ИСТОРИЧНОСТЬ И СОВРЕМЕННОСТЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР

Вопрос о национальных моделях жизненного устройства и национальных интересах с необходимостью сводится к вопросу о культурах и ценностях. Эти понятия сегодня - одни из наиболее употребляемых в научных работах и публицистических выступлениях, количество которых постоянно и быстро растёт. Однако в большинстве случаев их авторы либо считают вопрос о культурах и ценностях абсолютно ясным, а потому не останавливаются на их природе и свойствах, либо всё же иногда, для наглядности, перечисляют через запятую, некоторые, причём самые разные культуры и ценности, определяя их, таким образом, равновеликими и равнозначными. Между тем, политика, основанная на таких теоретических построениях, не приводит ни к положительному межкультурному взаимодействию в целом, ни к развитию и большему счастью каждого отдельного человека. Напротив, такая политика периодически сводится к призывам «терпеть», не поясняя, сколько терпеть и, главное, во имя чего, с какой целью терпеть. В конце концов, под давлением фактов такая политика объявляется провальной. Причина этого заключается в наличии в таком подходе к культуре типичных проблем, не решение которых, тем более игнорирование, ведёт к ничем не обоснованным выводам. Среди основных - логические ошибки, метафизический подход к культуре вместо исторического, смешение процессов глобализации и локализации, попытки заменить науку политикой. По мере роста остроты межкультурных проблем всё труднее обходить эту ситуацию молчанием, находить более или менее удобоваримые объяснения продолжению политики толерантности.

национальные модели жизненного устройства, национальные интересы, культура, ценности, межкультурная коммуникация, толерантность

1. Глаголев В.С., Силантьева М.В. Религиозно-культурное пространство европейской России: факторы динамики традиций и традиции динамики // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2010. №2. С. 131-140.

2. Литвак Н.В. Запад-Россия-Восток: ценности национальные, географические и исторические // Вестник МГИМО-Университета. 2014. № 2. С. 250-252.

3. Литвак Н.В. Информационный подход к анализу современных социальных, межнациональных и межконфессиональных отношений // Право и управление. ХХI век. 2012. №1. С. 69-71.

4. Литвак Н.В. Информационный подход к определению межкультурной коммуникации // Межкультурная коммуникация: современная теория и практика (Материалы VII Конвента РАМИ сентябрь 2012 г.): научное издание / под ред. А.В. Шестопала, М.В. Силантьевой; отв. ред. А.В. Мальгин. М.: «Аспект Пресс», 2013. С.274-282.

5. Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации. М.: Высшая школа, 2005. 310 с.

6. Силантьева М.В. Диффузная идентичность - современная версия гражданской идентичности // Вестник МГИМО-Университета. 2012. №2. С. 173-179.

7. Силантьева М.В. Синкретизм в условиях политизации религии: региональный аспект // IV Очередной Всероссийский социологический конгресс. 23-25 октября 2012 года, Уфа. Секция 15. Социология религии: традиционное и новое в жизни общества. 2012. Т.6. №2. С. 4794-4800.

8. Glagolev V.S. A phenomenal and essential correlation in the religious consciousness investigations // Global Science and Innovation: materials of the I International Conference. Chicago: Publishing office Accent Graphics communications, 2013. P. 474-477.