Существует ли европейская идентичность? Анализ ценностных оснований европейского единства на примере посреднической роли ЕС в палестино-израильском конфликте

Изучение ценностных лекал, определяющих культурную и политическую идентичность, представляется актуальным в силу того влияния, которое ценностные ориентации могут оказывать на реальную политику и её идеолого-политическое обеспечение. Философия культуры позволяет поставить вопрос о структуре и динамике тех ценностей, которые определяют так называемую «европейскую идентичность», а также проследить её становление в процессе взаимодействия Европейского союза как актора международных отношений с другими субъектами этих отношений. Цель данной работы — проанализировать основные этапы рефлексии над «европейской идентичностью» в связи с посреднической деятельностью ЕС в палестино-израильском конфликте. В связи с этим решаются такие задачи, как установление спектра официально декларируемых и реально проводимых в жизнь ценностей Евросоюза в ходе его посреднической деятельности по урегулированию конфликта. Методология исследования предполагает опору на аксиологический анализ отдельных аспектов посреднической деятельности ЕС. В качестве источников использованы официальные документы ЕС. Научная новизна данной работы состоит в обращении к дискуссионному вопросу о культурной идентичности применительно к такому международному актору, как ЕС. Этот вопрос рассматривается сквозь призму соотнесения ценностей различных уровней путём сопоставления деклараций (официальной идеологии и риторики) и реальной политики. Гипотеза исследования состоит в том, что ценности ЕС, декларируемые в официальных документах, могут не совпадать с его реальными внешнеполитическими ориентирами. Данная гипотеза апробирована на примере анализа посреднической деятельности ЕС на палестино-израильском направлении. Теоретическая значимость исследования состоит в раскрытии специфики проявления основных контуров актуальной «европейской идентичности» как преимущественно экономической и политической целесообразности, слабо связанной с нормативно-этическими декларациями, лежащими в основе «программной» европейской идентичности, подкреплённой соответствующими документами.

1. Гудалов Н.Н. 2016. Развитие и особенности позиции Европейского союза по основным политическим аспектам разрешения палестино-израильского конфликта. Вестник СПбГУ. Серия 6. Политология. Международные отношения. № 4. С. 89-107.

2. Ерёмина Н.В. 2017. Кризис европейской идентичности и Brexit. Азимут научных исследований. № 2 (19). С. 327-330.

3. Зыкова О.А. 2003. Отношения Европейского союза и Израиля в контексте арабо-израильского конфликта. Востоковедный сборник. № 5. C. 152-166.

4. Игнатьева О.А. 2017. Влияние межэтнической коммуникации на национальную идентичность и внешнюю политику государства. Концепт: философия, религия, культура. № 3. С. 104-112.

5. Игумнова Л.О. 2011. Нормативные цели внешней политики Европейского союза. Известия Иркутского государственного университета. Серия: История. № 1. C. 154-169.

6. Конышев В.Н. 2020. Неоклассический реализм в теории международных отношений. Полис. Политические исследования. № 4. С. 94-111. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2020.04.07

7. Лебедева М.М. 2017. «Мягкая сила»: понятие и подходы. Вестник МГИМО-Университета. №. 3 (54). C. 212-223.

8. Литвак Н.В. 2014. Запад — Россия — Восток: ценности национальные, географические и иcторичеcкие. Вестник МГИМО-Университета. № 2 (35). С. 250-252.

9. Лотман М.Ю. 1996. Внутри мыслящих миров. Языки русской культуры. С. 201-202.

10. Малахов В.С., Касцян К.А. 2020. Евросоюз перед лицом вынужденной миграции: политическое и юридическое измерение. Полис. Политические исследования. № 4. С. 139-151. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2020.04.10

11. Михайлин В. 2005. Тропа звериных слов: пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. Новое литературное обозрение. С. 34-41.

12. Пушкарева Г.В. 2017. Идеи и ценности как способ конструирования символического пространства национальной идентичности. Полис. Политические исследования. № 5. С. 156-173. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2017.05.11

13. Самаркина И.В., Морозова Е.В., Мирошниченко И.В. 2018. Восприятие Европы в молодёжной среде в контексте новых реалий мировой политики. Полис. Политические исследования. № 3. С. 110-129. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2018.03.08

14. Сергеев В.М., Казанцев А.А., Медведева С.М. 2019. Кризис конструктивизма и методологические проблемы изучения международных отношений. Полис. Политические исследования. № 5. С. 56-70. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2019.05.05

15. Смирнов А.В. 2017. Коллективное когнитивное бессознательное и его функции в логике, языке и культуре. Вестник РАН. № 10 (87). С. 867-878.

16. Торкунов А.В. 2018. Без знания собственной культуры и истории невозможно работать с зарубежными партнёрами. Концепт: философия, религия, культура. № 3 (7). С. 7-14.

17. Философия культуры в системе изучения международных отношений. Книга 1. Парадоксы исследовательской призмы. 2020 / М.В. Силантьева, Н.И. Бирюков, В.С. Глаголев и др.; под общей редакцией М.В. Силантьевой; научный редактор А.В. Шестопал. Москва: Издательство МГИМО-Университета. 544 с.

18. Шалинский И.П. 2016. К вопросу о культурном коде как феномене. Журнал научных публикаций аспирантов и докторантов. C. 67-69.

19. Шестопал А.В. 2019. Философия и философы в культуре и практике международных отношений (латиноамериканские примеры). Концепт: философия, религия, культура. № 2. С. 40-56.