КОНТРОВЕРЗА «РЕЛИГИОЗНЫЙ МОДЕРНИЗМ / РЕЛИГИОЗНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ» И БОГОСЛУЖЕБНАЯ МУЗЫКА ПРОТЕСТАНТСКИХ ЦЕРКВЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-103-111
Аннотация
Для части направлений в протестантизме характерна логика развития, заключающаяся в чередовании периодов институциализации религиозной жизни и периодов, характеризующихся стремлением к возвращению к основам христианской веры. При этом контроверза «фундаментализм – модернизм» находит своё отражение не только в богословии, но и в различных аспектах практической жизни верующих. С.Б. Филатов отмечает, что «протестантизм не связан с такими средствами консервации церковной идеологии, как верность Преданию, сакрализация авторитарно организованной церковной бюрократии. Для него нет непогрешимых авторитетов, он требует от верующего чтения Библии и самостоятельного размышления о её смысле. Все это способствует сравнительно лёгкой и быстрой либерализации и секуляризации протестантского сознания. Но эти же факторы облегчают и реакцию на либерализацию – возвращение к основам вероучения – фундаментализму» [Филатов, 2003: 112].
В первую очередь перед служителями церквей возникает вопрос об отношении к музыке на богослужениях – должна ли она состоять из ставших традиционными гимнов и духовных песен или же привлекать новые музыкальные формы, понятные новым поколениям верующих. В этой статье на примере богослужебной музыки протестантских церквей в современной России мы покажем, как вышеописанная логика развития протестантизма находит своё отражение в области богослужебной музыки. Результаты проведенных исследований свидетельствуют, что споры о характере и содержании музыки в богослужении на сегодняшний день остаются одним из существенных факторов разделения верующих. Рассмотрев музыкально-обрядовую сторону религиозной жизни протестантских общин в современной России, мы можем сопоставить её с тенденцией возродившегося в последние три десятилетия противоборства религиозных модернизма и фундаментализма. Можно судить о том, что логика «религиозный модернизм / религиозный фундаментализм» по отношению к развитию богослужебной музыки проявляет себя нетипично.
В первую очередь перед служителями церквей возникает вопрос об отношении к музыке на богослужениях – должна ли она состоять из ставших традиционными гимнов и духовных песен или же привлекать новые музыкальные формы, понятные новым поколениям верующих. В этой статье на примере богослужебной музыки протестантских церквей в современной России мы покажем, как вышеописанная логика развития протестантизма находит своё отражение в области богослужебной музыки. Результаты проведенных исследований свидетельствуют, что споры о характере и содержании музыки в богослужении на сегодняшний день остаются одним из существенных факторов разделения верующих. Рассмотрев музыкально-обрядовую сторону религиозной жизни протестантских общин в современной России, мы можем сопоставить её с тенденцией возродившегося в последние три десятилетия противоборства религиозных модернизма и фундаментализма. Можно судить о том, что логика «религиозный модернизм / религиозный фундаментализм» по отношению к развитию богослужебной музыки проявляет себя нетипично.
Об авторе
А. А. Беломыцев
Федеральное агентство по делам национальностей
Россия
Россия
консультант Oтдела гармонизации межнациональных отношений Управления по укреплению общенационального единства и профилактике экстремизма на национальной и религиозной почве
Москва, 125493, Смольная, 11, кв. 46
Россия, 121069, Москва, Трубниковский переулок, 19
Список литературы
1. Аринин Е.И., Кильдяшова Т.А. Эволюция религии в современном мире (протестантский фундаментализм): учебное пособие для студентов специальности «Религиоведение». Владимир: Изд-во Владимирского гос. ун-та, 2006. 135 с.
2. Гаврилов Е.O. Религиозный традиционализм как форма социальной новации в современном мире // Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. Т. 4. № 1 (61). С. 193-197.
3. Головушкин Д.А. Религиозный фундаментализм / религиозный модернизм: концептуальные противники или амбивалентные феномены? // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. 2015. Вып. 1 (57). С. 87-97.
4. Гончаренко Е.С. Жанры песнопений евангельских христиан-баптистов // Братский вестник. М.: Издание Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов, 1982. № 4. С. 65-71.
5. Лункин Р.Н. Традиционные пятидесятники в России [Электронный ресурс]. URL: http://www.eastwestreport.org/84-russian/1-r-12-3/492-2013-11-30-12-28-33 (дата обращения: 27.01.2019).
6. Лункин Р.Н. Харизматическое движение в России [Электронный ресурс]. URL: http://www.eastwestreport.org/86-russian/1-r-13-1/509-2013-12-02-07-01-12 (дата обращения: 01.03.2019).
7. Стародубцев А. Музыка в богослужениях протестантских церквей России [Электронный ресурс]. URL: http://www.rodon.org/relig-100922140937 (дата обращения: 25.01.2019).
8. Уайт Э. Музыка. Её роль, характеристика и влияние [Электронный ресурс]. URL: http://www.otkrovenie.de/white/knigi/11_Musika/index.htm (дата обращения: 14.06.2019).
9. Филатов С.Б. Возвращение к основам (протестантский фундаментализм) // Фундаментализм / Под ред. З.И. Левина. М.: Институт востоковедения РАН, «Крафт+», 2003. С. 107-126.
10. McLoughlin W.G. Modern revivalism: Charles Grandison Finney to Billy Graham. Wipf and Stock Publishers, 2004. 560 p.
Рецензия
Для цитирования:
Беломыцев А.А. КОНТРОВЕРЗА «РЕЛИГИОЗНЫЙ МОДЕРНИЗМ / РЕЛИГИОЗНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ» И БОГОСЛУЖЕБНАЯ МУЗЫКА ПРОТЕСТАНТСКИХ ЦЕРКВЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ. Концепт: философия, религия, культура. 2019;(4):103-111. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-103-111
For citation:
Belomytsev A.A. THE CONTROVERSY «RELIGIOUS MODERNISM / RELIGIOUS FUNDAMENTALISM» AND THE LITURGICAL MUSIC OF PROTESTANT CHURCHES IN MODERN RUSSIA. Concept: philosophy, religion, culture. 2019;(4):103-111. (In Russ.) https://doi.org/10.24833/2541-8831-2019-4-12-103-111
Просмотров: 408
Послать статью по эл. почте 