GLOBALIZATIONAL ASPECTS OF NORTHEAST ASIAN COUNTRIES ETHNOCONFESSIONAL POLICY IN THE 20^TH - 21^ST CENTURIES: CULTURAL AND LEGAL FRAMEWORK FOR THE ANALYSIS

The article is devoted to the analysis of current functional features of religious institutions in Northeast Asian countries, which are due to the globalization processes of today’s ideological and legal products. The extraterritorial character of legal globalization in state and confessional relations is constitutionally built upon the liberal basis of personal human rights. The modernization processes of national, political and legal systems in Northeast Asian countries have a dual vector directed to both westernization and dewesternization. In this regard, on the one hand, there is a trend of globalization of the value factors of liberal ideology - market, democracy, human rights - and the establishment of this trend at the constitutional level in the Asia-Pacific Region. On the other hand, this complex undergoes verification in the fields of traditional interpretation of values, political and legal practices and geopolitical pragmatism. The research employs cultural approach, which defines the axiological modes of legal thinking and legal awareness determined by traditional narratives of ethnic and religious culture. The religious factor as one of the fundamental elements in the globalization processes displays an ‘East - West’ reverse vector. The driving forces for these processes in the Northeast Asia Region are China and South Korea, which are currently undergoing the phases of ideological integration (China) and ideological expansionism (South Korea). The author notes that for socialism-oriented countries - China and North Korea - the aporia between the basic components of traditional legal awareness and the liberal legal reception of constitutional level is manifested in the differentiation of religious communities on the basis of their political loyalty and the level of positive legal institutionalization. Within the framework of the principle of statism in the field of law enforcement, the functioning of religious institutions, manifestation of political disloyalty and the processes of “missionary geopolitics » in the XX-XXIst centuries are under strict state control.

globalization, ethnoconfessional culture, Northeast Asia, law, missionary

1. Абрамов В.А. Глобализирующийся Китай: грани социокультурного измерения: монография / В. А. Абрамов. М. : Вост. кн., 2010. 239 с.

2. Арзуманов И.А. Культур-конфессиональный фактор в процессах консолидации социополитического пространства Байкальской Сибири // Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2009. № 1 (3). С. 244-251.

3. Арзуманов И.А. Модернизационные аспекты вероисповедной политики стран Северо-Восточной Азии XX-XXI в. Часть 1. / И.А. Арзуманов, А.В. Юрковский //Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2012.№ 2 (9)., Ч. 1. С. 106-115.

4. Арзуманов И.А. Религиозная культура Байкальского региона: историко-религиоведческий анализ нормативно-правовой стратификации буддизма // Научный вестник Белгородского государственного университета. Белгород, 2009. № 2 (57). С. 46-57.

5. Арзуманов И.А. Государственное регулирование этноконфессиональных общественных отношений в России (на примере Байкальского региона в XIX-XXI вв.) : монография / И.А. Арзуманов. Иркутск: Изд-во Иркут. Гос. ун-та, 2014. 393 с.

6. Глаголев B.C. Величие России: основания, иллюзии и реалии // Философия хозяйства. 2006. № 1 (43). С. 101-106.

7. Глаголев В.С. Православное искусство как феномен восприятия // Вестник славянских культур. 2009. Т. XII. №2. С. 5-12.

8. Глаголев В.С. Религиозно-культурное пространство европейской России: факторы динамики традиций и традиции динамики / В. С. Глаголев, М. В. Силантьева // Изв. Иркут. гос. ун-та. Серия. Политология. Религиоведение. 2010. № 2. С. 131-140.

9. Давид Р. Основные правовые системы современности / Р. Давид; пер. с фр., вступ. ст. В.А. Туманова. М. : Прогресс, 1988. 496 с.

10. Зинин С.В. Современные западные исследования религиозной культуры Китая // Культурные традиции и современность. М., 1989.

11. Конституция КНР 1982 г. (с изм. 1988, 1993, 1999, 2004 гг.) [Электронный ресурс]. - URL : http://chinalawinfo.ru/constitutional_law/constitution.

12. Ланьков А.Н. Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее [Электронный ресурс]. - URL: http:// Travel.ru.

13. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права / О. Э. Лейст ; под ред. В.А. Томсинова. М. : Зерцало, 2008. 280 с.

14. Ли Юйцзе. Тяньдицзяо. Новое понимание космоса и жизни: Постулаты Учения Небесного государя / Ли Юйцзе. М., 1996. 127 с.

15. Мартынов А.С. Государство и религии на Дальнем Востоке / А.С. Мартынов. М., 1987. 235 с.

16. Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век / И. И. Лукашук ; Ин-т государства и права РАН. М, 2000. 262 с.

17. Малявин В.В. Синкретические религии в Китае в ХХ в.: традиционное и посттрадиционное // Религии мира: ежегодник. М., 1987.

18. Сан Цзи. Религии Китая / Сан Цзи ; пер. Ян Юньхуа. - 2004. - С. 85-88.

19. Силантьева М. В. Новые принципы «философии границы» в глобальном мире - десуверенизация или «постсуверенизация»? // Полис. Политические исследования. 2014. №3. С. 8-26.

20. Силантьева М. В. Религия как фактор социальной консолидации современного российского общества // Точки - PUNCTA. 2011. № 1-2. С. 27-30.

21. Современные международные отношения: учебник / под ред. А.В. Торкунова, А.В. Мальгина. М. : Аспект пресс, 2012. 584 с.

22. Тертицкий К.М. Китайские синкретические религии в XX веке / К. М. Тертицкий. М. : Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2000. 156 с.

23. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права (по изд. 1910-1912 гг.). Т. 1, Вып. 1. М., 1995. 347 с.

24. Юрковский А.В. Конституционно-правовые основы развития политических систем стран Северо-Восточного Азиатского региона : монография / А. В. Юрковский. - Иркутск : Иркут. юрид. ин-т (филиал) Генеральной прокуратуры РФ, 2008. 444 с.