ОТ ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВРЕМЕНИ К ХРОНОПОЛИТИКЕ
https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-43-53
Аннотация
В статье рассматривается роль феноменологии времени в обосновании методологии хронополитики. В феноменологической перспективе хронополитика предстаёт как область знания, исследующая прежде всего вопрос о том, каким образом время определяет конструирование политических миров с характерными для них политической рефлексией, политическим мышлением и политическим действием. Политическая рефлексия основывается на многообразных формах переживания политического времени, которые определяют условия политического действия.
В хронополитических исследованиях конструирования политических миров принципиальное значение имеет различие непосредственно созерцаемого времени и времени, постигаемого дискурсивно. Проблема политической субъектности рассматривается в контексте внутреннего для неё «темпорального смещения», возникающего в результате противоречий между практическими, мыслимыми и проживаемыми формами времени. Например, такое «темпоральное смещение» проявляется в соотнесении политического идеала и актуальной политической действительности. Разрешению характерных для политического мышления противоречий между должным и сущим способствует именно темпорализация: должное и сущее соотносятся, как правило, во времени.
Многообразные формы переживания политического времени и способности управления им в значительной степени определяют различия в политической рефлексии различных социальных слоев, групп и сообществ. Эти различия определяются характерной социальной ритмикой и способами наделения смыслом прошлого, настоящего и будущего. Политическая судьба отдельных политических субъектов в известной степени зависит от их динамизма и чувства времени. Необходимость обращения к хронополитике становится более актуальной в условиях современной культуры, для которой характерна множественная темпоральность.
В хронополитических исследованиях конструирования политических миров принципиальное значение имеет различие непосредственно созерцаемого времени и времени, постигаемого дискурсивно. Проблема политической субъектности рассматривается в контексте внутреннего для неё «темпорального смещения», возникающего в результате противоречий между практическими, мыслимыми и проживаемыми формами времени. Например, такое «темпоральное смещение» проявляется в соотнесении политического идеала и актуальной политической действительности. Разрешению характерных для политического мышления противоречий между должным и сущим способствует именно темпорализация: должное и сущее соотносятся, как правило, во времени.
Многообразные формы переживания политического времени и способности управления им в значительной степени определяют различия в политической рефлексии различных социальных слоев, групп и сообществ. Эти различия определяются характерной социальной ритмикой и способами наделения смыслом прошлого, настоящего и будущего. Политическая судьба отдельных политических субъектов в известной степени зависит от их динамизма и чувства времени. Необходимость обращения к хронополитике становится более актуальной в условиях современной культуры, для которой характерна множественная темпоральность.
Об авторе
Д. Г. Горин
Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова
Россия
д.филос.н., профессор кафедры политологии и социологии
117997, г. Москва, Стремянный пер., 28
Россия
д.филос.н., профессор кафедры политологии и социологии
117997, г. Москва, Стремянный пер., 28
Список литературы
1. Аристотель. Сочинения в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1981. 613 с.
2. Бадью А. Мета / Политика: Можно ли мыслить политику? Краткий трактат по метаполитике. М.: Логос, 2005. 240 с.
3. Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. СПб.: Азбука, 2000. 336 с.
4. Вжосек В. Классическая историография как носитель национальной (националистической) идеи. // Диалог со временем. 2010. Вып. 30. С. 5-13.
5. Вирилио П. Тирания настоящего времени // Искусство кино. 1996. № 1. С. 130-133.
6. Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: Чего не может передать значение. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 184 с.
7. Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука, 2006. 384 с.
8. Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени. М.: Гнозис, 1994. 162 с.
9. Делез Ж. Логика смысла. Фуко М. Theatrum philosophicum. М.: Раритет, Екатеринбург: Деловая книга, 1998. 480 с.
10. Ильин В.В., Панарин А.С. Философия политики. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 1994. 283 c.
11. Ильин М.В. Очерки хронополитической типологии: Проблемы и возможности типологического анализа эволюционных форм политических систем. М.: МГИМО(У) МИД России, 1995. Ч. 1 – 112 с. Ч. 2-3 – 140 с.
12. Ильин М.В. Ритмы и масштабы политических перемен. О понятиях «процесс», «изменение», «развитие» в политологии // Полис. Политические исследования. 1993. № 2. С. 57-68.
13. Кузнецов В.Ю. Феноменология времени и порядки рефлексии // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2010. № 4. С. 75-82.
14. Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества // СОЦИО-ЛОГОС. М.: Прогресс, 1991. С. 194-217.
15. Луман Н. «Что происходит?» и «Что за этим кроется?». Две социологии и теория общества // Теоретическая социология: Антология. М.: Книжный дом «Университет», 2002. С. 319-352.
16. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента; Наука, 1999. 602 с.
17. Николаи Ф.В. Антропология как ностальгия: на перекрестках прошлого и настоящего // Новое литературное обозрение. 2015. № 4. С. 346-350.
18. Пятигорский А.М., Алексеев О.Б. Размышляя о политике. М.: Новое издательство, 2008. 190 с.
19. Романо К. Авантюра времени. М.: РИПОЛ классик, 2017. 220 с.
20. Силантьева М.В. Социальная транспарентность и личные границы: парадоксы глобальной культуры // Гуманитарный вектор. 2019. Том 14. № 4. С. 24-31.
21. Ссорин-Чайков Н. Множественная темпоральность: перевод, обмен и антропология времени // Пути России. Будущее как культура: прогнозы, репрезентации, сценарии: доклады участников XVII международного симпозиума. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 7-30.
22. Сунгуров А.Ю. Время и политика: Введение в хронополитику. СПб.: Алетейя, 2016. 186 с.
23. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad., 1994. 408 с.
24. Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 с.
25. Чихарев И.А. Хронополитика в политической науке ХХ – начала ХХI в. // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2005a. № 4. С. 64-78.
26. Чихарев И.А. Хронополитика: развитие исследовательской программы // Полис. Политические исследования. 2005b. № 3. С. 21-33.
27. Ярская В.Н. Калейдоскоп времени. Следы биографии. М.: Вариант, 2015. 243 с.
28. Christie L., Halpern J.M. Temporal constructs and Inuit mental health // Social Sciences and Medicine. 1999. V. 30 (6). P. 739-749.
29. Lefebvre H. The Production of Space. Oxford UK and Cambridge USA: Blackwell Publishers, 1991. 454 p.
30. Virilio P. Speed and Politics. N.Y.: Semiotext(e), 2006. 174 p.
Рецензия
Для цитирования:
Горин Д.Г. ОТ ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВРЕМЕНИ К ХРОНОПОЛИТИКЕ. Концепт: философия, религия, культура. 2019;(4):43-53. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-43-53
For citation:
Gorin D.G. FROM THE PHENOMENOLOGY OF TIME TO CHRONOPOLICY. Concept: philosophy, religion, culture. 2019;(4):43-53. (In Russ.) https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-43-53
Просмотров: 574
Послать статью по эл. почте 