МЕТАФОРА КОСМОСА-ПОЛИСА В СТОИЧЕСКОМ УЧЕНИИ И ЕЁ ЭТИКО-КОММУНИКАТИВНЫЕ СЛЕДСТВИЯ
https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-3-11-27-38
Аннотация
В статье рассматриваются истоки стоического представления о Космосе как Вселенском государстве, прослеживаются его предпосылки, исходящие из специфики первобытного мифопоэтического мышления. Обосновывается тезис, что метафора Космоса-Полиса возникла из поиска ранними греческими мыслителями адекватного философского языка и составляет один из важнейших метафорических кодов в античной поэтике – социоморфный, на базе которого возникли учения о государстве у Платона и стоиков.
В статье анализируются противоречия в этическом учении стоиков в контексте социоморфного метафорического кода и предлагается попытка их разрешения через выделение «горизонтально» - гражданских и «вертикально» -божественных коммуникативных связей в стоическом учении, образовывавших своеобразную двойную систему коммуникации с Космосом.
Такое представление о мире, фундированное и одновременно выражаемое в образе Космополиса, как бы призывало к “мировой общительности”, “отзывчивости” стоического мудреца на каждое проявление божественного Логоса-Разума. Оно скрепляло имеющиеся этические противоречия между отдельными представителями этой школы, поддерживало цельность учения, не давая забывать главное: все мы живём in urbem dishominisque communem (Sen. Ad Marc. 18,1) и в любом случае должны делать всё для процветания Мирового Государства: – вне зависимости от того, мудрец ты или только желаешь причаститься к тайнам стоической мудрости.
Ключевые слова
Зенон,
Клеанф,
Космополис,
Марк Аврелий,
Сенека,
тотемизм,
Фрейденберг О.М.,
Хрисипп,
Эпиктет,
этика стоиков
Об авторе
Ф. Б. Щербаков
Русская Христианская Гуманитарная Академия
Россия
Россия
Щербаков Фёдор Борисович – аспирант кафедры философии, богословия и религиоведения.
г. Санкт-Петербург, 197198, ул. Съезжинская, д. 11, кв. 10
Список литературы
1. Аристотель. Сочинения: в 4 тт. (Серия «Философское наследие»). М.: Мысль, Т. 1 - 1976. 550 с.; Т. 2 – 1978. 687 с.; Т. 3 – 1981. 613 с.; Т. 4 – 1983. 830 с.
2. Беседы Эпиктета / Перевод с древнегреч. Г.А. Тароняна. М.: Ладомир, 1997. 312 с.
3. Бровкин В.В. Ранние стоики: космополитическая доктрина и политическая практика // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия: Философия. 2014. Том 12. Выпуск 3. С. 154-161.
4. Васильева Т.В. Поэтика античной философии. М.: Академический Проект; Трикста, 2008. 735 с.
5. Древнегреческая литературная критика / Под ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука, 1975. 480 с.
6. Лебедев А.В. Греческая философия как реформа языка // Индоевропейское языкознание и классическая филология - XIV (Чтения памяти проф. И.М. Тронского): Материалы международной конференции. СПб., 2009. С. 359-368.
7. Лебедев А.В. Логос Гераклита: реконструкция мысли и слова. СПб.: Наука, 2014. 533 с.
8. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Академический проект, 2012. 331 с.
9. Поленц М. Стоя. История духовного движения / Перевод с нем. В.М. Линейкина. СПб.: Quadrivium, 2015. 1040 c.
10. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий / Сост. текста В.В. Сапов. М.: Республика, 1995. 463 с.
11. Светлов Р.В. Иов, Плотин, Платон // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2015. № 3. С.137-147.
12. Сенека Луций Анней. Философские трактаты / Перевод с латинского Т.Ю. Бородай. СПб.: Алетейя, 2017. 398 с.
13. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М.: АО КАМИ ГРУП, 1995. 441 с.
14. Фрагменты ранних стоиков. Том I: Зенон и его ученики / Перевод и комментарии А.А. Столярова. М.: ГЛК, 1998. 229 с.
15. Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж.А., Якобсен Т. Духовные искания древнего человека: в преддверии философии / Перевод с англ. Т.Н. Толстой. СПб.: Амфора, 2016. 287 с.
16. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 448 с.
17. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. 605 с.
18. Целлер Э. Очерк истории греческой философии / Перевод с нем. С.Л. Франка. СПб.: Алетейя, 1996. 294 с.
19. Шахнович М.М. Филодем о гневе // Общество: философия, история, культура. 2018. №12. С. 31-34.
20. Шеллинг Ф.В. Философия искусства / Пер. с нем. П.С. Попова. М.: Мысль, 1999. 607 с.
21. Lloyd G.E.R. Polarity and Analogy. Two types of argumentation in early Greek thought. Cambridge: University Press, 1966. 503 p.
22. Ramelli I. The Philosophical Stance of Allegory in Stoicism and its Reception in Platonism, Pagan and Christian: Origen in Dialogue with the Stoics and Plato // International Journal of the Classical Tradition. 2011. Vol. 18. № 3. P. 335-371.
23. Seneca. De Otio. Available at: http://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.otio.shtml (accessed 3 March 2019).
24. Vogt K.M. Law, Reason, and the Cosmic Sity. Political Philosophy in the Early Stoa. Oxford: University Press, 2008. 239 p.
Рецензия
Для цитирования:
Щербаков Ф.Б. МЕТАФОРА КОСМОСА-ПОЛИСА В СТОИЧЕСКОМ УЧЕНИИ И ЕЁ ЭТИКО-КОММУНИКАТИВНЫЕ СЛЕДСТВИЯ. Концепт: философия, религия, культура. 2019;(3):27-38. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-3-11-27-38
For citation:
Shcherbakov F.B. METAPHOR OF COSMOS–AS–POLIS IN THE STOIC TEACHING AND ITS ETHICAL AND COMMUNICATIVE CONSEQUENCES. Concept: philosophy, religion, culture. 2019;(3):27-38. (In Russ.) https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-3-11-27-38
Просмотров: 333
Послать статью по эл. почте 