ГЛОБАЛИЗАЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СТРАН СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ ХХ - НАЧАЛО XXI ВВ

Данная статья посвящена анализу особенностей функционирования религиозных институтов стран Северо-Восточной Азии на современном этапе, обусловленных процессами глобализации идеолого-правовых нарративов Нового времени. Экстерриториальность правовой глобализации в сфере государственно-конфессиональных отношений имеет в своей конституционной основе либеральный базис личных прав человека. Процессы модернизации национальных политико-правовых систем стран Северо-Восточной Азии имеют двойной вектор - вестернизационный и девестернизационный. В связи с этим мы можем говорить как о тенденциях глобализации ценностных факторов либеральной идеологии - рынка, демократии, прав человека и фиксации их, прежде всего, на конституционном уровне стран АТР, так и о верификации данного комплекса с позиций традиционно-ценностной интерпретации, политико-правовой практики и геополитической прагматики. В качестве базового выбран культурологический подход, определяющий аксиологические модусы правопонимания и правосознания, определяемых традиционными нарративами этноконфессиональной культуры. Религиозный фактор как один из системообразующих в процессах глобализации имеет и обратный вектор Восток - Запад. В качестве «локомотива» этих процессов в регионе Северо-Восточной Азии выступают Китай и Южная Корея, пребывающие на современном этапе в идеолого-интеграционной (Китай) и идеолого-экспансионистской (Южная Корея) фазах. Автором отмечается, что для стран «социалистической» ориентации - КНР и КНДР - апория базовых компонентов традиционного правосознания и либерально-правовой рецепции конституционного уровня проявляется в дифференциации религиозных объединений по признаку их политической лояльности и уровня позитивноправовой институализации. В рамках принципа государственного этатизма в сфере правоприменительной практики функционирование религиозных институтов, проявление политической алояльности и процессы «миссионерской геополитики» XX-XXI вв. находятся под жёстким контролем государства.

глобализация, этноконфессиональная культура, Северо-Восточная Азия, право, религиозная миссия

1. Абрамов В.А. Глобализирующийся Китай: грани социокультурного измерения: монография / В. А. Абрамов. М. : Вост. кн., 2010. 239 с.

2. Арзуманов И.А. Культур-конфессиональный фактор в процессах консолидации социополитического пространства Байкальской Сибири // Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2009. № 1 (3). С. 244-251.

3. Арзуманов И.А. Модернизационные аспекты вероисповедной политики стран Северо-Восточной Азии XX-XXI в. Часть 1. / И.А. Арзуманов, А.В. Юрковский //Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2012.№ 2 (9)., Ч. 1. С. 106-115.

4. Арзуманов И.А. Религиозная культура Байкальского региона: историко-религиоведческий анализ нормативно-правовой стратификации буддизма // Научный вестник Белгородского государственного университета. Белгород, 2009. № 2 (57). С. 46-57.

5. Арзуманов И.А. Государственное регулирование этноконфессиональных общественных отношений в России (на примере Байкальского региона в XIX-XXI вв.) : монография / И.А. Арзуманов. Иркутск: Изд-во Иркут. Гос. ун-та, 2014. 393 с.

6. Глаголев B.C. Величие России: основания, иллюзии и реалии // Философия хозяйства. 2006. № 1 (43). С. 101-106.

7. Глаголев В.С. Православное искусство как феномен восприятия // Вестник славянских культур. 2009. Т. XII. №2. С. 5-12.

8. Глаголев В.С. Религиозно-культурное пространство европейской России: факторы динамики традиций и традиции динамики / В. С. Глаголев, М. В. Силантьева // Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2010. № 2. С. 131-140.

9. Давид Р. Основные правовые системы современности / Р. Давид; пер. с фр., вступ. ст. В.А. Туманова. М. : Прогресс, 1988. 496 с.

10. Зинин С.В. Современные западные исследования религиозной культуры Китая // Культурные традиции и современность. М., 1989.

11. Конституция КНР 1982 г. (с изм. 1988, 1993, 1999, 2004 гг.) [Электронный ресурс]. - URL : http://chinalawinfo.ru/constitutional_law/constitution.

12. Ланьков А.Н. Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее [Электронный ресурс]. - URL: http:// Travel.ru.

13. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права / О. Э. Лейст ; под ред. В.А. Томсинова. М. : Зерцало, 2008. 280 с.

14. Ли Юйцзе. Тяньдицзяо. Новое понимание космоса и жизни: Постулаты Учения Небесного государя / Ли Юйцзе. М., 1996. 127 с.

15. Мартынов А.С. Государство и религии на Дальнем Востоке / А.С. Мартынов. М., 1987. 235 с.

16. Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век / И. И. Лукашук ; Ин-т государства и права РАН. М, 2000. 262 с.

17. Малявин В.В. Синкретические религии в Китае в ХХ в.: традиционное и посттрадиционное // Религии мира: ежегодник. М., 1987.

18. Сан Цзи. Религии Китая / Сан Цзи ; пер. Ян Юньхуа. - 2004. - С. 85-88.

19. Силантьева М. В. Новые принципы «философии границы» в глобальном мире - десуверенизация или «постсуверенизация»? // Полис. Политические исследования. 2014. №3. С. 8-26.

20. Силантьева М. В. Религия как фактор социальной консолидации современного российского общества // Точки - PUNCTA. 2011. № 1-2. С. 27-30.

21. Современные международные отношения: учебник / под ред. А.В. Торкунова, А.В. Мальгина. М. : Аспект пресс, 2012. 584 с.

22. Тертицкий К.М. Китайские синкретические религии в XX веке / К. М. Тертицкий. М. : Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2000. 156 с.

23. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права (по изд. 1910-1912 гг.). Т. 1, Вып. 1. М., 1995. 347 с.

24. Юрковский А.В. Конституционно-правовые основы развития политических систем стран Северо-Восточного Азиатского региона : монография / А. В. Юрковский. - Иркутск : Иркут. юрид. ин-т (филиал) Генеральной прокуратуры РФ, 2008. 444 с.