«Традиционные» и «новые» образы женщин в романах Е.Г. Водолазкина

Статья посвящена философско-культурологическому анализу проблемы амбивалентности женских образов в творчестве Евгения Водолазкина в контексте разработанной им концепции «времени-спирали» (предложена и обоснована в программном романе «Лавр»). Актуальность обращения к данной теме определяется теми возможностями, которые открывает её изучение для понимания динамики ценностных оснований современной российской культуры. Материалами исследования послужила художественная проза (романы) Е.Г. Водолазкина и его интервью (в том числе интервью, данное писателем одному из авторов статьи — О.С. Коркиной). В исследовании использован комплексный культурологический подход, сочетающий в себе феноменологический, герменевтический и биографический методы. В результате доказано, что двойственность женских образов проявляется на разных уровнях писательского творчества Водолазкина и выражается в открытом противопоставлении ряда женских типов сквозь призму их оценки лирическим героем: женщины-спутницы и женщины, которые его покидают; женщины, сближающие героя с Вечностью, и женщины-искусительницы; женщины, дарящие жизнь и «неспособные» это сделать. Аксиологический ландшафт прозы Водолазкина соткан из противопоставления «традиционных» и «новых» ценностей, воплощением которых становятся «активные» и «пассивные» женские типы. При этом актуальному прочтению средневекового «пассивного» типа противостоит образ-«антагонист» — «новая», психологически и сюжетно активная женщина, чей характер сформирован под влиянием идей феминизма и сложным образом перекликается с «традиционным» прочтением женственности, как бы «отталкиваясь» от него. Так женские образы иллюстрируют парадоксальное единство многоликой природы человека, чьё культурное бытие развёртывается во времени циклически, через принятие и отталкивание от базовых (с точки зрения Водолазкина) ценностей.

1. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. — Ленинград: Художественная литература, 1977. — 448 с.

2. Жулькова К.А. Категория времени в романах Е.Г. Водолазкина «Лавр» и «Авиатор». (Обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7. Литературоведение. — 2018. — № 3. — С. 191–199.

3. Компанеец В.В. Художественный психологизм в советской литературе (1920-е годы). — Ленинград: Наука, 1980. — 111 с.

4. Копоть Л.В. Гендерная реперзентация женских образов в романах Е. Водолазкина // ФИЛОLOGOS. — 2019. — № 4. — С. 42–46. https://doi.org/10.24888/2079-2638-2019-43-4-42-46

5. Копоть Л.В. Гендерное конструирование женского образа в романе Е. Водолазкина «Авиатор» // Кросс-культурное пространство литературной и массовой коммуникации – 6. — Майкоп: Адыгейский государственный университет, 2018. — С. 378–382.

6. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. — Москва: Наука, 1970. — 180 с.

7. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. — Санкт-Петербург: Искусство, 1998. — 285 с.

8. Миколайчик М.В. Художественный психологизм и его место в системе литературоведческих терминов и понятий // Вопросы русской литературы. — 2014. — № 29. — С. 134–143.

9. Новиков В.И. Александр Блок. — Москва: Молодая гвардия, 2012. — 362 с.

10. Пацино В. Травма сквозь призму Средневековья: современный русский медиевализм как способ описания постсоветской травмы // Знаковые имена современной русской литературы: Евгений Водолазкин. — Краков: Ягеллонский университет, 2019. — С. 253–262.

11. Русские святые / сост. В.А. Васильев. — Москва: Фирма СТД, 2011. — 799 с.

12. Скотницка А. Общение влюбленных в Лавре Евгения Водолазкина // Знаковые имена современной русской литературы: Евгений Водолазкин. — Краков: Ягеллонский университет, 2019. — С. 191– 202.

13. Эльсберг Я., Робинсон А. Проблема характера в древнерусской литературе // Вопросы литературы. — 1959. — № 9. — C. 225–229.