РАЗМЫШЛЕНИЕ О ТРАНСКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КАК РЕФЛЕКСИИ ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕЙСЯ КУЛЬТУРЫ

Данная статья представляет собой философское размышление о проблеме транскультурности, которая в последние годы поднимается в научных публикациях в связи с осмыслением роли культуры, диалога культур в формирующемся глобализованном пространстве. Размышляя над этим, авторы отмечают, что осмысление глобализационных процессов всё чаще поднимает проблему транскультурности, которую они и рассматривают как следствие развития системы «межкультурное взаимодействие - диалог культур - политический диалог». По мнению авторов, диалог в этой системе способствует тому, что транскультурность, возвышаясь над государственными границами, формирует своё новое пространство. Но что это за пространство? Ответ на этот вопрос в известной степени даёт анализ феномена, формирующегося в условиях глобализации транскультурного пространства. Ибо именно феномен транскультурности, отличаясь от межкультурного взаимодействия и диалога культур, в условиях культурной глобализации реализуется через такие универсалии, как транскультура, транскультурация, транскультурный процесс, транскультурное взаимодействие, транскультурное пространство. Если транскультура - это явление глобализации, то транскультурация способствует культурной идентификации, транскультурный процесс обеспечивает восприятие ценностных регуляторов глобальной культуры, а транскультурное пространство - это амбивалентное образование, в котором диалог культур перерастает в политический диалог и становится амбивалентным явлением, свидетельствующем о пересечении интро-культур и экстро-культур, в котором культура уже выступает как транскультура. Реализация транскультуры в контексте транскультурного пространства представляется как сфера существования трёх типов культур: интра-культуры, экстра-культуры и билингв-культуры. Если интра-культура и экстра-культура раскрывают себя в контексте культурного диалога, то, как предполагают авторы, билингв-культура - это рефлексия политических, экономических, культурных, социальных процессов и явлений. Таким образом, транскультурное пространство, зарождаясь в настоящем, формирует новые реалии, становящиеся объектами для размышлений о будущем.

Межкультурное взаимодействие, диалог культур, политический диалог, культурное пространство, глобализационные процессы, интра-культура, экстра-культура, транскультурность, транскультурное пространство

1. Акопов С.В. Конструирование российской идентичности: принципы транскультурности и критической универсальности // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2012. №12. С. 341-355.

2. Бадмаев В.Н. Духовная культура калмыцкого этноса: к методологии вопроса // Вестник Майкопского государственного технологического университета. 2012. №2. С. 20-24.

3. Борисенко О.А. ШОС - новая модель политического диалога // В мире научных открытий. 2010. №6-9. С. 351-353.

4. Бутенина Е.М. Транскультурный поиск корней в мексикано-американской и индейской литературах // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2010. №1(5): в 2-х ч. Ч.1. С. 56-60.

5. Высоцкая Н.А. Транскультура или культура в трансе? // Вопросы литературы. 2004. №2. С. 3-24.

6. Гусейнов А.А. Как возможен диалог культур? // Диалог цивилизаций. Повестка дня / сост. и общ. ред. В.И. Толстых. М.: ИФ РАН, 2005. С. 51-52.

7. Ким А.С. Транснациональность диаспор: междисциплинарный анализ // Пространственная Экономика. 2006. №1. С. 99-108.

8. Кошелев М.И., Фомина М.Н. Пространственные и временные характеристики природы диалога региональных культур // Вестник Забайкальского государственного университета. 2012. №4(83). С. 41-47.

9. Межуев В.М. Диалог как способ межкультурного общения в современном мире // Вопросы философии. 2011. №9. С. 65-74.

10. Резник Ю.М. Граница человеческого (эпистемологический ракурс) // Вопросы социальной теории. 2012. Т.VI. С. 10-24.

11. Тлостанова М.В. Множественная идентичность в контексте транскультурации // Личность. Культура. Общество. 2010б. Т. 12. №4. С. 142-156.

12. Тлостанова М.В. Транскультурация как социально-коммуникативная модель эпохи глобализации // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Философия. 2010а. Т. 8. №3. С. 48-57.

13. Тлостанова М.В. Транскультурация как новая эпитема эпохи глобализации // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2006. №2. С. 5-16.

14. Тлостанова М.В. Транскультурные исследования. Демаркация новой дисциплинарной области и будущее гуманитарного знания // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2012. №1. С. 91-102.

15. Фомина М.Н. К полиэтническому пространству: векторы диалога культур // Личность. Культура. Общество. 2003. Т.V. №1-2. С. 569-571.

16. Хлыщева Е.А. Феномен глокализации в транскультурном пространстве современного мира // Известия Волгоградского государственного университета. 2009. №8. С. 26-29.

17. Чумаков А.Н. Культурно-цивилизационный диалог как способ решения проблем в современном мире // Вопросы философии. 2013. №1. С. 35-42.

18. Berger Peter L. Four Faces of Global Culture. Available at: http://courses.arch.vt.edu/courses/wdunaway/gia5524/berger97.pdf (Accessed 03 April 2015).

19. Fomina M.N., Borisenko O.A. Globalizing culture as the essence and the phenomenon of globalization // Social Science and Humanity: the collection includes the 5th The International Conference. L.: SCIEURO, 2016. P. 294-304.

20. Ortiz F. Cuban Counterpoint: Tobacco and Sugar. Durham and London, 1995. Available at: http://www.personal.psu.edu/users/s/a/sam50 /readings521/ ORTIZ_Counter-Engl.pdf (Accessed 03 April 2015).