«Наостас» («храмостав») как литургический маркер религиозной идентичности (на материале культовой архитектуры средневекового Пскова)

В фокусе нашего внимания — церковное зодчество средневекового Пскова, а предметом выступает храмовый комплекс крома в пределах «храмовой горы» и Довмонтова города (классическим античным аналогом чему могли бы служить афинский акрополь и агора). Цель — выяснение иеротопики Довмонтова городища (т.е. логики очень тесной застройки кончанскими соборными и «поповскими» каменными церквями узкого пространства крутого северо-восточного склона псковского «акрополя») — определила круг промежуточных задач, а именно: а) уточнение археологических данных о возведении приходских церквей в пределах крепостных стен Пскова догрозненской поры XI – нач. XVI вв.; б) построение модели своеобразного «иконостаса», состоящего не из икон, а из главных алтарей и приделов, освященных в честь самых почитаемых православными псковичами христианских праздников, святынь и святых, поклонение которым составляло ядро литургической жизни города (согласно принципу: «Где дом Святой Троицы — там и Псков»). Культовая архитектура при этом выступает не только пространственным контейнером литургии, но и медиатором её символических, социальных и идентификационных функций. Наша гипотеза, сформулированная в русле разрабатываемой нами теории урбанистики иконостаса, заключается в том, что храмовый комплекс псковского «акрополя» и «агоры» в пределах Довмонтова города служил не просто очередной трёхмерной архитектонической иконой «горнего Иерусалима», но был целым трёхъярусным «пространственным иконостасом» со своей сакральной логикой (иеротопикой) размещения алтарей, то есть искомым «храмоставом» (или «наостасом»), который зримо являл воспроизводимые в паралитургическом действе литургические маркеры религиозной идентичности, закреплённые в архитектурной форме и топонимике.

1. Аникьев И. И., Давыдов И. П., Фадеев И. А. Magnum Ignotum: Т. 7: Литургия. Икона. Идентичность. — Москва: Т8 Издательские Технологии, 2023. — 212 с.

2. Бахманн-Медик Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. — Москва: Новое литературное обозрение, 2017. — 504 с.

3. Бёрк П. Что такое культуральная история? — Москва: ВШЭ, 2016. — 240 с.

4. Бернадский В. Н. Новгород и Новгородская земля в XV веке. — Москва-Ленинград: АН СССР, 1961. — 396 с.

5. Булкин В. А., Овсянников О. В. Ученый, зодчий, каменщик: Памяти Ю. П. Спегальского. — Ленинград: Лениздат, 1983. — 112 с.

6. Валеров А. В. Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI—XIV веков. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2004. — 315 с.

7. Галкова И. Г. Церкви и всадники: романские храмы Пуату и их заказчики. — Москва: Новое литературное обозрение, 2015. — 394 с.

8. Давыдов И. П. Роль «культуральных поворотов» в изучении истории религии и церкви // Электронный научно-образовательный журнал «История». — 2023. — Т. 14, № 12-2. https://doi.org/10.18254/S207987840029690-8

9. Давыдов И. П. Храм и ритуал: социальные функции священного. — Санкт-Петербург: РХГА, 2021. — 453 с.

10. Давыдов И. П., Фадеев И. А. «Поклоняйтесь господу во благолепии святыни»: роль церковного здания в английской литургике середины XVI – начала XVII века // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2025. — Т. 43, № 4. — С. 51-72.

11. Данилова И. Е. Итальянский город XV века: реальность, миф, образ. — Москва: РГГУ, 2000. — 253 с.

12. Даниловские чтения. Античность — Средневековье — Ренессанс, Сборник 1 / под ред. Е. А. Савостиной, О. Е. Этингоф. — Москва: Новое литературное обозрение, 2018. — 357 с.

13. Джаксон Т. Н. "Страна городов" и ее столица: Новгород в картине мира средневековых скандинавов // Slověne. — 2015. — Т. 4, № 1. — С. 170–179.

14. Древнерусское искусство: Художественная жизнь Пскова и искусство поздневизантийской эпохи / отв. ред. М. А. Орлова. — Москва: Северный паломник, 2008. — 535 с.

15. Замятин Д. Н., Замятина Н. Ю., Митин И. И. Моделирование образов историко-культурной территории: методологические и теоретические подходы. — Москва: Ин-т Наследия, 2008. — 760 с.

16. Кавтарадзе С. Ю. Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле. — Москва: ВШЭ, 2016. — 472 с.

17. Каргер М. К. Новгород Великий. — Ленинград; Москва: Искусство, 1961. — 310 с.

18. Коваленко Г. М. Великий Новгород в иностранных сочинениях. XV – начало ХХ века. — Москва: Ломоносовъ, 2016. — 216 с.

19. Конрад С. Что такое глобальная история? — Москва: Новое литературное обозрение, 2018. — 309 с.

20. Мокеев Г. Я. Русская цивилизация в памятниках архитектуры и градостроительства. — Москва: Астрея-центр, 2017. — 320 с.

21. Морозкина Е. Н. Церковное зодчество древнего Пскова: зодчество Пскова как наследие: в 2 т. Т. 1.— Москва: Северный Паломник, 2007. — 424 с.

22. Мусин А. Е. Загадки дома Святой Софии: церковь Великого Новгорода в X–XVI вв. — СанктПетербург: Петербургское Востоковедение, 2016. — 232 с.

23. Николаева М. В. Иконостасное строительство последней трети XVII века: «столярство и резьба», золочение, иконописные работы: Новодевичий, Донской, Высоко-Петровский, Симонов монастыри. — Москва: БуксМАрт, 2020. — 448 с.

24. Николаева М. В. Иконостасное строительство последней трети XVII века: «столярство и резьба», золочение, иконописные работы: Архангельский собор и дворцовые храмы Московского Кремля.

25. Церкви подмосковных сел Измайлово, Алексеевское, Воробьево. — Москва: БуксМАрт, 2021. — 488 с.

26. Новые Иерусалимы: иеротопия и иконография сакральных пространств / ред.-сост. А. М. Лидов. — Москва: Индрик, 2009. — 910 с.

27. Прак Н. Л. Язык архитектуры: очерки архитектурной теории. — Москва: Дело, 2018. — 282 с.

28. Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А. М. Лидов. — Москва: Индрик, 2011. — 702 с.

29. Псков: Памятники истории, культуры, архитектуры: В 2 т. Т. 1. Богатырская застава земли Русской / авт.-сост. Е. П. Матвеев. — Москва: ТЕРРА—Книжный клуб, 2003. — 384 с.

30. Рыбина Е. А. Новгород и Ганза. — Москва: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. — 320 с.

31. Святые горы в иеротопии и иконографии христианского мира / отв. ред. А. М. Лидов. — Москва: Феория, 2017. — 132 с.

32. Семенова З. Ф. «Правила красоты» (композиционные законы) русского каменного зодчества XI — середины XVIII веков. — Санкт-Петербург: РГО, 2004. — 74 с.

33. Семиотика пространства / под ред. А. А. Барабанова. — Екатеринбург: Архитектон, 1999. — 687 с.

34. Спегальский Ю. П. Жилище Северо-Западной Руси IX–XIII вв. — Ленинград: Наука. Ленингр. отдние. 1972. — 276 с.

35. Таруашвили Л. И. Тектоника визуального образа в поэзии античности и христианской Европы: К вопросу о культурно-исторических предпосылках ордерного зодчества. — Москва: Языки русской культуры, 1998. — 376 с.

36. Успенский Б. А. Семиотика искусства. — Москва: Языки русской культуры, 1995. — 357 с.

37. Успенский Л. А. Вопрос иконостаса // Хоругвь. Вып. 1. — Москва: Изд. храма Спаса Нерукотворного образа в Андроникове мон-ре, 1993. — С. 7–33.

38. Штендер Г. М. Архитектура средневекового Новгорода. — Санкт-Петербург: Крига, 2020. — 448 с.

39. Янин В. Л. Новгород и Литва: пограничные ситуации XIII—XV веков. — Москва: Издательство Московского государственного университета, 1998. — 216 с.

40. Ferg E. Geography, Religion, and Sainthood in Eastern Mediterranean. — London: Routledge, 2020. — x, 287 p. https://doi.org/10.4324/9780429060151

41. Mapping the Sacred: Religion, Geography and Postcolonial Literatures / Ed. by J. S. Scott, P. Simpson-

42. Housley. — Leiden: Brill, 2001. — XXXIV, 486 p. https://doi.org/10.1163/9789004490222

43. Northcott M. S. Place, Ecology and the Sacred: The Moral Geography of Sustainable Communities. — London: Bloomsbury Academic, 2015. — Viii, 233 p.

44. Park C. Sacred Worlds: An Introduction to Geography and Religion. — London: Routledge, 1994. — xiv, 332 p. https://doi.org/10.4324/9780203421055

45. Social Research after the Cultural Turn / ed. by S. Roseneil, S. Frosh. — London: Palgrave Macmillan, 2012. — xi, 211 p.

46. Stump R. W. The Geography of Religion: Faith, Place, and Space. — Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2008. — xviii, 423 p.

47. Swenson E. Infrastructures of Religion and Power: Archaeologies of Landscape, Ritual, and Semiotics. — London: Routledge, 2024. — xxvi, 404 p. https://doi.org/10.4324/9780429356063