Механизмы защиты прав человека в Латинской Америке с точки зрения соотношения региональной и универсальной правозащитных концепций
https://doi.org/10.24833/2541-8831-2022-3-23-68-82
Аннотация
В статье предлагается анализ соотношения универсальной и региональной правозащитных концепций, действующих в Латинской Америке. Региональный подход к защите прав человека, основанный на культурном релятивизме, является основойдляразвитияправозащитнойконцепции. Однакоэволюцияправчеловека рассматривается в современной науке как через призму культурного релятивизма, так и универсализма. И если сторонники первого подхода утверждают важность культурных и цивилизационных особенностей, то сторонники универсализма отстаивают идею универсальной морали. Новизна данного исследования заключается в анализе иного научного подхода, который включает в себя некоторые черты обеих вышеуказанных концепций (представляя своего рода «третий путь») — с целью получения более объективной картины современного состояния системы защиты прав человека. Взаимодействие этих концепций исследуется на примере функционирования в Латинской Америке системы защиты прав женщин, а также других уязвимых групп, например таких, как коренные народы. В результате обоснован вывод о необходимости совмещения универсалистского подхода к защите прав человека с региональными особенностями его интерпретации. Несмотря на кажущуюся дихотомию, в реальности универсалистские и локальные моральные системы заимствуют друг у друга по крайней мере некоторые элементы. В странах Латинской Америки подобное взаимное влияние универсализации и регионализации прав человека прослеживается довольно отчётливо. Защита прав человека сегодня обретает здесь новые черты, которые вписываются в так называемую парадигму «относительного универсализма». Поиск объяснительной модели этого феномена необходим для лучшего понимания закономерностей данного процесса.
Об авторе
Н. А. Шеремет
МГИМО МИД России
Россия
Россия
Наталья Александровна Шеремет — аспирант кафедры Международного права
119454, Москва, проспект Вернадского, 76
Список литературы
1. Абашидзе А.Х., Шеремет Н.А. Особая связь коренных народов с традиционными землями (дело народа ава гуарани против Республики Парагвай) // Электронное сетевое издание «Международный правовой курьер». — 2021. — No 7. — С. 9–16.
2. Бекяшев Д.К., Микрина В.Г. Особенности международно-правовой защиты трудовых прав женщин // Московский журнал международного права. — 2016. — No 4. — С. 82–92.
3. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Сочинения в 8 т. Т. 4. — Москва: Чоро, 1994. — С. 153–245.
4. Карташкин В.А. Права человека и принципы международного права в XXI веке. — Москва: Норма: ИНФРА-М, 2019. — 148 с.
5. Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение. — Москва: Норма: Инфра-М, 2009. — 384 с.
6. Меркушев В.Н. Права человека в контексте культурных различий: сравнительный анализ современных политологический концепций. — Екатеринбург: Ин-т философии и права УрО РАН, 2005 — 148 с.
7. Полутова М.А. Методологические подходы зарубежных ученых к теории феминизма: истоки, этапы развития, основные направления // Вестник Забайкальского государственного университета. — 2013. — No 11. — С. 66–79.
8. Смирнов А.В. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением // Универсалии восточных культур. — Москва: Восточная литература, 2001. — С. 290–317.
9. Шемякин Я.Г. Тема прав человека в контексте проблемы идентичности: латиноамериканские подходы // Латинская Америка. — 2018. — No 3. — С. 5–19.
10. Bard Wigdor G. "El ajuste tiene rostro de mujer”: A 20 años de la plataforma de Beijing, las desigualdades se profundizan // Revista Latinoamericana de Derechos Humanos. — 2017. — Vol. 27, No 2. — P. 21. https://doi.org/10.15359/rldh.27-2.1
11. Cancer in indigenous people in Latin America and the Caribbean: a review / S. Moore, D Forman,
12. M. Piñeros, et al. // Cancer Medicine. — 2014. — Vol. 3, No 1. — P. 70–80. https://doi.org/10.1002/cam4.134
13. Chacón Mata A.M. El Relativismo cultural y su tutela jurídica en el sistema internacional de protección de los derechos humanos // Revista latinoamericana de derechos humanos. — 2011. — Vol. 22, No 2. — P. 39–79.
14. Fukuyama F. The End of History? // The National Interest. — 1989. — No 16. — P. 3–18.
15. Hogemann E.R. Human Rights beyond Dichotomy between Cultural Universalism and Relativism // The Age of Human Rights Journal. —2020. — No 14. — P. 19–36. https://doi.org/10.17561/tahrj.v14.5476
16. Johansson Dahre U. Searching for a middle ground: anthropologists and the debate on the universalism and the cultural relativism of human rights // The International Journal of Human Rights. — 2017. — Vol. 21, No 5. — P. 611–628. https://doi.org/10.1080/13642987.2017.1290930
17. Merry S.E. Anthropology, Law, and Transnational Processes // Annual Review of Anthropology. Annual Reviews. —1992. — Vol. 21. — P. 357–379.
18. Ruiloba Alvariño J. Los Pactos Internacionales de las Naciones Unidas de 16 de diciembre de 1966 // Derecho Internacional de los Derechos Humanos. — Madrid: Dilex, 2007. — P. 115–176.
19. Shemyakin Y. Volviendo Al tema de Los derechos humanos. Criterio de UN latinoamericanista // Iberoamerica. —2015. — No 3. — P. 33–55.
20. Statement on Human Rights / The Executive Board, American Anthropological Association // American Anthropologist. — 1947. — Vol. 49, No 4. — P. 539–543.
Рецензия
Для цитирования:
Шеремет Н.А. Механизмы защиты прав человека в Латинской Америке с точки зрения соотношения региональной и универсальной правозащитных концепций. Концепт: философия, религия, культура. 2022;6(3):68-82. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2022-3-23-68-82
For citation:
Sheremet N.A. Human Rights Mechanisms in Latin America from the Perspective of Intersection of Regional and Universal Human Rights Concepts. Concept: philosophy, religion, culture. 2022;6(3):68-82. (In Russ.) https://doi.org/10.24833/2541-8831-2022-3-23-68-82
Просмотров: 273
Послать статью по эл. почте 