Феминизм в Иране: генезис и эволюция

Возрастающий интерес к гендерным исследованиям, малочисленность работ по изучению трансформации понятия феминизма в Иране, недостаточная изученность роли иранок в формировании женской идентичности и феминной картины мира обуславливают актуальность рассматриваемого вопроса. Предметом исследования является генезис, эволюция и характерные особенности концепции феминизма в Иране, а также отличия этой концепции от идеологии феминизма в Европе и других странах мусульманского Востока. В XX в. структурно-функциональные основы иранского общества претерпели определённые трансформации, направленные на модернизацию страны в рамках уникальной модели. Смены идеологических доминант проходили на фоне проникновения в Иран и развития в иранском обществе идей феминизма. Новой реалией Исламской Республики Иран стала эмансипация женщин, их активизация в сфере управления и принятия решений, а также правовое оформление их роли в социально-политической жизни страны. Среди женских политических течений можно выделить два вида феминизма — светский и религиозный, — характеризующихся разными концепциями феминизма, высшими целями и социальными группами приверженцев. Идеи светского феминизма созвучны с либеральным направлением этого течения: отмена исламского дресс-кода, демонстрация и поддержание гендерного баланса в политике, экономике и социальной сфере, то есть наделение иранок всей полнотой прав. При этом особое внимание уделяется сохранению культурной идентичности иранских женщин, их ориентации на идеалы иранской культуры, тенденции к секуляризации общественного и индивидуального сознания граждан. Иранский религиозный феминизм, именуемый «динамическим фикхом» или «коренным феминизмом», менее радикального свойства, чем исламский феминизм. Его последовательницы стремятся повысить статус женщины-мусульманки за счёт более благоприятных для неё толкований Корана и хадисов, а также написания соответствующих новым реалиям фетв — выносимым сведущим богословом решений по какому-либо вопросу.

1. Багери Х. Мабани-йе фалсафи-йе феминисм [Философские основы феминизма] // Тегеран : Ней. 2003. — 146 с. (перс.)

2. Гупранлу М. Эллал-е адам-е хежемони-йе феминисм дар Иран [Причины отсутствия гегемонии феминизма в Иране] // Пажухеш-наме. — 2010. — № 54. — С. 39–82 (перс.)

3. Махмудян М.Р. Либералисм-е армангяра [Идеационный либерализм] // Базтаб-е андише. 2001. — № 18. — С. 40-46 (перс.)

4. Шадиталаб Ж. Мошарекат-е эджтема’и-йе занан. [Социальные роли женщины] // Зан дар тосе’э ва сийасат — 2003. — № 7. — С. 141–176 (перс.)

5. Мирхани Э.С. Эхйагяри-йе тафаккор-е дини, мотале’ат-е зан-е мосалман ва хизеш-е до тафаккор «феминисм-е еслами» ва «эджтехад-е осульгара» [Воскрешение религиозного мышления, изучение вопроса мусульманских женщин и возникновение двух концепций: «исламский феминизм» и «консервативный иджтихад»] // Мотале’ат-е рахборди-йе занан. — 2018. — № 80. — С. 7–31 (перс.)

6. Фаррохзад Ф. 1999. Маджму’э-йе аш’ар-е Форуг-е Фаррохзад. [Собрание стихотворений Форуг Фаррохзад]. — Тегеран : Марз-е фекр. — 390 с. (перс.)

7. Хоссейн-Заде А. Нагд ва барреси-йе мабани-йе фекри ва шахесеха-йе феминисм-е еслами. [Критика и исследование идеологических основ и характеристик исламского феминизма] / А. Хоссейн-Заде, Х. Аббасийан // Энсан пажухи-йе дини. — 2015. — № 34. — С. 207–228 (перс.)

8. Чераги-Котийани Э. Руйаруи-йе иранийан ба феминисм. Аз феминисм-е ирани та феминисм-е еслами. [Встреча иранцев с феминизмом. От иранского феминизма до исламского феминизма] // Ма’рефат. — 2014. — № 199. — С. 31-48 (перс.)

9. Шахидийан Х. Феминисм-е еслами. [Исламский феминизм] // Иран-наме. — 1998. — № 64. С. 611–640 (перс.)

10. Мотемассек Р. Феминисм-е еслами: ваге’йатха ва чалешха. [Исламский феминизм: события и вызовы] // Сборник статей по итогам форума «Исследования и вопросы женщин: приоритеты и подходы». — Кум. Дафтар-е мотале’ат ва тахгигат-е занан. 2001. — URL: http://gofteh.blogfa.com/post/82 (перс.)

11. Джалаипур Х.Р. Чахар арзйаби-йе джаме’эшенахти аз могийат-э занан-э Иран (1997–2005) [Четыре социологические оценки положения иранских женщин (1997-2005)] // Фасл-наме-йе пажухеши-йе рефах-э эджтема’и. — 2006. — № 21. — С. 39–72 (перс.)

12. Зибайинежад М.Р. Дарамади бар феминисм, дар феминисм ва данешха-йе феминисти. [Истоки феминизма, феминизм и феминистская эпистемология] // Перевод и критика некоторых статей философской энциклопедии издательства Routledge. — Кум : Отдел исследования вопросов женщин. Центр управления женскими семинариями, 2003. — С. 13–33. (перс.)

13. Milani F. Words not swords : Iranian women writers and the freedom of movement. — Syracuse, N.Y. : Syracuse University Press, 2011. — XXIV, 345 p.

14. Milani F. Veils and words : the emerging voices of Iranian women writers. — Syracuse, N.Y. : Syracuse University Press, 1992. 295. p.

15. Милани Ф. 2016. Форуг Фаррохзад: зендеги-наме-йе адаби хамрах ба намеха-йе чап нашоде. [Форуг Фаррохзад: литературная биография и неопубликованные письма]. — Торонто : Першиан Сайкл. 550 с. (перс.)

16. Дунаева Е.В. Гендерная ситуация в Иране и исламский модернизм // Мусульманское пространство по периметру границ Кавказа и Центральной Азии : Сборник статей. — Москва : Институт востоковедения РАН, 2012. — С. 248–260.

17. Дунаева Е. В. Исламская революция и новая роль иранских женщин // Иран в условиях новых геополитических реалий: (к 40-летию Исламской революции) : сборник статей / под ред. Е.В. Дунаевой. Москва : Садра : ИВ РАН, 2019. — С. 192–206.

18. Березина А.В. Феминизм глазами иранцев и украинцев // Филологические науки в МГИМО. — 2017. №9. — С. 80–86.

19. Бехдараванд М.М. Назарийеха-йе феминисти дар джахан ва Иран [Концепции феминизма в мире и Иране] // Пайам-е зан. — 2008. — № 138. — С. 30–38 (перс.)

20. Мохаммади Н. Та’моли назари дар баб-е маване’э тоусе’э-йе феминисм-е еслами. [Теоретический взгляд на препятствия на пути распространения исламского феминизма] / Н. Мохаммади, А.М. Хазери // Джаме’э шенаси-йе Иран. — 2016. — Серия 17. № 4. — С. 3–24 (перс.)

21. Зибайинежад М.Р. Хастгах-е феминисм дар Иран. [Генезис феминизма Иране] // Хура. — 2009 № 33. — С. 52–57 (перс.)