habitat</kwd><kwd>city</kwd><kwd>communication</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Агрба А.А. Экономика впечатлений в призме культурно-ценностных парадигм // Концепт: философия, религия, культура. — 2023. — Т. 7, № 4. — С. 98–116. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2023-428-98-116</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Agrba, A. A. (2023) ‘The Experience Economy in the Prism of Cultural and Value Paradigms’, Concept: philosophy, religion, culture, 7(4), pp. 98–116. (In Russian) https://doi.org/10.24833/2541-8831-2023-4-2898-116</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аннелис А. «Наши уши жили своей жизнью». Слуховые переживания в автобиографической литературе Бреслау времен Третьего рейха // KANT: Social Sciences &amp; Humanities. — 2021. — № 1. — С. 5–23. https://doi.org/10.24923/2305-8757.2021-5.1</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Annelies, A. (2021) ‘“Our Ears Lived Their Own Lives”. The Auditory Experience in Breslau Autobiographical Literature during the Third Reich’, KANT Social Sciences &amp; Humanities, (5), pp. 5–23. (In Russian) https://doi.org/10.24923/2305-8757.2021-5.1</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Архангельская И.Б. Маршалл Маклюэн. — Нижний Новгород: Нижегородский коммерческий институт, 2010. — 291 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Arkhangelskaya, I. B. (2010) Marshall McLuhan. Nizhnij Novgorod: Nizhegorodskiy kommercheskiy institut Publ. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Быков Д.В. «Эффект CNN» и его влияние на развитие мирового медийного пространства // Культура и образование. — 2017. — № 1. — С. 22–28.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Armitage, J. and Bishop, R. (2013) ‘Aesthetics, Vision and Speed: An Introduction’, in Virilio and Visual Culture. Edinburgh: Edinburgh University Press, pp. 1–27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вирильо П. Машина зрения. — Санкт-Петербург: Наука, 2004. — 140 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Arnould, E. J. and Thompson, C. J. (2005) ‘Consumer Culture Theory (CCT): Twenty Years of Research’, Journal of Consumer Research, 31(4), pp. 868–882. https://doi.org/10.1086/426626</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жапарова А.К. Метафоры тела в философии Жана-Люка Нанси: тело страдающее // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. — 2022. — № 4. — С. 24–28. https://doi.org/10.36809/2309-9380-2022-37-24-28</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Blair, A. M. (2010) Too much to know: Managing Scholarly Information before the Modern Age. New Haven, London: Yale University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Забаев И.В. Т. Люк, Дж. О Туатейл. Осмысляя геополитическое пространство: пространственность войны, скорости и зрения в работах П. Вирильо // Социологическое обозрение. — 2002. — Т. 2, № 3. — С. 47–53.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bykov, D. V (2017) ‘The CNN Effect and Its Influence on the Development of the Global Media Space’, Kulʹtura i obrazovanie, (1), pp. 22–28. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зурабова Л.Р. Преобразование социальных и коммуникативных практик в "глобальной деревне" М. Маклюэна // Вестник МГПУ. Серия: Философские науки. — 2018. — № 3. — С. 106–112.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivenkova, O. A. and Itunina, N. B. (2022) ‘G.M. McLuhan: Communication as a Means Socialization’, Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem, 14(4), pp. 478–492. (In Russian) https://doi. org/10.12731/2077-1770-2022-14-4-478-492</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ивенкова О.А., Итунина Н.Б. Г.М. Маклюэн: коммуникация как средство социализации // Современные исследования социальных проблем. — 2022. — Т. 14, № 4. — С. 478–492. https://doi. org/10.12731/2077-1770-2022-14-4-478-492</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Konovalov, G. (2017) ‘Corpus vs Object: Jean-Luc Nancy’s Ontology of Bodies as Object-Oriented’, Philosophical Literary Journal Logos, 27(3), pp. 113–124. (In Russian) https://doi.org/10.22394/0869-53772017-3-113-124</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коновалов Г. Corpus vs object. Онтология тел Жан-Люка Нанси как объектно-ориентированная //</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Marchessault, J. (2005) Marshall McLuhan: Cosmic Media. London: SAGE Publications Ltd. https://doi. org/10.4135/9781446217276</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Логос. — 2017. — Т. 27, № 3. — С. 113–126. https://doi.org/10.22394/0869-5377-2017-3-113-124</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">McLuhan, M. (1959) ‘Myth and Mass Media’, Daedalus, 88(2), pp. 339–348.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маклюэн Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. — Москва; Жуковский: КАНОНпресс-Ц, Кучково поле, 2003. — 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">McLuhan, M. (1962) The Gutenberg galaxy : the making of typographic man. Toronto: University of Toronto Press. (Russ.ed.: (2004) Galaktika Gutenberga stanovlenie cheloveka pechataiushchego. Kyiv: NikaCenter Elga Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Сотворение человека печатной культуры. — Киев: Ника-Центр Эльга, 2004. — 434 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">McLuhan, M. (1964) Understanding Media: External extensions of man. London: Routledge &amp; K. Paul. (Russ.ed.: (2003) Ponimaniye Media: Vneshniye rasshireniya cheloveka. Moscow; Zhukovsky: KANON-pressTS Publ., Kuchkovo pole Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Назаренко А.Н. Визуальный образ: между медиа и воображаемым // Общество. Среда. Развитие. — 2020. — № 1. — С. 43–46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Metz, B. (2008) ‘Bibliomania and the Folly of Reading’, Comparative Critical Studies, 5(2–3), pp. 249–269. https://doi.org/10.3366/E174418540800044X</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное. — Минск: Логвинов, 2004.— 272 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nancy, J.-L. (1993) The Birth to Presence. Stanford: Stanford University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Николаева А.Б. Персона ученого сквозь его концепции: обманная реальность мирного времени в философских исследованиях Поля Вирильо // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. — 2022. — № 3. — С. 36–40. https://doi.org/10.36809/23099380-2022-36-36-40</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nancy, J.-L. (1996) Être singulier pluriel. Paris: Galilée. (Russ.ed.: (2004) Bytiye yedinichnoye mnozhestvennoye. Minsk: Logvinov Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петровская Е.В. Вторжение и гостеприимство (Ж.-Л. Нанси и Ж. Деррида) // Философские науки. — 2011. — № 3. — С. 108–115.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nancy, J.-L. (2005) The Ground of the Image. New York: Fordham University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Прохоров Е.А. Концепт «сообщество» в современной социальной онтологии: Ж-Л. Нанси и Дж. Агамбен // Гуманитарный вектор. — 2021. — Т. 16, № 2. — С. 8–15. https://doi.org/10.21209/1996-78532021-16-2-8-15</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nancy, J.-L. (2006) El Intruso. Buenos Aires: Amorrortu.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рыженкова В.В. Свидетельство будущего: цифровой поворот в философии медиа и гибридном искусстве // Актуальные проблемы теории и истории искусства. — 2020. — №10. — С. 641–648. https://doi.org/10.18688/aa200-4-5</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nancy, J.-L. (2016) The Disavowed Community. New York: Fordham University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сергеева Н.А., Пашова Э.В., Бородина М.А. Визуальный поворот в культуре и его отражение в современном искусстве // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. — 2024. — Т. 17, № 1. — С. 84–100.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nazarenko, A. N. (2020) ‘Visual Image: between Media and Imaginary’, Obŝestvo, sreda, razvitie, (1), pp. 43–46. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Симакова С.И. «Цивилизация глаза»: специфика визуальной репрезентации события // Гуманитарный вектор. — 2020. — Т. 15, № 1. — С. 125–133. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2020-15-1-125-133</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikolaeva, A. B. (2022) ‘The Scientist’s Persona through his Concepts: the Fake Reality of Peacetime in the Philosophical Investigations of Paul Virilio’, Review of Omsk State Pedagogical University. Humanitarian research, (3), pp. 36–40. (In Russian) https://doi.org/10.36809/2309-9380-2022-36-36-40</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Степанов М.А. Машины абстракций и конец протезирования // Медиафилософия. — 2009. — Т. 2. — С. 123–137.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Petrovskaya, E. V. (2001) ‘Vtorzheniye i gostepriimstvo (ZH.-L. Nansi i ZH. Derrida) [Invasion and Hospitality (J.-L. Nancy and J. Derrida)]’, Russian journal of philosophical sciences, (3), pp. 108–115. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шаропова Н.Р. На границе: различие глубины и поверхностив исследованиях изображений //</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Prokhorov, E. A. (2021) ‘The Concept of “Community” in the Social Ontology of J.-L.Nancy and J. Agamben’, Humanitarian Vector, 16(2), pp. 8–15. (In Russian) https://doi.org/10.21209/1996-7853-2021-162-8-15</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Философский журнал. — 2019. — Т. 12, № 3. — С. 76–94. https://doi.org/10.21146/2072-0726-2019-12-376-94</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ryzhenkova, V. V. (2020) ‘Testimonies of the Future: The Digital-Turn in the Philosophy of Media and Hybrid Arts’, Actual Problems of Theory and History of Art, (10), pp. 641–648. (In Russian) https://doi.org/10.18688/aa200-4-59</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юсипов Е.А. Маршалл Маклюэн о социуме и его истории: более полувека спустя // Гуманитарный вестник. — 2021. — № 1. — С. 6. https://doi.org/10.18698/2306-8477-2021-1-706</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sarthou-Lajus, N. (2009) ‘L’ère de la vitesse et des grandes migrations’, Études, 410(2), pp. 199–207. https://doi.org/10.3917/etu.102.0199</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Armitage J., Bishop R. Aesthetics, Vision and Speed: An Introduction // Virilio and Visual Culture. — Edinburg: University Press, 2013. — Pp. 1–27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sergeeva, N. ., Pashova, E. V. and Borodina, M. A. (2024) ‘Visual turn in culture and its reflection in contemporary art’, Journal of Siberian Federal University. Humanities and social sciences, 17(1), pp. 84–100. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Arnould E., Thompson C.J. Consumer Culture Theory (CCT): Twenty years of research // Journal of Consumer Research. — 2005. — Vol. 31, No 4. — Рр. 868–882.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sharopova, N. R. (2019) ‘On the border: the difference between depth and surface in the study of images’, Philosophy Journal, 12(3), pp. 76–94. (In Russian) https://doi.org/10.21146/2072-0726-2019-12-376-94</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Blair A.M. Too much to know: Managing Scholarly Information before the Modern Age. — New Haven, London: Yale University Press, 2010. — 414 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Simakova, S. (2020) ‘“Civilization of the Eye”: the Specifics of the Visual Representation of the Event’, Humanitarian Vector, 15(1), pp. 125–133. (In Russian) https://doi.org/10.21209/1996-7853-2020-15-1-125133</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Marchessault J. Marshall McLuhan: Cosmic media. — London: SAGE Publications Ltd, 2005. — 264 p. https://doi.org/10.4135/9781446217276</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stepanov, M. A. (2009) ‘Mashiny abstraktsiy i konets protezirovaniya [Abstraction machines and the end of prosthetics]’, Mediafilosofiâ, 2, pp. 123-137. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">McLuhan M. Myth and Mass Media // Daedalus. — 1959. — Vol. 88, No 2. — Pp. 339–348.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virilio, P. (1988) ‘La lumière indirecte’, Communications, 48(1), pp. 45–52. https://doi.org/10.3406/ comm.1988.1719</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Metz B. Bibliomania and the Folly of Reading // Comparative Critical Studies. — 2008. — Vol. 5, No. 2-3. — Рр. 249–269. https://doi.org/10.3366/E174418540800044X</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virilio, P. (1993) ‘Le privilège de l’œil’, Quaderni, 21(1), pp. 75–88. https://doi.org/10.3406/ quad.1993.1040</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nancy J.-L. El Intruso. — Buenos Aires: Amorrortu, 2006. — 56 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virillo, P. (1984) L’horizon négatif. Essai de dromoscopie. Paris: Éditions Galilée.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nancy J.-L. The Birth to Presence. — Stanford: Stanford University Press, 1993. — 423 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virillo, P. (1988) La machine de vision. Paris: Galilée. (Russ.ed.: (2004) Mashina zreniya. Saint Petersburg: Nauka Publ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nancy J.-L. The Disavowed Community. — New York: Fordham University Press, 2016. — 144 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yusipov, E. A. (2021) ‘Marshall McLuhan on society and its history: More than half a century later’, Humanities Bulletin of BMSTU, (1), p. 6. (In Russian) https://doi.org/10.18698/2306-8477-2021-1-706</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit35"><label>35</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nancy J.-L. The Ground of the Image. — New York: Fordham University Press, 2005. — 176 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zabaev, I. V. (2002) ‘Luke, T., O tuathail, G. Thinking Geopolitical Space. The Spatiality of War, Speed and Vision in the Work of Paul Virilio’, Sociological review, 2(3), pp. 47–53. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit36"><label>36</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sarthou-Lajus N. L'ère de la vitesse et des grandes migrations. Entretien avec Paul Virilio // Études. — 2009. — Vol. 410, No 2. — Рp. 199–207. https://doi.org/10.3917/etu.102.0199</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhaparova, A. K. (2022) ‘Metaphors of the Body in the Philosophy of Jean-Luc Nancy: the Suffering Body’, Review of Omsk State Pedagogical University. Humanitarian research, (37), pp. 24–28. (In Russian) https://doi.org/10.36809/2309-9380-2022-37-24-28</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit37"><label>37</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Virilio P. La lumière indirecte // Communications. — 1988. — Vol. 48, No 1. — Рp. 45–52. https://doi.org/10.3406/comm.1988.1719</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zurabova, L. R. (2018) ‘The Transformation of Social and Communicative Practices in M. McLuhan’’s “Global Village”’, MCU journal of philosophical sciences, (3), pp. 106–112. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit38"><label>38</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Virilio P. Le privilège de l'œil // Quaderni. — 1993. — Vol. 21, No 1. — Pp. 75–88. https://doi.org/10.3406/quad.1993.1040</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virilio P. Le privilège de l'œil // Quaderni. — 1993. — Vol. 21, No 1. — Pp. 75–88. https://doi.org/10.3406/quad.1993.1040</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit39"><label>39</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Virilio P. L'horizon négatif. Essai de dromoscopie. — Paris: Éditions Galilée, 1984. — 308 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Virilio P. L'horizon négatif. Essai de dromoscopie. — Paris: Éditions Galilée, 1984. — 308 р.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
