FOREIGN POLICY FACTORS INFLUENCING THE RECEPTION OF BUDDHIST IDEAS IN RUSSIA IN THE END OF THE XIX - THE BEGINNING OF XX CENTURY

Key foreign policy factors and the conditions of the reception of Buddhism by the Russian culture in the 19th - 20th centuries are analyzed in the article. It is noticed that the unification of Russia's and England's interests to India and Tibet in the frame of so-called "big game" was one of the important features of the geopolitical situation in the 19th - the beginning of 20th century. The script of the "big game" was caused by the fact that the Buddhists composed the population of the Russian Empire; their communities were in continual contacts with Dalai Lama and sought to make a pilgrimage to Tibet. To strengthen power in Siberia and the Trans-Baikal region and to consolidate influence in neighboring Mongolia, the government of the Russian Empire was to demonstrate care of the Russian Buddhists. Buddhist leaders and public figures, scientists, writers and artists supporting Buddhism played a key role in that case. One of the most important figures of that time was Agvan Dorjiev, Envoy Extraordinary and confidant of Dalai Lama, the head of Tibetan mission in Russia in 1898, 1900 and 1901. The activity of I. P. Minaev and F. I. Stcherbatsky was of great importance in the development of the Eastern vector of Russian science and strengthening ties with the Buddhist world. Themes of India, Tibet, and Buddhism are reflected in literary works of this period. The study of foreign policy factors influencing the reception of Buddhism in Russia in the XIX - XX centuries contributed to the identification of this reception's content, its focus and specificity, caused by the global socio-political context. The process of the reception of foreign culture and "foreign" cultural features is defined in the article as a broad act of the reflection of other cultures phenomena and values in different cultural spheres of the accepting culture, expressing the intentions of its dynamics and being determined by specific historical and cultural context.

Reception of Buddhism, factors of foreign policy, Buddhist ideas, Russian Buddhists, Buddhology, Buddhist leaders

1. Агван Доржиев - выдающийся политический, общественный, религиозный деятель и видный российский дипломат: сборник научных статей. Улан-Удэ: ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2007. 317 с.

2. Бернюкевич Т.В. Азия и буддизм в контексте творческих идей В. Хлебникова // Философские науки. 2013. № 2. С. 123-136.

3. Бернюкевич Т.В. О рецепции буддийских идей в философии России конца XIX - первой половины XX в. // Вопросы философии. 2011. № 4. С. 153-163.

4. Доржиев А. Занимательные заметки: описание путешествия вокруг света (Автобиография) / пер. с монг. А.Д. Цендиной; транслитерация, предисл., коммент., глоссарий и указ. А.Г. Сазыкина и А.Д. Цендиной. М.: Восточная литература, 2003. 159 с.

5. Доржиев А. Сочинение, составленное нищим в монашеском одеянии, лишенным богатства священной дхармы, подверженным восьми земным дхармам, бесцельно блуждавшим по странам этого мира: автобиография в прозе / Пер. с тибет. Ц.П. Пурбуевой и Д.И. Бураева // «Предание о кругосветном путешествии», или Повесть о жизни Агвана Доржиева: сборник / Улан-Удэ: Фонд Агвана Доржиева: Бурятский ин-т обществ, наук СО РАН, 1994. С. 10-36.

6. Корюкова М.А. Русско-индийские культурные связи второй половины XIX - начала XX в.: автореф. дис. … канд. культурологии. СПб, 2007. 17 с.

7. Россия и Тибет: сборник русских архивных документов 1900-1914 гг. / Ин-т востоковедения; Ин-т Дал. Востока. М.: Восточная литература, 2005. 231 с.

8. Русско-индийские отношения в 1900-1917 гг.: сборник архивных документов и материалов. М.: Восточная литература, 1999. 527 с.

9. Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. М.: Восточная литература, 1997. 374 с.

10. Силантьева М.В., Шестопал А.В. Межкультурная коммуникация в свете современных модернизационных процессов // Межкультурная коммуникация: современная теория и практика (Материалы VII Конвента РАМИ сентябрь 2012 г.). М.: Аспект Пресс, 2013. С. 10-17.

11. Шифман И.О. Лев Толстой и Восток. / АН СССР. Ин-т востоковедения; Ред. Т.Л Мотылева. - 2-е изд., перераб. и доп. М.: Наука, 1971. 552 с.

12. Артановский С.Н. Проблема этноцентризма, этнического своеобразия культур и межэтническом отношений в современной зарубежной этнографии и социологии // Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. М.: Наука, 1979. С. 11-40.

13. Артановский С.Н. Родина как сакральное пространство // «Гуманитарные проблемы современной цивилизации»: материалы секционных заседаний и дискуссий VI Международных Лихачевских научных чтений, 26-27 мая 2006 г. СПб, 2006. С. 203-205.

14. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989. 247 с.

15. Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике. // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 10-257.

16. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970. 384 с.

17. Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Структура стиха: пособие для студентов. Л.: Изд. «Просвещение», 1972. 272 с.

18. Лотман Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин: Ээсти Раамат, 1973. 92 с.

19. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры: материалы к курсу теории литературы. Тарту: Тарт. Гос. ун-т. 1970. Вып. 1. 109 с.

20. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры: материалы к курсу теории литературы. Тарту: Тарт. Гос. ун-т. 1973. Вып. 2. 95 с.

21. Щербатской Ф.И. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма» / пер. с англ. Б.В. Семичова. // Ф.И. Щербатской. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988. С. 112-198.

22. Щербатской Ф.И. Концепция буддийской нирваны / пер. с англ. Б.В. Семичова и А.Н. Зелинского. // Ф.И. Щербатской. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988. С. 199-262.

23. Щербатской Ф.И. Буддийская логика. Т. 1-2. / пер. В. И. Рудого // Ф. И. Щербатской. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988. С. 54-111.

24. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М.: Наука: ГРВЛ, 1977. 199 с.

25. Жуковская Н.Л., Арутюнов С.А. Святые реликвии: миф и действительность. М.: Политиздат, 1987. 119 с.

26. Жуковская Н.Л., Мокшин Н.Ф. От Карелии до Урала. Книга для чтения. М.: Флинта, Наука, 1998. 320 с.

27. Жуковская Н.Л. О буддизме и буддистах. Статьи разных лет: 1969-2011. М.: Ориенталия. 2013. 476 с.

28. Жуковская Н.Л. Монголия: Мир кочевой культуры. М.: ИНФРА-М РИОР, 2014. 240 с.

29. Харизма и власть в эпоху Чингиз-хана / отв. Ред. Г.Р. Галданова. М.: Восточная литература, 1997. 216 с.

30. Галданова Г.Р. Этнографические интересы Ц. Жамцарано // Цыбен Жамцарано: жизнь и деятельность. Доклады и тезисы научной конференции, посвященной 110-летию выдающегося ученого, общественного и научного деятеля бурят-монгольского и халха-монгольского народов Цыбена Жамцарановича Жамцарано. Улан-Удэ, 1991. С. 162-164.

31. Семичов Б.В., Парфионович Ю.М., Дандарон Б.Д. Краткий тибетско-русский словарь. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1963. 584 с.

32. Пубаев Р.Е., Семичов Б.В. Происхождение и сущность буддизма-ламаизма. Улан-Удэ: Бурят.кн.изд-во, 1960. 48 с.