Ольга Борисовна Панова — кандидат филологических наук, доцент
Российская Федерация, 634050, г. Томск, пр. Ленина, 36
Olga B. Panova — PhD in Philology, Docent, Associate Professor
36 Lenin Ave., Tomsk, 634050
Надежда Ивановна Маругина — кандидат филологических наук, доцент
Российская Федерация, 634050, г. Томск, пр. Ленина, 36.
Nadezhda. I. Marugina — PhD in Philology, Docent, Associate Professor
36 Lenin Ave., Tomsk, 634050
В статье предпринята попытка моделирования онтологии «языка воспитания» в оптике философско-культурологического исследования. Актуальность рассмотрения данной темы связана прежде всего со стремлением осмыслить тенденцию универсализации отдельных идей и понятий в современных педагогических практиках в качестве «вечных и неизменных» — на фоне быстро меняющегося арсенала средств и методов познания и коммуникации современного общества. Цель исследования — предложить аргументированную реконструкцию онтологии современного «языка воспитания», пригодного для разрешения этого противоречия. Задачи исследования предполагают 1) на примерах науки, философии и художественной литературы описать основные подходы новоевропейской культуры к «языку воспитания»; 2) установить ключевые вызовы современности, определяющие необходимость обратиться к построению онтологии «языка воспитания»»; 3) выделить аксиологическую составляющую «языка воспитания»; 4) более детально проанализировать его эстетический и моральный аспекты. Основным методом исследования является категориальный анализ. Материалами исследования послужили философские труды и литературные произведения, затрагивающие тему «языка воспитания» и позволяющие проследить возможные модели соответствующих онтологий, описать условия их выделения, а также возможности и границы их применения в педагогической практике. В результате предпринятого исследования реконструирована онтология современного «языка воспитания», парадоксальным образом сочетающая идею «вечных ценностей» и динамический подход к онтологии культуры. Показано, что подходы к «языку воспитания» сложились в результате осмысления связи символизма, выраженного в языке, и идей конструктивизма, определяющего культуру как способ смыслополагания. Установлено, что к числу ключевых вызовов современности, потребовавших обратиться к построению онтологии «языка воспитания», входят проблемы коммуникации в современном обществе, связанные с изменениями социокультурной реальности. Среди них — поликультурность, инклюзия и поиск стабильности в нестабильном мире, в том числе за счёт включения в поле внимания концепции «вечных ценностей». Тем самым аксиологическая составляющая «языка воспитания» предстаёт как главный (и «вечный») вопрос, на который культура ищет (и находит) исторически конкретный ответ, имеющий нравственное и эстетическое измерение. Этот вопрос и представляет собой онтологию «языка воспитания», адаптирующего механизмы трансляции культурного наследия и обратную связь горизонтальной коммуникации к запросам времени.
The article attempts to study the ontology of the language of education through the optics of philosophical and cultural research. The relevance of the topic is primarily concerned with the desire to comprehend the consistent universalization of some ideas and concepts in modern pedagogical practices as eternal and unchanging — against the backdrop of rapidly changing means and methods of cognition and communication in modern society. The purpose of the study is to offer a reasoned reconstruction of the ontology of the modern language of education for resolving this contradiction. The objectives of the study involve 1) to use examples of science, philosophy and fiction to describe the main approaches of new European culture to the language of education; 2) to identify the key challenges of our time that determine the need to turn to the construction of the ontology of the language of education; 3) to highlight the axiological component of the language of education; 4) to investigate its aesthetic and moral aspects. The main research method is categorical analysis. The research materials of the study are philosophical and literary works touching upon the topic of the language of education and allowing the tracing of possible models of the corresponding ontologies, to describe the conditions of their identification, as well as the possibilities and limitations of their application in pedagogical practice. As a result of the undertaken research, the ontology of the modern language of education was reconstructed. It paradoxically combines the idea of eternal values and the dynamic approach to the ontology of culture. It is shown that approaches to the language of education were formed as a result of understanding the connection between symbolism expressed in language and the ideas of constructivism, defining culture as a way of meaning-making. It was established that the key challenges of our time, which required turning to the construction of the ontology of the language of education, include the problems of communication in modern society associated with changes in socio-cultural reality. Among them are multiculturalism, inclusivity and the pursuit of stability in an unstable world, with a focus on the concept of "eternal values”. Thus, the axiological component of the language of education appears as the main (and eternal) question, to which a historically specific cultural answer is sought (and found), which has a moral and aesthetic dimension. This question represents the ontology of the language of education, adapting the mechanism of transmission of cultural heritage, and response of horizontal communication to the dictate of the time.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.