В статье рассматривается вопрос о значимости аксиологических знаний в процессе межкультурной коммуникации. В ситуации глобализированного мира общение с представителями других культур становится неизбежным процессом, от успеха которого зависит качество жизни как индивида, так и общества в целом. При этом актору межкультурной коммуникации сегодня уже недостаточно информации о поведенческих особенностях в инокультурной среде, но необходимо знание ценностных ориентаций и установок, превалирующих в том или ином обществе. Обосновывается важность использования потенциала эмпатии как базового навыка межкультурной коммуникации. В результате анализа двух типов эмпатии - эмоциональной и когнитивной, делается вывод об эффективности использования когнитивной эмпатии в ходе межкультурного общения, так как именно она позволяет расширять мировоззрение и «видеть мир глазами другого человека». Безусловно, у человечества имеется набор универсальных ценностей, однако в разных культурах ценностные приоритеты и иерархия будут различаться. Поэтому компаративный кросс-культурный анализ ценностей будет содействовать установлению успешного диалога между культурами. Естественно, что для выявления аксиологических приоритетов разных культур необходимо провести определённые замеры и исследования. В качестве методологической основы была взята теория, предложенная американскими антропологами Френсис Клакхон и Фредом Стродтбеком, согласно которой культуры классифицируются в соответствии с пятью показателями: временем, деятельностью, отношениями, связью человек-природа, природой человека. Рост религиозного фактора в современном мире предполагает повышение пристального внимания к вопросу о религиозной аксиологии. Более того, именно религиозные системы сформировали ценностные каркасы различных культур. В связи с тем, что основными религиозными системами на современном этапе являются ислам и христианство, в статье делается скромная попытка проанализировать ценности, предлагаемые двумя религиозными системами: суннитским исламом и православным христианством.
The article considers the importance of axiological knowledge in the process of intercultural communication. In the globalized world communication with representatives of other cultures becomes an inevitable process, the success of which will be influencing the quality of life of both individual and society. At the same time, it is no longer enough for the actor of intercultural communication to have information about behavioral features in a foreign culture environment, but it is necessary to be aware of value orientations and attitudes prevailing in that particular society. The importance of using the empathy potential as a basic skill in intercultural communication is justified. Analyzing the two types of empathy - emotional and cognitive, a conclusion is made about the effectiveness of using cognitive empathy in the course of intercultural communication as long as it allows a person to expand his/her worldview and “see the world through the eyes of another”. No doubt humanity has a set of universal values; however its value priorities and hierarchy vary from culture to culture. Proceeding from this assumption it is obvious that comparative cross-cultural study of values would contribute to establishing successful dialogue between cultures. Naturally to define axiological priorities of various cultures it is necessary to conduct certain evaluations and studies. As a methodological ground the theory suggested by American anthropologists Francis Kluckhohn and Fred Strodtbeck was taken, which implies that the cultures are classified according to five parameters: time (past, present, future), activity (being, being-in-coming, achieving), relations (hierarchal, as equals, individualistic), attitude towards environment (mastery, harmonious, submissive), nature of human being (good, bad, mixed). Growth of religious factor in the modern world presupposes the increase of attention to the issue of religious axiology. Moreover, value framework of different cultures had been formed by religious systems. As long as Islam and Christianity are being the two main religions of the modern world, a humble attempt is made to analyze the values brought forward by the two religious systems: Sunni Islam and Orthodox Christianity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.