Этика медленного смысла как ответ на антропологические и коммуникативные вызовы цифровой трансформации семиозиса

Актуальность обращения к изучению фундаментальных изменений семиозиса (смыслопорождения) в условиях цифровой культуры связана прежде всего с тем, что алгоритмические системы и искусственный интеллект (ИИ) сегодня становятся всё более активными участниками смыслопорождения и фильтрации смыслов. Это, в свою очередь, создаёт риски дегуманизации коммуникации и требует переосмысления механизмов становления личности. Цель статьи в создании проекта теоретической модели трансформации семиозиса в цифровой культуре через призму антропологических и коммуникативных вызовов, а также в определении стратегии противостояния дегуманизирующим тенденциям, связанным с внедрением ИИ. Задачи исследования: 1) систематизировать знания о существующих моделях семиозиса, проследить эволюцию этих моделей с позиции теории коммуникации и (отчасти) теории личности; 2) на основе анализа различных научных подходов сравнить особенности цифрового семиозиса в различных коммуникативных режимах; 3) уточнить ключевые проблемы и векторы цифрового семиозиса в призме антропологических вызовов; 4) проследить специфику цифрового конфликта аналоговой (герменевтической) и цифровой (алгоритмической) стратегий смыслопорождения на примере анализа кино- и медиасреды, исходя из положений деятельностной теории личности; 5) обосновать стратегию культурной проработки процесса гибридизации аналогового и цифрового семиозиса в эпоху ИИ. Материалами исследования послужили концептуальные труды по семиотике, философской антропологии и философии культуры; использованы разработки в области Human–Machine Communication (HMC), эмпирические данные Mediascope (2025), а также нарративы популярных сериалов как репрезентантов семиотических противоречий современности. Методологическая работа опирается на антропологический и аксиологический подходы с обращением к идеям прагмасемантики, «глубокой семиотики» и теории «Slow life». Для обзора и систематизации значительного объёма данных о развитии теоретических представлений о семиозисе в свете теории коммуникации использованы табличный метод и SWOT-анализ; применены приёмы типологизации и моделирования. В результате проведённого анализа предложена теоретическая модель трансформации семиозиса в цифровой культуре, выработанная с учётом возможных ответов на антропологические и коммуникативные вызовы эпохи. Выводы: 1) в ходе эволюции моделей семиозиса имел место переход от теорий, рассматривающих связь знака и смысла как относительно стабильную, к современным концепциям HMC, обосновывающим коммуникативную природу процесса смыслопорождения; 2) цифровой семиозис сетевой коммуникации отличается от режима коммуникации человека с ИИ, тем не менее в обоих режимах происходит активное встраивание алгоритмов в процесс смыслопорождения; 3) ключевые проблемы цифрового семиозиса (алгоритмическая курация, клиповость, структурная потеря памяти, кризис доверия к знаку) способствует трансформации роли личности в структуре смыслопорождения, активно смещая её с позиций центра принятия решений; 4) конфликт герменевтической и алгоритмической моделей смыслопорождения осмысливается в самой цифровой среде, где предлагаются различные формы его преодоления, включая гибридизацию; 5) противостояние дегуманизирующим тенденциям гибридного семиозиса требует разработки ключевых принципов этики «медленного смысла», ориентированной на комплексные меры как модерирующего общего социокультурного, так и персонального характера. Этика «медленного смысла» предстаёт в качестве обоснованного и перспективного ответа на вызовы ИИ, закрепляя статус долженствования за монополией человека на интерпретацию, контекстуализацию и синтез, — ответа, направленного на сохранение парадигмы рефлексивной субъектности в новых условиях.

1. Адамьянц Т. З. Ментальные технологии современных образовательных процессов // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. — 2024. — Т. 10, № 4. — С. 128–140. https://doi.org/10.18413/2408-932X-2024-10-4-1-1

2. Антипов А. В. О роли этической теории в структуре искусственных моральных агентов в культурном поле информационного общества // Концепт: философия, религия, культура. — 2024. — Т. 8, № 2. — С. 8–21. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2024-2-30-8-21

3. Глуховский А. С., Сергиенко А. Ю. Роль концепта «абдукции агентности» в индейском перспективизме Эдуарду Вивейруша де Кастру и возможность его применения в исследованиях технологий //

4. Философская мысль. — 2025. — № 4. — С. 56–68. https://doi.org/10.25136/2409-8728.2025.4.74027

5. Глуховский А. С., Дурнев А. Д., Чирва Д. В. Распределенная моральная ответственность в сфере искусственного интеллекта // Этическая мысль. — 2024. — Т.24, № 1. — С. 129–143. https://doi.org/10.21146/2074-4870-2024-24-1-129-143

6. Деникин А. А. Человеко-машинные взаимодействия и искусственный интеллект: к новому пониманию алгоритмических коммуникаций // Социология науки и технологий. — 2024. — Т. 15, № 4. — С. 67–82. https://doi.org/10.24412/2079-0910-2024-4-67-82

7. Золян, С. Т. Прагмасемантика – интерфейс и механизм смыслообразования // Метод. — 2022. — Т. 2, № 2. — С. 7–18. https://doi.org/10.31249/metodquarterly/02.02.01

8. Игнатьев, В., Походня, А. «Human-Machine Communication»: становление исследовательского направления // Социологическое обозрение. — 2026. — Т.25, № 1. — С. 207–238. https://doi.org/10.17323/1728-192x-2026-1-207-238

9. Коммуникация человек-машина. Переосмысление коммуникации, технологии и самих себя / под ред. А. Гузман. — Харьков: Гуманитарный центр, 2022. — 304 с.

10. Кравченко С. А. «Нормальная аномия»: контуры концепции // Социологические исследования. — 2014. — № 8. — С. 3-10.

11. Крейдлин Г. Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. — Москва: Новое литературное обозрение, 2002. — 592 с.

12. Лихачев, Д. С. Концептосфера русского языка // Очерки по философии художественного творчества. — Санкт-Петербург: Блиц, 1999. — С. 147–165.

13. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. — Москва: Гиперборея: Кучково поле, 2007. — 462 с.

14. Малыгина И. В. Стратегии самоопределения человека в цифровом пространстве современной культуры // Международный журнал исследований культуры. — 2024. — № 2. — С. 58–69. https://doi.org/10.52173/2079-1100_2024_2_58-69

15. Маркузе Г. Одномерный человек. — Москва: REFL-book, 1994. — 368 с.

16. Медиафилософия XII. Игра или реальность? Опыт исследования компьютерных игр / под ред. В. В. Савчука. — Санкт-Петербург: Фонд развития конфликтологии, 2016. — 498 с.

17. Николаева Ж. В. Slow life. Новая философия неспешности // Обсерватория культуры. — 2016. — Т.1, № 1. — С. 24–30.

18. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. — Москва: АСТ, 2025. — 288 с.

19. Павлов А. В. Постмодернизм: как социальная и культурная теории объясняют наше время. — Москва: Дело, 2023. — 584 с.

20. Разлогов К. Э. Кинопроцесс ХХ – начала ХХI века. Искусство экрана в социодинамике культуры. Теория и практика. — Москва: Академический проект; Трикста, 2026. — 649 с.

21. Савчук В. В. Медиафилософия: приступ реальности. — Санкт-Петербург: РХГА, 2013. — 348 с.

22. Силантьева М. В. Социальная транспарентность и личные границы: парадоксы глобальной культуры // Гуманитарный вектор. — 2019. — Т. 14, № 4. — С. 24–31. https://doi.org/10.21209/1996-78532019-14-4-24-31

23. Смолькова И. В. История появления полиграфа и его применения в практике раскрытия и расследования преступлений // Криминалистика: вчера, сегодня, завтра. — 2023. — № 1. — С. 197–208. https://doi.org/10.55001/2587-9820.2023.74.72.018

24. Тульчинский Г. Л. Междисциплинарный потенциал социальной семиотики и антропология цифровизации // Социальная семиотика: точки роста. — Санкт-Петербург: Скифия-принт, 2020. — C. 12–18.

25. Тульчинский Г. Л. Расширение возможностей семиотического анализа: источники и содержание концепции «глубокой семиотики» // Вопросы философии. — 2019. — № 11. — С. 115–125. https://doi.org/10.31857/S004287440007358-8

26. Тульчинский Г. Л. Смысл, субъектность и ответственность в цифровых коммуникациях // Человек. — 2023. — Т. 34, № 3. — С. 73–92. https://doi.org/10.31857/S023620070026106-3

27. Философия культуры в системе изучения международных отношений: монография. В 2 кн. Кн. 2: Наука и культура в современном мире: поиск общего языка / В.С. Глаголев, В.И. Коннов, Н. В. Литвак и др. — Москва: МГИМО-Университет, 2020. — 259 с.

28. Хейлз Н. К. Как мы стали постлюдьми. Виртуальные тела в кибернетике, литературе и информатике — Москва: V-A-C press, 2025. — 478 с.

29. Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения: философские фрагменты. — Москва: Медиум; Санкт-Петербург: Ювента, 1997. — 310 с.

30. Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. — Москва: АСТ, CORPUS, 2016. — 637 с.

31. Элман, Д. Гипнотерапия. — Москва: Психотерапия. 2014. — 313 с.

32. Эриксон М., Росси Э., Роси Ш. Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения. — Москва: Класс, 1999. — 352 с.

33. Birdwhistell R. Introduction to Kinesics: an annotation system for analysis of body motion and gesture. — Louisville: University of Louisville. 1952. — 75 p.

34. Bolin G. IA Communicative AI and techno-semiotic mediatization: Understanding the communicative role of the machine // Human-Machine Communication, — 2024. — Vol. 7. — P. 65–81. https://doi.org/10.30658/hmc.7.4

35. Edwards A., Etzrodt K. Being and Becoming in Human-Machine Communication: Core Commitments and Conceptual Foundations of a Trans-Ontological Field // Human-Machine Communication. — 2025. —

36. Vol. 10. — P. 7–30. https://doi.org/10.30658/hmc.10.1

37. Fortunati L., Edwards A. Moving ahead with human-machine communication // Human-Machine

38. Communication. — 2021. — Vol. 2. — P. 7–28. https://doi.org/10.30658/hmc.2.1

39. Koepnick L. On Slowness: Toward an Aesthetic of the Contemporary. — New York: Columbia University Press, 2014. — 336 p.